古代的渤海族人去哪了,墓影迷踪手游设置在哪里

在滇王府内找到献王墓地图。那么问题来了，为什么雮尘珠会在这献王墓里面，献王墓的地图不在献王墓里却在死对头滇王墓里面。比如我姥爷以及姥爷的父亲的坟墓到现在在，一旦当家里再过上个三五十年，可能我都不记得这个坟墓在哪里了，那再过上这三五十年之后这个坟墓会在吗？当然不会在了，就像现在如果家里有老人去世之后，那老人去世，老人的儿子，老人的孙子以及曾孙可能会逢年过节祭拜一下。

雮尘珠为什么在献王墓？

《龙岭迷窟》结束之际，众人对带回来的龙骨天书颇为惊奇，观山太保孙耀祖翻译出来一个“云南”一个“献”，意在指明云南献王墓便是雮尘珠藏身之地。而对于孙耀祖来讲，他也是一个小白，不明所已，就在这时，隔壁老陈（陈玉楼）讲述自己云南一行为众人解惑。献王墓的地图却在滇王墓里湘西一别，鹧鸪哨去西夏黑水城求取雮尘珠，陈玉楼则带领一行人前往云南滇王府。

在滇王府内找到献王墓地图。而这献王墓里面根据龙骨天书指示，就存在有雮尘珠。那么问题来了，为什么雮尘珠会在这献王墓里面，献王墓的地图不在献王墓里却在死对头滇王墓里面。实际上滇王和献王本属一朝，而献王自立为王，便从这里分了出去。可惜这个王朝还没延续，后人便主动投降，将献王墓地图交给滇王朝，并承诺找到同样在风水上占有优势的宝地。

雮尘珠真有传说中那么神不仅仅是投诚，更多的是告知雮尘珠的下落。雮尘珠好称可让人羽化成仙，故而历代君王都执着于雮尘珠的寻找。在精绝国毁灭之前，汉武帝时期，流落入中原的凤凰胆到了云南滇国。这样就可以解释雮尘珠为什么会在献王手里，最后又成为献王的陪葬品被发觉。雮尘珠实际上没传说中那么耀眼，作者也做过交代。之所以搬山一派世代要寻找雮尘珠，实际上是为了解除鬼洞诅咒。

鬼洞诅咒为一红斑，拥有红斑的人，相当于祭品，会随着年龄增长而缺氧最终离世。后来，雪莉杨做了解释，实际上是缺乏铁离子，雮尘珠刚好可以进行中和。既然龙骨天书已经指明，为什么多年来雮尘珠依然在原地龙骨天书不止在陕西古蓝出现过，鹧鸪哨在西夏黑水城时找到的也是龙骨天书中一片。可为什么这么多年来雮尘珠依然保存完整，实际上和书里面对于云南虫谷一行描述极为艰险。

刘邦这人厉害之处在哪里？

在之前文章中，国史君（国史通论）曾经讲到刘邦身上有两个大家都明白却很难做到的优点——用人不疑、利不可独。在刘邦的用人方面，大家都是比较了解的。他能够以敏锐的嗅觉选择最合适的人提出的最合适的解决方案，所以张良才会说刘邦是唯一一个能够听懂他说话的人。刘邦用人不疑的例子还有很多，比如萧何月下追韩信之后，他立即封坛拜将，将韩信从一个险些被砍头的小兵提拔为上将军。

陈平提出用离间计动摇项羽的政治基础只是，刘邦立即给他四万两黄金，让他随意发挥，不管这些钱最终是用在了离间计上还是陈平自己独吞了。另一方面，刘邦深知世上所有关系的根本都是利益关系，所以相比于政治家，刘邦更是一个信奉“利不可独”的商人。韩信最初追随刘邦之时曾经说项羽虽然表面上礼贤下士，但是真到了封赏功臣的时候却犹豫再三，舍不得将握在自己手中的金钱和官职拱手让人。

谁才是中国陆地的几何中心？兰州还是西安？

中国陆地的几何中心是甘肃兰州若以兰州为圆心，以2500千米为半径画圆，我国大陆基本上都在这个大圆内。但是，在我国大陆之外，还有领海及众多的岛屿，我国最东有兰屿岛，最南有曾母暗沙，这些都是我国的神圣领土，因此我国大地原点坐标就要移至兰州以东的地方。 我国的原点，位于秦川腹地的泾阳县，在县东10千米的永乐镇，有一处占地约42亩的地方，是中国大地基准点”，那里四周高墙森严，铁门紧闭，墙内冬青翠绿，景色宜人，这里被称为中国心脏”。

其中有一宝塔”矗立，这便是中国原点标志。主体建筑层室内宽敞，八根红石柱呈八边形立于地坪，中心圆柱体，二人合抱，直通顶部。建筑平面约500平方米，高26米，为七层圆顶塔楼式结构。 在主建筑地下室中心地坪上，有一方形红色标石，上面有用红玛瑙做成的圆形原点标志，在标志上用隶书刻着中华人民共和国大地原点”。以此可测算出大地基准数据”，为祖国河山定位。

在农村，为什么有的人家祖坟有墓碑，而有的却没有墓碑？

像这种事情我是这样看的，关于农村祖坟有立碑的有不立碑的。话还得从古代说起据说孔子周游列国的时候，有一次回老家祭祖怎么也寻找不到自己家的祖坟。过去都是土葬时间长了风吹雨淋把地表人工堆的土包也叫坟包，现在有的地方叫做坟头。时间久了人在异乡没有后人回来修缮下雨给冲平了，孔子好不容易费了好大的周转才找到自己家的祖坟，聪名的孔子为了下次周游列国的时候下次再次回家很容易就能找到他家的祖坟，孔子想出了一个办法给自己家的祖坟上插上了一个木棍。

经过春暖花开以后木棍就自然生根发芽了，时间长了这个木棍有可能长成了一颗参天大树，离老远就很容易看见找到他家的祖坟了。有的后人跟着孔子也栽下木棍有的碰到夏季秋季冬季树木不易生长。后来有知识学问的人有钱有势名人贵族皇家直接立上一块青石碑上面写着名字，地址出生年月，以及一生功名刻在石碑上流传后世。过去人分三六九有的思想观念不一样价值观不同，信仰不同，有的草民下等人是不给祖坟立碑的。

《倚天屠龙记》中，光明左使杨逍的父母到底是谁？杨逍有何来历？

欢迎阅读《金庸脑洞系列之杨逍身世之谜》。杨逍的父亲是谁，相信大家都已经猜到了，那就是神雕大侠杨过的儿子。但是他的母亲是谁，相信很多人并不清楚，其实杨逍的母亲，与峨眉派也有很深的缘由。一、少年送剑郭靖与黄蓉坚守襄阳几十年，抵御蒙古侵略。蒙古久攻襄阳不下，大汗蒙哥也死在城下。一时间，襄阳成为了蒙古人的伤心地，被蒙古人称为“痛哭城”。

但是黄蓉知道，南宋朝廷主昏臣庸，毫无进取之心。襄阳区区一座孤城，难以力挽狂澜，终有一天会被蒙古大军攻陷。于是她搜罗神铁，要铸两柄神兵利器，以传承驱逐蒙古人的秘密。这一天，一位十来岁少年背着三把宝剑来到了襄阳城。原来他是杨过的儿子，替父亲送来君子、淑女二剑以及玄铁重剑，助黄蓉铸剑。此人虽然年幼，但武艺非凡，智计过人，所以杨过、小龙女放心让他一个人闯荡江湖。

其时郭襄也在襄阳，她一见少年便呆住了，原来少年与其父杨过神似，眉目中又有小龙女的影子，神采非凡。郭襄一问少年名字，更是默默无语，原来少年名叫杨还珠。郭襄立刻想到了那首著名的诗篇《节妇吟》：君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

郭襄自是唏嘘不已。此时的郭襄，已经有了两个徒弟，都是郭襄在战乱中救下的婴儿，因不知父母是谁，便都姓了郭，大徒弟叫郭君生，二徒弟叫郭君好。郭襄的这两位徒弟，竟都喜欢上了杨还珠，大约她们由师父抚养长大，朝夕相处，因此眼光也与师父相近。二、双宿双飞这一对师姐妹都是小东邪郭襄的徒弟，耳濡目染之下自然非常大胆，她俩同时对杨还珠展开了追求。

最终的结果是师姐君生胜出，师妹君好黯然神伤。师姐妹二人虽不至像天山童姥与李秋水一般反目成仇，但毕竟是生分了。于是君生禀明了师父，同杨还珠闯荡江湖，双宿双飞。留下郭君好一人与师父相伴，她们师徒二人竟都为杨氏父子而动情，也是造化弄人。不久，襄阳城破，郭靖、黄蓉夫妇双双殉国。郭襄背负着国仇家恨，背负着倚天屠龙的秘密，自然无暇考虑儿女情长。

四十岁那年，她大彻大悟，出家为尼，并开创了峨眉派，自创了峨眉武功。（此事可参见我的回答：https://www.wukong.com/answer/6584950763741511943）郭君好为情所伤，也随师出家。郭襄为她取法号风陵，以纪念风陵渡口那一次相遇。郭襄临终前，将倚天屠龙的秘密，以及倚天剑托付给了风陵师太，让她继承自己父母的遗志，传承反元事业。

再说杨还珠与郭君生，二人不忘抗元大业，四处联络江湖群豪，阻击蒙古大军。可惜天不佑宋，蒙古大军势不可挡，崖山一战，宋朝覆灭。二人闯荡江湖，誓要光复汉家河山。可惜此时天下一统，人心思定，加上元帝有为，元朝国运未衰。杨、郭二人只得退隐终南山，以待天下有变。三、杨逍兄妹杨、郭夫妇归隐山林后，生下一对双生兄妹，男孩取名杨逍，女孩取名杨藐。

二人虽是双生兄妹，性格却截然相反：杨逍活泼狂放，杨藐恬淡安静。因此杨氏夫妇对兄妹二人采取了不同的培养方式。对杨逍，夫妇二人教他东邪、西狂的武功，让他独自闯荡江湖。对杨藐，则教她古墓派武功，让她隐居修炼，后又教她《九阴真经》。杨逍十几岁便闯荡江湖，他传承了父祖的反元志向，四处寻找反元同道，只待元帝无道，民心思变之时。

机缘巧合之下，杨逍遇到了明教教徒，他发现明教虽被正派人士称为魔教，却是一众反元志士。于是杨逍欣然加入明教，他身负“魔教教徒”之污名，行事更加狂放不羁。四、结仇峨眉一日，他与峨眉派风陵师太的大弟子孤鸿子有了小小的过节。孤鸿子回山之后，向师父说起杨逍。风陵师太已知杨逍是自己往日的心上人同自己师姐生下的孩子，一丝苦涩涌上心头。

她自不愿向徒弟诉说情史，只含糊其辞地说杨逍父祖几代与峨眉派及祖师父母都有恩怨。不料孤鸿子却误会了师父的意思，以为杨逍一族是峨眉派的宿敌。他见师父含糊其辞，认为事涉师父的秘辛，便没有多问。风陵师太圆寂后，灭绝接任掌门一职。孤鸿子欲向杨逍寻仇，便定下了比武之约。灭绝认为对魔教人士不必江湖规矩，欲随师兄前往，共斗杨逍。

孤鸿子却生怕到时杨逍多嘴，说出师父秘辛，因此执意孤身前往，只借走了峨眉镇山之宝倚天剑。不料杨逍不仅武功超群，而且智计过人。倚天剑尚未出鞘，孤鸿子便败于杨逍之手。杨逍虽不知倚天剑的秘密，却也知道此剑乃是以自己祖父遗物铸成。他见孤鸿子不知抗元大义，只知私人恩怨，实实辱没了倚天剑的威名，于是嘲讽道：“倚天剑神兵利器，在尔等手中却如破铜烂铁一般，可悲可叹！”孤鸿子气量狭小，受此折辱，竟在途中病亡。

从此灭绝与杨逍结仇。后来杨逍见到灭绝之徒纪晓芙，竟然情难自禁。杨逍继承了杨过之狂，不顾道德约束，强行与纪晓芙发生关系。灭绝因此与杨逍仇上加仇。四、黄衫女子再说杨逍之妹杨藐，她隐居终南山，传承古墓秘密。后来，杨藐也觅得佳偶，结为神仙伴侣，两人生下了一个女儿。此女自小随父母练功习武，心无旁骛，武功极为精粹。

明明土葬浪费后代的生活土地资源，为什么大部分人还是觉得土葬好？

按照你的说法，古代人的平均年龄也就是二三十岁而已，坟头都堆了无数了，那现在出门你可能一踩一个坟坑。估计坟坑的密度会超过我们的想象，各处都有大大小小的土丘，是这个样子吗？并没有，我们看到的坟坑数量是极其有限的。清明节的时候回老家上坟，我指着旁边一个小土坑说这个土坑是干什么的，怎么离地面高度只有那么10来厘米，这个地方是不是之前浇地的时候水带子冲出来的？这句话没有说完，家里人就制止了，不是不是，一会咱们还得在这边烧点纸呢，这是你后院的大娘的一个表叔得 坟。

结果这个表叔的孩子跑到大城市里面工作去了，这才三五年的功夫没见，这个坟已经小得看不到了，估计要是再过上一两年这个坟也就没了。当时听完那句话之后还是颇为伤感的，真应了一句话，你在世界上真正意义上的死亡，其实是再也没有人能够记起你的那个时候。坟墓仅仅是一种象征意义，当然，如果这么说可能就明显跑题了。但是我和我母亲的这一段对话，刚刚好可以应的上这个景。

如果你问我土葬浪不浪费土地资源，的确会，只要是土葬就会浪费土地资源。那时间长久下来之后是不是就没有土地了？还真不是，因为土葬之后隔上三五年，一切也就尘归尘土归土了，当然家里子孙旺盛的除外。但即便如此，隔上个三五代，谁还能记得你是谁？当你的坟墓没有人去祭拜的时候，基本也就变成了小土丘。土葬之后的可能展现出来的三种形式第1种永久保存。

我这可不是瞎说，迄今为止我们村子里面有两个坟是永久保存的，即便到现在我们也能找得到，这个坟距离我们的年限是多远呢？有人说是100多年有人说是400多年，反正谁都说不清楚，我们能够拿得出族谱来，这个族谱上标记过，这个坟墓就是我们最开始的祖先迁移到这个地方的时候，安家落户。在安家落户之后，埋葬在这个地方，因为这两个坟墓是我们当初老祖宗迁移过来的坟墓，所以可以说是历朝历代都不敢怠慢，当然迁移过来的时候也没有什么钱，穷的是叮当乱想，所以也没有人惦记什么的。

每当过年的时候，该叩拜的时候就叩拜一下，在村子里面几乎每年都会有人专门修缮，到了过年的时候，村子里面几个威望较高的人，也都会拿着铁锹上面去拍上几点土，然后再点上几根香。即便这个样子，这个坟也是以肉眼可见的速度在变小，如果不是后期一直有人来回修缮，估计早就没影了。第2种直接消失。这一类的坟墓比较惨，要么是自家孩子在外地工作，长年累月不回家，就算是回了家也都不知道自己爹娘的坟墓在哪，除了这一种情况之外还有一种情况，那就是这个坟墓刚刚建好之后，家里人就出了事故了，或者就是个绝户，没有亲戚。

总而言之，甭管是因为什么原因，只要这个坟墓没人修缮，用不了三五年，一两年的功夫，这个坟该没也就没了，如果赶上地基不好，再常年下大雨的话，那恭喜你，可能当年就没了，第2年就可以直接种地了。第3种，存在个30年到50年不等，然后消失。比如我姥爷以及姥爷的父亲的坟墓到现在还在，但是一旦当家里再过上个三五十年，可能我都不记得这个坟墓在哪里了，那再过上这三五十年之后这个坟墓还会在吗？当然不会在了，就像现在如果家里有老人去世之后，那老人去世，老人的儿子，老人的孙子以及曾孙可能还会逢年过节祭拜一下。

但是过完这几代人之后，再想着让别人来祭拜一下，那基本就不太可能了。土葬会占用耕地面积吗？这一点实事求是地说，从短期来看的确是占用了耕地面积，比如前一段时间就有一个人身穿白衣，头戴白帽，然后胳膊上还拿了一个黑色的圈给套上了，来到我们家里面给了我父亲200块钱买的一条烟。而之所以给这些东西，原因只有一个，那就是他家的老爷子走了，大冬天的也没扛过去，走了之后就需要把这个坟安排在我们地里面，因为按照村子里面的辈分来排的话，早晚会排到我们家里面。

所以我们家里面也早做好了准备，东北角那一片地里面挖了一个坑，把坟埋进去了，占地总面积应该在两平方米左右。两平方米，如果收玉米收小麦的话，估计也能来个几十块钱，而人家一口气给我们200块钱，买了一条烟，合在一块，差不多也能有个三五百块钱，这基本上就是一种买断费了，不过绝大多数情况下这个钱没人要，因为要了就太寒碜了。

而这个两平米的坟墓一旦在你家地里面扎上根了，最起码在未来10年~20年的时间里面一般是有的，除非是绝户，特殊情况咱们刚才也分析过了，所以在绝大多数情况下把这个坟墓安排在了这里，那没有办法了，你就肯定会减少收成。之前的时候可能有多少亩地，接下来这多少亩地还得减个二三平，我见过一些比较夸张一些人的地里面密密麻麻的全都是坟头，有那么五六个，肯定会影响到自家收入，但是一个村子里面的规矩都是这么排下来的，之后是不是会改规矩咱不知道，但最起码就目前的行情来看出现这种情况，谁也没招。

新型的墓葬方式这种事情你会抵制吗？这个怎么抵制？死者为大，再者来说了，村子里面祖祖辈辈流传下来的规矩，你一个人抵制，可能就在村子里面出不了头，保不齐别人还会戳你的脊梁骨，其实说白了，村子里面对于这件事情早就司空见惯了，也没有什么可抵制的，就是一个正常的流程，谁还没有老的时候呢，谁还没有驾鹤西去的时候呢？总归得自己给自己想一想，就目前来看村子里面的土葬应该是越来越少了，大部分人生活在城市里面，一旦将来不幸去世之后，基本就是一条龙，从最开始打120救护车拉走，到最终医院里开死亡证明，再之后就是该怎样处理怎样处理，可能停放个一两天让家里的亲人祭拜一下，再之后就直接变成骨灰盒了。

之前的时候，我还是有过了解到现阶段的一些墓地，尤其是大城市里面的墓地购买的话一般是20年使用权，很少有低于20年使用权的，一次性缴纳费用，如果是在一个特别小的城市里面基本不怎么发达的地方，有个三五千块钱或者一两万块钱基本就打发了。但如果在一个特别大的城市里面很有可能会出现按照年份来交或者每半年交一次，每一次都得好多好多的钱，这也是为什么一些人买一个二手房，然后在二手楼房里面放家里人的骨灰盒，这种情况有，不过这个房子旁边的那个邻居可谓是倒了大霉了。

但是如果只是单纯地购买墓地，其实也会有诸多风险的，其中最大的风险就是一旦购买了墓地之后，20年时间里面你可能会更换自己的联系方式，也可能会更换一系列的东西，这些东西一旦更换了，人家殡葬馆那边就很有可能联系不到你。联系不到你怎么办，一般情况下也会给你等个两三个月或者三五个月，最多也就半年左右，这半年的时间里面他们会尽可能地联系你，但不要指望着他们做多大的工作，联系完了你依旧没有联系到，他们会把你的骨灰盒再拿出来。

如果你还是没有缴费欲望，或者整个人消失不见了，那么原有的埋葬骨灰的地方，就很有可能会让位给其他的人。其实整体来说，无论是哪一种方式问题都不大，即便是土葬问题也没有想得那么大，毕竟死者为大嘛。此外，需要给大家做一个简单的答疑解惑，并不是说死了之后埋起来，这个坟就千百年来一直会存在。当然不会，一般情况下过个几年的功夫，只要没人祭拜，这个坟也就没有了。

S19战令六选一，迷踪夺宝只是开胃菜，首位15星王者：选它上分如喝水，你觉得呢？

王者荣耀的S19赛季，也是在更新后终于和广大玩家见面了。在上一个赛季中，大家都体会到了后羿和伽罗的强力，也都见识到了高端局中百里玄策的无解套路。而S19开启后，想必各位玩家更关心的还是战令系统的更新。这次，S19战令六选一，迷踪夺宝只是开胃菜，首位15星王者：选它上分如喝水。刘备刘备作为曾经当之无愧的野王英雄，虽然在野区改动后，清野效率下滑，导致发育速度下降，游戏节奏带动能力远不如前，因此逐渐成为冷门。

而S19开启后，刘备各项技能机制，以及伤害数值都大幅度提升，已经有越来越多玩家使用刘备来上分，并且获得了优秀的胜率。周瑜就在法师英雄越来越多的单体秒人技能的出现后，依靠群体技能，打出持续法术伤害的周瑜也就被玩家们忘却。但是在新赛季中，尤其是初期上分的过程里，团战能力非常强的周瑜，就成为了大部分高端玩家的首选英雄。

无论是反打能力，还是推线能力，都无人可挡，周瑜也是有着回归T0的趋势。炎影而战令皮肤宝箱中，这个赛季优先换的就是赵云的炎影皮肤。相信很多小伙伴都在S18的活动中，通过各种途径得到了赵云的未来纪元。但实际上，未来纪元并没有特效，建模的手感，也没有炎影轻灵。特别是火焰的特效，更是让赵云的帅气程度上升不少。

一千零一夜然而所有战令宝箱中，首位达到15星王者的玩家则表示，最应该领取的就是张良的一千零一夜。张良具备法师中为数不多的真实伤害技能，并且大招的控制，也让他非常好配合队友，容错率也非常高。这款皮肤的手感，尤其是大招的释放，非常平滑，可以说选它之后，上分如喝水。你觉得战令系统中，最值得兑换的是哪个皮肤或英雄呢？。