非「排」137,天涯明月刀手游工部承议郎在哪里

打油诗和诗的界限在哪里？比如：举头望明月，低头思故乡。早朝开始之前，文武百官必须在天蒙蒙亮的时候，全部在大明宫前站好队。那么诗和打油诗的界限在哪里？首先我们确定一点，打油诗也是诗。一般太监会在旁边打着灯笼，或是举着火把。在朝代的前期，所有人都是干劲十足，恨不得一天24小时开会。

打油诗和诗的界限在哪里？

谢邀。打油诗和诗的界限在哪里？比如：举头望明月，低头思故乡。他就是诗， 可是你如果改成了：举头望明月，低头思婆娘。它就成了打油诗。 那么诗和打油诗的界限在哪里？首先我们确定一点，打油诗也是诗。那么我们要如何区别打油诗呢？这也就是题主的问题，区别诗和打油诗的界限在哪？是有界限的，但是这个界限相当的模糊。

诗的特征我们就不说了，即可高雅大情怀，又可悲伤小情调，好像并没有什么不适诗歌不适合表达的，为何又多出一个“打油诗”的类别呢？打油诗有哪些特征，我们罗列几首出来和一般诗歌进行对比，看能否找出不同。首先看打油诗宗师张打油的开山之作：咏雪天地一笼统，井上黑窟窿。黑狗身上白，白狗身上肿。还有诗僧王梵志的关于“土馒头”的诗：王梵志：馒头诗城外土馒头，馅草在城里。

一人吃一个，莫嫌没滋味。近代打油诗之王张宗昌司令的一些打油诗：咏雪什么东西天上飞，东一堆来西一堆。莫非玉皇盖金殿，筛石灰呀筛石灰。我们大致可以看出打油诗的特点无非是：通俗，诙谐，机心。其实我们从写法结构上是无法区分打油诗的，我们只能从语言的浅白上来做出判断，但是打油诗虽然不避俚俗粗陋，却有一种流于表面的幽默，甚至还有机巧的灵思。

而幽默诙谐和机心其实和绝句律诗并没有什么差别（写苦情的除外），那么就只有从通俗上来辨别了。说简单些：一字改半天，捻断数根须的就不算；俚语俗腔开口即来，人人一听就懂，并且会心一笑的基本上就是这个路数了。打油诗也不简单，要有灵机一动，要有幽默诙谐，才能是众口相传。而流俗正是打油诗和诗的最大区别，但是这个区别的界限是模糊的，随着社会变化的，雅俗也是在不断转换变化的，这种东西没有一个成文的标杆理出来，全靠老百姓心里的那杆秤。

古代上朝时间那么早，那些上朝的是住在哪里？上完朝又在哪里工作？

不同的朝代里面，上朝时间不一样，上朝的方式也不一样。朝代众多，拿唐朝举例。Δ早朝模拟图（来源于网络）早朝时间一般在五点到七点，离皇宫近一点的可以晚点出门，远一点的凌晨一两点就要整装待发了。不要看着他们起的早，他们睡得更早，因为古代没有电，一般在七点就已经休息了。就算三点赶去上朝，都已经休息了八小时了。

上完朝一般会比较累，所以这个时候大都回家休息了，有个说法叫『回笼觉』，据说由此而来的。有资格上朝的人，都是大官，不用再去做值班之类的小事。一般有需要处理的事务，在家也可以处理，当然不排除敬业的上完朝就去上班。每个朝代都有这个朝代的特点，但是一般都是前紧后松。在朝代的前期，所有人都是干劲十足，恨不得一天24小时开会。

所以一般这个时期，除了遇到重大的丧葬、节日之外，每天都要有早朝。到了后期，就比较松散了，有的是三六九早朝，有的干脆几十年不上朝，无怪乎国家走向灭亡。Δ皇城（图片来源于网络）不上朝的时候，官员们大多数都是住在自己的家里。唐朝就已经实行了“宵禁”政策，太阳下山后，所有的集市，店铺，居民全部都要闭户，就连皇城大门也是关着的。

一直到了第二天五更天的时候（凌晨三点左右），皇宫城门楼上会敲鼓释放信号，这个时候才允许打开大门。所以官员就算是起的再早，身为皇城一员，就要以身作则，恪守皇城规矩，不到点出不了自家大门。所以古代官员都是算好了时间起床，然后去赶早朝。上朝时间是规定死的，只可以早到，不可以迟到。一旦迟到，轻则挨骂罚款，重则判刑入狱。

早朝开始之前，文武百官必须在天蒙蒙亮的时候，全部在大明宫前站好队。一般太监会在旁边打着灯笼，或是举着火把。倘若运气不好，遇到了阴雨天气，没有办法只能硬熬着。唯有宰相等德高望重之人，才被允许到宫门外地方避避雨。Δ皇宫（图片来源于网络）退朝一般是叫做“放仗”，也就是撤除仪仗的意思。皇帝还要和宰相继续讨论朝政，一般是退到后面规格比较小，却很舒服的地方。

其他下朝的官员，都可以在朝堂廊下吃一顿皇家提供的早餐，一般被称作是“廊下食”。在这之后，没有特殊安排的人，都可以回家休息或者去上班，但是下午就休息了，只上半天班。有一点要特别强调的，虽然下午与晚上不上班，但是有人一直在值守。Δ长安（图片来源于网络）到了朝代的后期，朝廷官员虽然不用每天都要上朝，但是每天早起是必须的。