您有一份来自《文豪野犬》的书单待查收,文豪野犬手游成就在哪里看

近日《文豪野犬》第三季在B站上已经开始放送，说起《文豪野犬》相信很多小伙伴都不会陌生，这是一部讲述以历史上的文豪为人物原型并使用其异能互相战斗的故事，哪怕继《文豪野犬》第二季结束后已经时隔三年依旧有人能够提起他的名字。虽然《文豪野犬》在国内一直很冷门，但它在制作，设定等方面是十分出色的。

如何评价《文豪野犬》？

第一季感觉还是不错的，至少在设定上，还有人物塑造上都还算是可圈可点，而且声优阵容还真是不错。而且而且，那些技能都和文学作家什么的有关，想法很新奇，且太宰治的塑造更是给人眼前一亮的感觉。但是，第二季小塔就不想看了，也说不出为什么？难道是感觉……太装了？？？是的，就是觉得，有故事不好好讲有情节不好好铺垫，搞这搞那，故意让整个动画向一个匪夷所思的方向发展。

如何评价动漫《文豪野犬》？

设定超一流，故事性略差，人物有点浮夸。最早接触《文豪野犬》是因为一张图。高中的时候看过中岛敦的《山月记》和芥川龙之介的《罗生门》，这两大文豪关于死亡意识，怀疑主义和伦理思想的阐述让我差点自闭。后来才明白这就是日本文豪们的物哀精神。中国有一部分文人骚客，讲究“不以物喜，不以己悲”，将“泰山崩于前而色不改，麋鹿兴于左而目不瞬”视为一种极高的境界。

而日本的文豪们则喜欢真情流露，遇悲则沉，遇喜则欢，表达内心自己最直观的感受，也就是所谓的物哀精神。 两种既对立矛盾，又能辩证统一的精神，在我看来，正是对入世出世的最好的阐述。 内心因此也升起一种对这些文豪大家的景仰。所以当我看到漫画版的《文豪野犬》将日本文豪的性格和作品都扭曲化了的时候，内心也有一种愤懑不平之感。

这不是消遣文人吗？ 后来等我把剧情捋完一遍才发现:《文豪野犬》里的异能和异能者是文豪们“文风”的拟人化，并非是在拿文豪来当噱头。太宰治的大作《人间失格》，文风既沉郁顿挫又荒诞乖离，与动画里外表轻浮实则腹黑深沉的太宰治如出一辙。《人间失格》的男主大庭叶藏时常觉得自己已经失去了做人的资格，而动画里太宰治的异能力「人间失格」正是暂时剥夺异能者使用异能的资格，使之无效化。

当然，真实的太宰治与动画中的太宰治完全是两个极端，这是作者朝雾卡夫卡有意设置。 其他的角色也是这样，现实中的芥川龙之介是个极度敏感多疑的人；国木田独步是个浪漫又孤独的人；推理怀才江户川乱步自卑又深沉…以文豪们的文风作为模板设置异能力和异能者的性格，以文豪们在生活中的真实性格反向设置动画里与之相对的异能力者。

得到的就是这种略带中二又异常精彩的设定。但真正精彩的《文豪野犬》实际上是从第二季开始的，第一部中的《文豪野犬》剧情既单调又略显混乱，没什么故事性。 但到了第二季后，作者朝雾卡夫卡引入了世界各地各种文风的文学家，也更加注重现实中文学家的性格，生平经历和互相之间的关系。 故事线就是沿着武装侦探社，港口黑手党以及组合三方之间的战争展开的。

武装侦探社社长福泽谕吉的异能力「不造人上人」能够调整社员的异能力状态，而且他是国木田独步体术老师，也是江户川乱步的伯乐，对于两人甚至所有社员来说，是师傅一样的存在。而现实中的福泽谕吉，毕生从事著述和教育活动，在日本有“近代教育之父”的美誉，影响力之大使他的形象被印到了日元纸钞上。禁忌异能力者梦野久作，她的异能力「脑髓地狱」能够大范围的操纵人类的精神状态，曾经的港口黑手党为了封印梦野久作一个人，付出了惨重的代价，被前港口黑手党五大干部之一的太宰治称为“活着的灾难”。

在动画中是个有着恶趣味，心理极度扭曲的“怪物”，最喜欢看到别人痛苦无助又恐惧的样子。而现实中的梦野久作是日本著名的幻想文学作家，变格派推理大师，他的作品喜欢描述人性的怪奇与丑恶，战栗与恐惧在他的笔下有一种唯美的文学气息，他也因此被称为“妖怪作家”。从这些微妙的地方就能看出来，作者朝雾卡夫卡明显补了很多功课，对人物与能力的设定也更加严谨，更加贴近现实中的文豪们。

塑造比较出色的还有港口黑手党的首领森鸥外以及他的异能力「XY的生活」。死屋之鼠的首领陀思妥耶夫斯基与他的异能力「罪与罚」。 组合的团长弗朗西斯与他的异能力「华丽的菲茨杰拉德」。 拥有超越异能之力的洛夫克拉夫特与他的异能力「旧支配者」。 赫尔曼的异能生命体「白鲸」。 不但异能力设定酷炫，打斗也十分精彩。

担当《文豪野犬》制作的是被誉为“业界良心”的骨头社，《钢之炼金术师FA》、《野良神》、《血界战线》、《黑之契约者》、《翼神传说》以及《异邦人无皇刃谭》等高质量的动画都早已证明了骨头社的制作水平。 然而即便是有钱就浪的骨头社也很少有制作三季的作品，《文豪野犬》是个例外。 虽然《文豪野犬》在国内一直很冷门，但它在制作，设定等方面还是十分出色的。

《文豪野犬》第三季说了些什么？

近日《文豪野犬》第三季在B站上已经开始放送，说起《文豪野犬》相信很多小伙伴都不会陌生，这是一部讲述以历史上的文豪为人物原型并使用其异能互相战斗的故事，哪怕继《文豪野犬》第二季结束后已经时隔三年依旧有人能够提起他的名字。第一话中原中也霸气开场，只身上飞机单杀黑手党，脚踢子弹比起桐人的剑斩子弹更加让人赏心悦目。

本话主要讲述的是太宰治15岁时候的“荒霸吐事件”，太宰治日常作死喝高压药与低压药寻求自杀，被森欧外以配制安乐死药为由骗去横滨租界视察，寻求那位疑似死而复生的前任港口黑手党首领，森欧外虽然对太宰治称他是见证前代首领转位给森欧外的人证，但事实上森欧外非但没有想要杀死太宰治，并已经暗示他已经是港口黑手党的一员。

太宰治成功在横滨租界调查到前代首领复活的事实，正准备回去的时候遇到前来打探“荒霸吐”消息的羊首领中原中也，中原中也不敌保护太宰治的广津柳浪，被抓会港口黑手党总部。森欧外利用羊组织的同伴策反了中原中也，森欧外派太宰治与中原中也去调查“荒霸吐事件”的真相，荒霸吐与前代首领复活的事件息息相关，而本次派太宰治与中原中也去调查的主要目的除了能够查到荒霸吐的幕后指示者外，更重要的是能够是太宰治与中原中也能够互相激励，共同成长，森欧外又看上了中原中也的潜力，准备拉拢其到港口黑手党。

太宰治与中原中也共同外出调查的一个星期之后，太宰治顺藤摸瓜去寻找当时爆炸的目击者，然而目击者的所在地已经产生战斗迹象，中原中也虽然对太宰治还是一副恶劣的态度，不过看得出来经过一个星期的努力他们之间已经产生了默契以及友情，“双黑”已经不远了，以上为本话的主要内容，下一话展开荒霸吐事件更加精彩。另外骨头社制作的这部《文豪野犬》第三季可以说相当良心，打斗很精彩，太宰治遮眼的绷带染血细节描写好评，不如意的是人物经常有加黑边，而且太浓，总的来看相当不错，在本话中出现了很多关于太宰治的侧颜杀，喜欢的朋友可以去截屏。

《文豪野犬》是那种卖人设的番吗？

有一说一，文野对国外文豪真的不尊重，看下来就是日本文豪怎么怎么牛逼，国外文豪都是反派或者炮灰或者舔狗。在这里，你能看见爱伦坡舔江户川乱步，看见纪德对织田作之助惺惺相惜非他不可，看见胖子龅牙的普希金，看见菲茨杰拉德被中岛敦芥川龙之介暴打，看见芥川用自己的异能力一打二，看见现在看起来与太宰治不相上下实际上大家都知道最后谁会赢的陀思妥耶夫斯基。

(还给他安上了傲慢的反派人设)我承认我读的书不多，但国外出场的一些人比如爱伦坡纪德普希金果戈里陀思妥耶夫斯基菲茨杰拉德欧亨利我还是知道的，就算名字不那么耳熟能详的代表作我也是有印象的比如《飘》《小妇人》之类。但出场的日本文豪，我只听说过芥川龙之介江户川乱步夏目漱石。织田作和纪德打的时候，我唯一的感觉，织田作不配(没有辱骂的意思)，至少就文坛地位来说，纪德不知道比他高到哪去了，我不知道作者是在多么自大的情绪里搞出纪德认为织田作是他救世主这种情节的，同理，我也不知道他是怎么把太宰治和陀思妥耶夫斯基放在同台竞技的。

我滤镜有两百米，对喜欢的事物一向很双标，所以我以前并不认为上面所列举的国外舔日本文豪很过分，直到我看见普希金出场，看到他最后下跪求饶。我现在可以很公正的说，文野从原作者到编辑到制作组，都是傲慢双标到骨子里的东西。您希望我们的哪一位文豪被送去迫害呢?中国市场那么大，加上我们本就敏感，他们不会犯蠢的。您可以把我们呼声最高的鲁迅先生带入目前出场的国外文豪，您不难受吗?怎么在漫画里插入中国文豪又不惹读者生气呢?吹呗，像吹日本文豪一样吹呗。

再用鲁迅先生举例，日本留学，设定成日吹是正常操作吧，和太宰治有联系(太宰治写过鲁迅)，以作者全员宰吹的尿性，多个宰吹不过分吧?我去看了《惜别》，从太宰治对鲁迅的描写中，我们可以看见日本人民对鲁迅先生的评价，他们认为鲁迅先生的改变离不开在日本的经历，某一程度上是日本成就了鲁迅先生。太宰治先生把日本塑造的很完美，连匿名信事件都变成了友好的，可原谅的。

他把鲁迅小说里提到的转折点匿名信和看电影事件一笔带过，认为这两件事的影响微乎其微。您可以想象他们怎么用他们傲慢的小脑袋瓜编排中国的文豪们了。我们可以心平气和的看国外文豪被日本文豪暴打，因为与我们没有关系，因为被搞的不是自己喜欢的作家。我原来也是这么想的，所以我看到普希金出场时都蒙了，我不能想象中国文豪被安排着这样出现。

《文豪野犬》会很虐吗？你怎么看？

很虐，虐的地方太多如下太宰治在现实中是一个对生活充满极度绝望的人。文豪野犬里人间失格是太宰治写的书，他写完就投河自尽了，书以抑郁的文风展开。而文豪野犬虽说是动漫，却也按照了现实人物的一些性格去设定剧情的升华总是需要一点点压抑，目前番剧是不存在多虐的情况，倒是漫画往后会有大虐桥段。但是。如果说鬼灭是拼命把人写死，那文豪就是拼命把人写活啊！你以为他惨死了，人家想着法儿的活过来。

你希望《文豪野犬》中出现中国文豪吗？

可以出现，出现的话能够接受，甚至有点希望，但出现的人物有待商榷。《文豪野犬》里出现的这些角色，情节当然都是虚构的，但是因为还比较有趣，所以能吸引人。大家能够接受这些文豪，主要还是因为他们虽然有各自的现实原型，但好在对于某些敏感方面涉入的并不深，身后没有特别沉重的东西，不至于上纲上线，这样的人物并不讨嫌。

——当然，对一般人来说，这样的角色并不讨嫌，但是什么时候都会有站在海拔5万多米的道德高地上的杠精的。如果说中国文豪出现在《文豪野犬》里，而且不涉及敏感问题，我觉得大多数人都能接受，但是杠精肯定不会接受就是了。至于说该出现谁，这就有待商榷了。实际上我认为，《文豪野犬》里出现中国文豪并没有问题，但是有些人物本身就是比较敏感，那就不要惊动了。

有些人可以出现，比如陈散原、傅斯年、梁宗岱、卞之琳、徐志摩、高长虹等等，都可以出现，包括胡适、辜鸿铭、林语堂等，也都可适当露露面。但若说把鲁迅、梁秋实、老舍、巴金、茅盾、郭沫若、孙大雨这样的人也请出来，那或许就不太合适。换句话说，有些文豪身上就有着很显眼的颜色，那你惹这个祸干什么？反之，陈散原、傅斯年、梁宗岱这样的人物，他们身上的颜色不是很乍眼，再加上现实中他们就是很有特色的人物，即使对他们加以调侃，也不算损害他们的形象，让他们出现在《文豪野犬》里不仅没什么问题，还能起一点宣传作用，有什么不好？日本人是非常敢乱玩剧情的。

毕竟，他们是可以连自己的祖上战国大名都能杜撰出New Half情结或Blue的，因此不得不防着他们踩过界，即使是不小心的，也容易小事闹大。但是幸好，中国不缺文豪。找那些即使加以调侃也无伤大雅的文豪，多了不敢说，凑一个团应该够吧？既然有这么多可选，就不要为了名人效应而且触碰那些可能造成问题的文豪们便了。

《文豪野犬》中，为什么说织田作之助是成就太宰治的第一人？

在港口组织的那些年，太宰治遇到了改变他一生的人，那个人就是织田作之助，一个港口组织最底层的员工。太宰治一生都在寻求解脱的方法，因为看淡了生死，超脱生死，世间所有善良与邪恶在他眼中没有区别。为了找到更好的解脱方法，太宰治认为如果置身于暴力与流血的世界中，或许能找到活下去的理由，为此，太宰治加入了港口组织，与黑暗为伍。

织田作之助是港口组织中不起眼的人物，每天处理的都是一些家长里短的繁琐事，和太宰治这种干部级别的重量级人物所接触的事件等级完全不同。两人相差如此悬殊，为什么说织田作之助是成就太宰治的第一人呢？这其中有什么原因吗？关于以上问题，我的分析如下。1、织田作之助是太宰治唯一的朋友在港口组织这种帮派里，朋友是非常奢侈的，大家最多也就是同事以及同僚的关系，极少出现朋友这种关系，而织田作之助和太宰治却都认彼此为好朋友，作为一个无所不能的男人，太宰治之所以这么认为原因有两点——①、最了解彼此太宰治为了治愈心中的孤独加入了港口组织，但在港口组织这么些年，太宰治却更加孤独，这让他十分沮丧。

织田作之助虽然是底层员工，但是太宰治非常欣赏他，因为他是个很认真负责的人，和港口组织其他人完全不一样。织田作之助极富爱心，他收留了港口组织牺牲人员的留下的孩子，并且向他们承诺永远不再开枪。因为这样，织田作之助被人当做软柿子，经常对呼来喝去，织田作之助从不计较。不过，在太宰治眼中，看起来软弱可欺的织田作之助可不是一般人，他的能力完全是大师级别。

②、患难之交港口组织和米尼克组织开战后，织田作之助就受到死亡威胁，作为底层员工，米尼克会盯上织田有些匪夷所思，毕竟他身上不可能存在重要情报。开战后率先来帮织田的就是太宰治，当织田有难时，太宰治二话不说就前往支援织田。随后在和米尼克首领对战时，太宰治更是不顾森欧外的阻挠，强行赶去救织田，两人这份情谊可以说是患难之交了。

在港口组织中，太宰治唯一欣赏和看重的人唯有织田作之助，织田作之助的为人、品德都是太宰治所钦佩的，对于织田作之助而言，太宰治亦是他唯一的朋友，可以托付生死的人，有了这份信任和友情，不管织田作之助做任何事，说任何话，太宰治都会相信他。2、港口组织不是太宰治永远的栖身之地对于善良与邪恶没有概念的太宰治来说，在哪里栖身都是一样的，区别在于，哪里比较刺激。

港口组织控制了一半的横滨，每天的生活都充满惊险，这种场面对于无所不能的太宰治来说只不过是小场面，但，在织田作之助眼中，港口组织始终是地下帮派，只有杀戮与暴力，这会毁了太宰治。比如港口组织新任老板森欧外亲手杀了上一任老板，而且是当着太宰治的面，这表示什么呢？显然森欧外要拉太宰治下水，而原因是因为——【太宰治能力太强】在港口组织中，除了老板森欧外之外，唯一可以跟他抗衡的就属太宰治，当时的港口组织正缺人手，把太宰治拉下水，那么他想走也走不了了。

事实果真如此，森欧外时常拿这件事威胁太宰治，得到不少好处。这么做对森欧外有好处，对太宰治就太过残忍，织田作之助不忍心看着太宰治为人所用，更不想他此生都身陷黑暗之中，太宰治能力很强，他完全可以用这个能力去帮助弱小无助的人，做一个好人。3、织田作之助是太宰治的另一面织田作之助和太宰治性格脾气是完全不相同的两个人，但是某一方面来说，织田作之助有着太宰治的另一面，比如——善良：在港口组织中，太宰治从来没有意识到自己有善良这一面，因为生死无关善良，善也好，恶也好，终归是要死的。

织田作之助看到了太宰治善良的地方，所以他劝说太宰治投身光明。孤独：太宰治执着于自杀，有人问为什么太宰治如此热衷于自杀？答案是孤独。太宰治的孤独深入骨髓，这世上没有人能理解他的孤独，他的思想，他的一切。唯一能看透太宰治不正经的表面下隐藏着无尽孤独的只有织田作之助，港口组织不能填补太宰治内心的孤独，既然如此，那就去帮助别人，付出会得到快乐。

织田作之助之所以这么认为，是因为他也和太宰治一样，但是他身不由己，他也没有太宰治那无所不能的能力，但他希望太宰治帮他实现心中的理想，也就是织田作之助的另一面。【总结】：织田作之助和太宰治同为港口组织成员，两人性格相差甚远，但织田作之助却影响了太宰治一生，是成就太宰治第一人，究其原因主要是：1、认定彼此是最好的朋友。

织田作之助虽然是港口组织中的底层员工，但他和太宰治关系十分要好，两人惺惺相惜，患难与共，有过命的交情；2、让太宰治远离了港口组织。港口组织控制了横滨一半地盘，太宰治在港口组织也度过了一些刺激的岁月，但港口组织始终是充满杀戮与黑暗的地方，织田作之助不想太宰治一辈子都身陷黑暗之中；3、织田作之助有太宰治的另一面。

太宰治的《文豪野犬》中那句：“不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的噩梦”，你认同吗，为什么？

时常听人说：“不要可怜任何人，可怜之人必有可恨之处。”说明个啥？岂不是“不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的噩梦。”那么你能认同此观点，说明你有信心去改变。可怜，也许是事实，当然会引起别人对你的同情。但是同情是主观认知，并不代表就永远会因同情而施舍与你，相反久而久之，人们再认识你时就会厌烦，产生了对你可恨的地方。

一个人可怜是由多方面的原因造成的，有先天的不足处，也有后天的努力不够等。倘若真的就这样佯装着可怜下去，岂不是自灭生机。古时候就有这么一个例子：说的是一位富商到山野间去游玩，看到一位农人生活很苦，也怪可怜的。于是，商人就卖了一头羊赠与他看，约定一年后来看看他的生活是否有所改善。几个月后，农人嫌弃羊产奶量少，渐而把羊卖换了几只鸡。

心里想这下好了，鸡生蛋、蛋生鸡，生活的富裕就指日可待了。然而，鸡除了吃虫子还必须喂些精粮才能产蛋，本来生活就苦，那有粮食喂呢，干脆一刀杀了算。结果第二年商人再去时不见了羊，再听楚了老农的说词，决断而然地走了。这就是“不要可怜任何人”的注释，同时，也是农人“不要可怜自己”的悲哀。诚然，认同此观点是对的。

为何认同这种观点呢？首先，可怜自己，就是自卑的表现。古代人受环境制约或战争的影响，居无定所，常常是衣不遮体、食不果腹，有些人产生自卑是情有可原的。但是，作为一个现代人，你不好好努力去争取，一味地乞求别人的施恩，装象说是自己可怜，就没有多少人相信你了。其次，可怜自己，就是堕落的开始。人生在世，没有人不想自个儿生活的好一点，当然，离开了努力肯定也实现不了。

于是，人们就要对自己的能力有个新认识的过程，觉得适合什么就去谋求什么。这不是可怜自己，而是针对现实，决定自己的谋生岀路。倘若不这么做，一味地放大或缩小自己的本事，都将一事无成。不正验证了“若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦”，人么，不要臭美，还是实际点好。那么如何理解呢？第一，保持好心态，不要可怜任何人，也包括自己。

说的不好听，人生一世就是磨难受罪的命，除非你不想活去轻生，要不然的活，都必须要有付出，才有所获，渐而维持生命本源。同情别人是良心发现，但是一味地施舍就是害了别人，使他（她）产生了依赖，失去了生存的斗志。第二，可怜自己，不如相信自己。自己都不相信自己了，还能相信别人么？着似别人那般好心地照顾你，其实你要知晓他（她）对你好的目的。