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姬魔恋战纪孔融攻略9,任选八的玩法选八个开五个有你就中复式打9球10球或11球全

时间:2022-08-29 05:55:40来源:整理作者:佚名投稿 手机版

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1,任选八的玩法选八个开五个有你就中复式打9球10球或11球全

复式打9球,10球,,11球 破产的很多很多,发财的太少太少。。。你看着办吧!

任选八的玩法选八个开五个有你就中复式打9球10球或11球全

2,姬魔恋战纪孔融怎么打 孔融攻略

主要几个都是19级 ,三武器。这关总共两波第一波,站位:这波对方先手,一顿伤害以后轮到于吉,给后排中路上毒(于吉二技能没开,要是于吉二技能开了的话可以封一下,到第二轮要好打得多),轮到魏延也给后排上面或者下面上毒,刘备的话护着华佗,华佗能奶就奶刘备,不能就打后排,前排下路千万别打他,等于吉魏延把后排都上完毒以后,也可以给他上个毒。我方后排死了以后可以上其他武将,这样撑到第二波,在第一波可以用华佗来回血,也可以不用_(:3」∠)_第二波可以先不用着急换残血的将,等撑过对方一波攻击死了再说,还是一样,于吉魏延优先给后排中路上毒,魏延也可以攻后排下路(貌似伤害更高),华佗先奶刘备,刘备护华佗,其他武将也可以奶他一口,武将死了及时更换就行。(因为这里法正练度不高,所以没上法正,法正魏延可以互相替换的)

姬魔恋战纪孔融怎么打 孔融攻略

3,姬魔恋战纪孔融怎么打 孔融攻略

主要几个都是19级 ,三武器。这关总共两波第一波,站位:这波对方先手,一顿伤害以后轮到于吉,给后排中路上毒(于吉二技能没开,要是于吉二技能开了的话可以封一下,到第二轮要好打得多),轮到魏延也给后排上面或者下面上毒,刘备的话护着华佗,华佗能奶就奶刘备,不能就打后排,前排下路千万别打他,等于吉魏延把后排都上完毒以后,也可以给他上个毒。我方后排死了以后可以上其他武将,这样撑到第二波,在第一波可以用华佗来回血,也可以不用_(:3」∠)_第二波可以先不用着急换残血的将,等撑过对方一波攻击死了再说,还是一样,于吉魏延优先给后排中路上毒,魏延也可以攻后排下路(貌似伤害更高),华佗先奶刘备,刘备护华佗,其他武将也可以奶他一口,武将死了及时更换就行。(因为这里法正练度不高,所以没上法正,法正魏延可以互相替换的)

姬魔恋战纪孔融怎么打 孔融攻略

4,张飞和文丑颜良相比谁更强

孔融是代表正统的复辟势力,与曹操挟天孑以令诸侯,形成反曹势力,蛊惑人心,曹公岂能容忍!是谓"坑儒"再现。巩固自己的统治地位在所难免。
孔融是代表正统的复辟势力,与曹操挟天孑以令诸侯,形成反曹势力,蛊惑人心,曹公岂能容忍!是谓"坑儒"再现。巩固自己的统治地位在所难免。“融四岁,能让梨”说的是建安七子之一的北海孔融,小小年纪就知道把大一点的梨子让给别人。孔融,字文举,出生在山东曲阜的大儒世家,是孔子的十九世孙。孔融少有异才,善写诗文,汉献帝时期,历任北军中侯、虎贲中郎将、北海相等官职,后经刘备推荐,提拔为青州刺史。孔融在任内“修城邑,立学校,举贤才,表儒术”,颇有政绩,后来入朝被曹操任为太中大夫。孔融喜好抨击时政之弊,常常和领导对着干,最终得罪了曹操,惹来杀身之祸。孔融才华横溢,受到身边一些同僚的嫉妒,路粹、郄虑等人暗中向曹操打小报告,诬陷孔融。路粹是文学大师蔡邕的学生,虽然诗文写得很精彩,但为人阴损歹毒,为世人所不齿。当年曹操派路粹与董祀一同迎接蔡文姬归汉,路粹是蔡文姬的粉丝,仰慕她的才华,于是暗中向曹操进言,声称董祀和蔡文姬关系暧昧,可能有一腿,造谣中伤同僚,曹操很不爽,故意让路粹丢脸,索性撮合董祀和蔡文姬结为夫妻。路粹惯于钻营,他获悉曹操对耿直的孔融很不满,于是火上浇油,进谗言诬陷孔融,促使曹操痛下杀手。路粹的小报告提到,“融昔在北海,见王室不宁,招合徒众,欲图不轨”。路粹称孔融说过对朝廷大不敬的话:“我大圣之后也,而灭于宋。有天下者何必卯金刀?”——我是圣人的后裔,只不过因为宋国国君迫害,而家道中落了,其实天下谁不能坐?为啥非得姓刘的人当皇帝?路粹的话不多,但是信息量很大,孔融不仅犯有谋逆的罪行,位居九卿,不戴头巾穿着便装外出,还常常溜进皇宫嘚瑟,行为很不检点。身为圣人后裔,对祖先唐突,自命不凡,心安理得接受祢衡赞美他是“孔圣人”。这些话令曹操异常恼火,于是下令处死孔融。孔融死后,同僚入朝,大家纷纷躲避路粹如见瘟神,都绕着他走,生怕这货暗中挖坑,陷害自己。
孔融是代表正统的复辟势力,与曹操挟天孑以令诸侯,形成反曹势力,蛊惑人心,曹公岂能容忍!是谓"坑儒"再现。巩固自己的统治地位在所难免。“融四岁,能让梨”说的是建安七子之一的北海孔融,小小年纪就知道把大一点的梨子让给别人。孔融,字文举,出生在山东曲阜的大儒世家,是孔子的十九世孙。孔融少有异才,善写诗文,汉献帝时期,历任北军中侯、虎贲中郎将、北海相等官职,后经刘备推荐,提拔为青州刺史。孔融在任内“修城邑,立学校,举贤才,表儒术”,颇有政绩,后来入朝被曹操任为太中大夫。孔融喜好抨击时政之弊,常常和领导对着干,最终得罪了曹操,惹来杀身之祸。孔融才华横溢,受到身边一些同僚的嫉妒,路粹、郄虑等人暗中向曹操打小报告,诬陷孔融。路粹是文学大师蔡邕的学生,虽然诗文写得很精彩,但为人阴损歹毒,为世人所不齿。当年曹操派路粹与董祀一同迎接蔡文姬归汉,路粹是蔡文姬的粉丝,仰慕她的才华,于是暗中向曹操进言,声称董祀和蔡文姬关系暧昧,可能有一腿,造谣中伤同僚,曹操很不爽,故意让路粹丢脸,索性撮合董祀和蔡文姬结为夫妻。路粹惯于钻营,他获悉曹操对耿直的孔融很不满,于是火上浇油,进谗言诬陷孔融,促使曹操痛下杀手。路粹的小报告提到,“融昔在北海,见王室不宁,招合徒众,欲图不轨”。路粹称孔融说过对朝廷大不敬的话:“我大圣之后也,而灭于宋。有天下者何必卯金刀?”——我是圣人的后裔,只不过因为宋国国君迫害,而家道中落了,其实天下谁不能坐?为啥非得姓刘的人当皇帝?路粹的话不多,但是信息量很大,孔融不仅犯有谋逆的罪行,位居九卿,不戴头巾穿着便装外出,还常常溜进皇宫嘚瑟,行为很不检点。身为圣人后裔,对祖先唐突,自命不凡,心安理得接受祢衡赞美他是“孔圣人”。这些话令曹操异常恼火,于是下令处死孔融。孔融死后,同僚入朝,大家纷纷躲避路粹如见瘟神,都绕着他走,生怕这货暗中挖坑,陷害自己。吕布,颜良,文丑,典韦,关羽,张飞,赵云,马超全部都是《三国演义》里的超一流武将,从小说设定来说,吕布是武艺最高的,张飞是单挑王,关羽鼎峰时期无敌,颜良文丑都是成名已久的河北上将,而赵云名动天下,马超有“不减当年吕布之称”,这八大超一流武将,要抓对厮杀,那场面定然精彩绝伦,那么属于五虎的四人会不会赢?而且在死战不退的情况下,这八人会出现怎样的损伤呢?这就必须给这八人的武艺来一个定位,最好莫过于战绩来说话,并且还要假设这八人都是鼎峰期之状态,这样才能公平对比。首先是第一高手吕布,在顶峰期之时,无人可以单独击败他,就连单挑王张飞也只能和他打个平手。但是,吕布有一个短板,纵观吕布一一生的战绩,斩将的案例很少,甚至不如五虎上将。比如,被吕布阵斩的将领有:五回合刺死河内名将方悦;一回合秒杀穆顺;然后就没有了,可以说阵杀的战绩少的可怜,更不用说杀名将了。所以,五虎上将任意一个人对战吕布,即便击败不了,平手的回合数起码在五十回合以上,而吕布要解决任意一个人都很吃力,更不用说是不是赢定了?但是,一旦打起来,放心,吕布是张飞的。颜良,关于他的战绩直接拿二十回合败徐晃来对比就知道了,徐晃可是和许褚打了四五十回合的人物,属于强一流的存在,而许褚可是能和吕布打二十回合平手的人物,同属超一流高手阵营。由此可见,颜良的武艺和吕布估计相差不会太大,最多也就是略输一筹而已。所以,如果关羽和颜良正面交手,应该不会被秒杀。文丑,和初出茅庐的赵云打了七八十回合,不分胜负,又曾经不到十合打败公孙瓒,而吕布不数合打败的公孙瓒,所以,文丑距离吕布的差距不会很遥远,略差颜良一些。典韦,和许褚大战了几百回合不分胜负,但是从军势背景来说,许褚属于地方武装,典韦可是曹操的护卫大将,严格来说,典韦是略输许褚一点点。另外作为护卫大将,不得不说典韦是好样的也是忠诚的,但是作为超一流高手行列,由于缺乏战绩,这些大飞熊都列举过,只能排名末位了。再说五虎将之四:关羽,顶峰期的关羽武艺不输于吕布,特别是土山击败许褚,徐晃的联手(此时没有赤兔马,而是劣马),又斩颜良诛文丑,过五关斩六将,可见一斑了。这主要还是源于关羽的刀法和对兵器的运用进入了成熟期,所以,顶峰期的关羽对战任何一人,包括吕布,只可能赢不可能败。张飞,小说里的单挑王,而且阵前秒杀将领人数最多的顶级武将之一,大飞熊列举过,而且和顶峰期的吕布单挑,张飞犹然不怂,何况进入自己的顶峰期呢?赵云,和文丑大战七八十回合不分胜负,不代表赵云胜不了文丑,主要是第一,赵云初出茅庐,非顶峰之时;第二,文丑是河北上将身份,赵云此时就是小兵;第三,赵云从袁绍处投奔公孙瓒,见好就收,没必要杀掉前阵营的大将;所以,赵云的武艺应该在文丑之上,特别是长坂坡一役,名动天下,后来在汉水之战救黄忠,徐晃和张郃不敢接战,赵云的武艺不在颜良文丑之下。马超,一出场,作者就说了马超“年方十七,英勇无敌”,曹操也感叹马超“不减当年吕布之勇”,由此来说,除了关张外,马超是距离吕布最近的,犹在颜良文丑之上,更不用说典韦了。另外,许褚裸衣战马超,看似二百三十回合打平,其实许褚到了极限,因素有很多,大飞熊也分析过了。所以,综上所述,吕布,颜良,文丑,典韦对战关羽,张飞,赵云,马超,无论怎么搭配,最终还是五虎将之四胜利,因为总体上实力是超过不少的,特别是典韦拉低不少。再具体一点说,吕布肯定是张飞的了,二人最起码一百回合平手,而顶峰期关羽无论对战颜良,文丑,典韦,任何一人,恐怕最多不用三十回合就会斩杀。特别是文丑,别看他武艺高强,其实心理素质极差,这在白马一战已经验证。所以,一旦颜良或者典韦先失利,那么文丑离被斩就不远了,如果文丑先失利,结果一样,五虎其中一人便腾出手来,对方一样没有任何胜算。再说颜良,如果不是遇到关羽,而是赵云或者马超,那可能会打久一点。最后是典韦,虽然他和许褚大战了几百回合平手,而许褚又和马超打了二百三十回合平手,但是典韦还是撑不过关,赵,马一百回合,为什么?因为许褚战马超,已经是后边的事了,许褚对战过多名名将,经验值成长相当大,早已经和当年打平典韦的许褚不可同日而语,而典韦因为退出历史舞台,他的武力顶峰期只能停留在和许褚平手的案例中。因此,典韦的武艺值只能相当于未成熟的许褚,而那时候的许褚可是对战吕布二十回合,曹操急忙派典韦助战;土山一役,和徐晃被关羽击退;集合许褚,李典,于禁尚被赵云,刘备全身而退;博望坡一战,遇到张飞,不敢恋战;所以,顶峰期典韦打不过顶峰期关羽,马超,赵云任何一人,也是正常的。
孔融是代表正统的复辟势力,与曹操挟天孑以令诸侯,形成反曹势力,蛊惑人心,曹公岂能容忍!是谓"坑儒"再现。巩固自己的统治地位在所难免。“融四岁,能让梨”说的是建安七子之一的北海孔融,小小年纪就知道把大一点的梨子让给别人。孔融,字文举,出生在山东曲阜的大儒世家,是孔子的十九世孙。孔融少有异才,善写诗文,汉献帝时期,历任北军中侯、虎贲中郎将、北海相等官职,后经刘备推荐,提拔为青州刺史。孔融在任内“修城邑,立学校,举贤才,表儒术”,颇有政绩,后来入朝被曹操任为太中大夫。孔融喜好抨击时政之弊,常常和领导对着干,最终得罪了曹操,惹来杀身之祸。孔融才华横溢,受到身边一些同僚的嫉妒,路粹、郄虑等人暗中向曹操打小报告,诬陷孔融。路粹是文学大师蔡邕的学生,虽然诗文写得很精彩,但为人阴损歹毒,为世人所不齿。当年曹操派路粹与董祀一同迎接蔡文姬归汉,路粹是蔡文姬的粉丝,仰慕她的才华,于是暗中向曹操进言,声称董祀和蔡文姬关系暧昧,可能有一腿,造谣中伤同僚,曹操很不爽,故意让路粹丢脸,索性撮合董祀和蔡文姬结为夫妻。路粹惯于钻营,他获悉曹操对耿直的孔融很不满,于是火上浇油,进谗言诬陷孔融,促使曹操痛下杀手。路粹的小报告提到,“融昔在北海,见王室不宁,招合徒众,欲图不轨”。路粹称孔融说过对朝廷大不敬的话:“我大圣之后也,而灭于宋。有天下者何必卯金刀?”——我是圣人的后裔,只不过因为宋国国君迫害,而家道中落了,其实天下谁不能坐?为啥非得姓刘的人当皇帝?路粹的话不多,但是信息量很大,孔融不仅犯有谋逆的罪行,位居九卿,不戴头巾穿着便装外出,还常常溜进皇宫嘚瑟,行为很不检点。身为圣人后裔,对祖先唐突,自命不凡,心安理得接受祢衡赞美他是“孔圣人”。这些话令曹操异常恼火,于是下令处死孔融。孔融死后,同僚入朝,大家纷纷躲避路粹如见瘟神,都绕着他走,生怕这货暗中挖坑,陷害自己。吕布,颜良,文丑,典韦,关羽,张飞,赵云,马超全部都是《三国演义》里的超一流武将,从小说设定来说,吕布是武艺最高的,张飞是单挑王,关羽鼎峰时期无敌,颜良文丑都是成名已久的河北上将,而赵云名动天下,马超有“不减当年吕布之称”,这八大超一流武将,要抓对厮杀,那场面定然精彩绝伦,那么属于五虎的四人会不会赢?而且在死战不退的情况下,这八人会出现怎样的损伤呢?这就必须给这八人的武艺来一个定位,最好莫过于战绩来说话,并且还要假设这八人都是鼎峰期之状态,这样才能公平对比。首先是第一高手吕布,在顶峰期之时,无人可以单独击败他,就连单挑王张飞也只能和他打个平手。但是,吕布有一个短板,纵观吕布一一生的战绩,斩将的案例很少,甚至不如五虎上将。比如,被吕布阵斩的将领有:五回合刺死河内名将方悦;一回合秒杀穆顺;然后就没有了,可以说阵杀的战绩少的可怜,更不用说杀名将了。所以,五虎上将任意一个人对战吕布,即便击败不了,平手的回合数起码在五十回合以上,而吕布要解决任意一个人都很吃力,更不用说是不是赢定了?但是,一旦打起来,放心,吕布是张飞的。颜良,关于他的战绩直接拿二十回合败徐晃来对比就知道了,徐晃可是和许褚打了四五十回合的人物,属于强一流的存在,而许褚可是能和吕布打二十回合平手的人物,同属超一流高手阵营。由此可见,颜良的武艺和吕布估计相差不会太大,最多也就是略输一筹而已。所以,如果关羽和颜良正面交手,应该不会被秒杀。文丑,和初出茅庐的赵云打了七八十回合,不分胜负,又曾经不到十合打败公孙瓒,而吕布不数合打败的公孙瓒,所以,文丑距离吕布的差距不会很遥远,略差颜良一些。典韦,和许褚大战了几百回合不分胜负,但是从军势背景来说,许褚属于地方武装,典韦可是曹操的护卫大将,严格来说,典韦是略输许褚一点点。另外作为护卫大将,不得不说典韦是好样的也是忠诚的,但是作为超一流高手行列,由于缺乏战绩,这些大飞熊都列举过,只能排名末位了。再说五虎将之四:关羽,顶峰期的关羽武艺不输于吕布,特别是土山击败许褚,徐晃的联手(此时没有赤兔马,而是劣马),又斩颜良诛文丑,过五关斩六将,可见一斑了。这主要还是源于关羽的刀法和对兵器的运用进入了成熟期,所以,顶峰期的关羽对战任何一人,包括吕布,只可能赢不可能败。张飞,小说里的单挑王,而且阵前秒杀将领人数最多的顶级武将之一,大飞熊列举过,而且和顶峰期的吕布单挑,张飞犹然不怂,何况进入自己的顶峰期呢?赵云,和文丑大战七八十回合不分胜负,不代表赵云胜不了文丑,主要是第一,赵云初出茅庐,非顶峰之时;第二,文丑是河北上将身份,赵云此时就是小兵;第三,赵云从袁绍处投奔公孙瓒,见好就收,没必要杀掉前阵营的大将;所以,赵云的武艺应该在文丑之上,特别是长坂坡一役,名动天下,后来在汉水之战救黄忠,徐晃和张郃不敢接战,赵云的武艺不在颜良文丑之下。马超,一出场,作者就说了马超“年方十七,英勇无敌”,曹操也感叹马超“不减当年吕布之勇”,由此来说,除了关张外,马超是距离吕布最近的,犹在颜良文丑之上,更不用说典韦了。另外,许褚裸衣战马超,看似二百三十回合打平,其实许褚到了极限,因素有很多,大飞熊也分析过了。所以,综上所述,吕布,颜良,文丑,典韦对战关羽,张飞,赵云,马超,无论怎么搭配,最终还是五虎将之四胜利,因为总体上实力是超过不少的,特别是典韦拉低不少。再具体一点说,吕布肯定是张飞的了,二人最起码一百回合平手,而顶峰期关羽无论对战颜良,文丑,典韦,任何一人,恐怕最多不用三十回合就会斩杀。特别是文丑,别看他武艺高强,其实心理素质极差,这在白马一战已经验证。所以,一旦颜良或者典韦先失利,那么文丑离被斩就不远了,如果文丑先失利,结果一样,五虎其中一人便腾出手来,对方一样没有任何胜算。再说颜良,如果不是遇到关羽,而是赵云或者马超,那可能会打久一点。最后是典韦,虽然他和许褚大战了几百回合平手,而许褚又和马超打了二百三十回合平手,但是典韦还是撑不过关,赵,马一百回合,为什么?因为许褚战马超,已经是后边的事了,许褚对战过多名名将,经验值成长相当大,早已经和当年打平典韦的许褚不可同日而语,而典韦因为退出历史舞台,他的武力顶峰期只能停留在和许褚平手的案例中。因此,典韦的武艺值只能相当于未成熟的许褚,而那时候的许褚可是对战吕布二十回合,曹操急忙派典韦助战;土山一役,和徐晃被关羽击退;集合许褚,李典,于禁尚被赵云,刘备全身而退;博望坡一战,遇到张飞,不敢恋战;所以,顶峰期典韦打不过顶峰期关羽,马超,赵云任何一人,也是正常的。中国的文化,灿烂的瑰宝。中国的元素可以融入到生活当中,包括网络游戏,包括各种logo标志。而一个文化真正的发展是要依赖于商业运作的,因为如今的商业社会,在广告产品商场中出现的符号,才是真正引导和使用广大群社会人群接触的文化符号。中国的文化必须进入到这些当中。让文化从纸上的文化变成生活中的文化,它才会有生命力,才会长久不衰。只有在生活中反复出现的明示和暗示才能成为大家根深蒂固中的文化的东西。倘若中国的元素以及元素文化符号,长久不用。则失去了鲜活的生命力,也无法和人民群众接触。那么这种文化就会退化成为纸上的文化。那是我们不想看到的。因此,对于我们每个人来说,我们竭尽所能可以在自己的应用当中,和自己的朋友圈当中多多使用中国的文化符号,包括图案,文字,诗词歌赋等一切有关于我们物质文化文明的。从自身做起。让中国文化成为鲜活的东西,而从客观上,又由商业的文化传播作为全社会的,大规模的流动体。只有这样内外兼修,才能更好的促进中国文化的传播。我们深深的热爱着自己的国家和民族。我们也希望中国元素作为文化中的一部分。参与到世界的领域。中国元素,是与中国文明密不可分的。是与中国人民的生活发展传播密不可分的。可以说有中国人民的地方就会有中国元素存在。而反过来看,中国元素也有极高的商业价值和传播价值。在辩证的观点当中。中国元素的发展和进化,也促进了中国文化的发展。中国元素的提升和使用,也促进了中国商业的发展。由此我认为中国元素必定是随着我们民族国家的国力的增强和人民物质文化水平的提高也在不断的增强。系它与经济的发展,社会的发展密不可分。中国元素,依附于中华文明的发展。中华文明昌盛则中国元素昌盛。
孔融是代表正统的复辟势力,与曹操挟天孑以令诸侯,形成反曹势力,蛊惑人心,曹公岂能容忍!是谓"坑儒"再现。巩固自己的统治地位在所难免。“融四岁,能让梨”说的是建安七子之一的北海孔融,小小年纪就知道把大一点的梨子让给别人。孔融,字文举,出生在山东曲阜的大儒世家,是孔子的十九世孙。孔融少有异才,善写诗文,汉献帝时期,历任北军中侯、虎贲中郎将、北海相等官职,后经刘备推荐,提拔为青州刺史。孔融在任内“修城邑,立学校,举贤才,表儒术”,颇有政绩,后来入朝被曹操任为太中大夫。孔融喜好抨击时政之弊,常常和领导对着干,最终得罪了曹操,惹来杀身之祸。孔融才华横溢,受到身边一些同僚的嫉妒,路粹、郄虑等人暗中向曹操打小报告,诬陷孔融。路粹是文学大师蔡邕的学生,虽然诗文写得很精彩,但为人阴损歹毒,为世人所不齿。当年曹操派路粹与董祀一同迎接蔡文姬归汉,路粹是蔡文姬的粉丝,仰慕她的才华,于是暗中向曹操进言,声称董祀和蔡文姬关系暧昧,可能有一腿,造谣中伤同僚,曹操很不爽,故意让路粹丢脸,索性撮合董祀和蔡文姬结为夫妻。路粹惯于钻营,他获悉曹操对耿直的孔融很不满,于是火上浇油,进谗言诬陷孔融,促使曹操痛下杀手。路粹的小报告提到,“融昔在北海,见王室不宁,招合徒众,欲图不轨”。路粹称孔融说过对朝廷大不敬的话:“我大圣之后也,而灭于宋。有天下者何必卯金刀?”——我是圣人的后裔,只不过因为宋国国君迫害,而家道中落了,其实天下谁不能坐?为啥非得姓刘的人当皇帝?路粹的话不多,但是信息量很大,孔融不仅犯有谋逆的罪行,位居九卿,不戴头巾穿着便装外出,还常常溜进皇宫嘚瑟,行为很不检点。身为圣人后裔,对祖先唐突,自命不凡,心安理得接受祢衡赞美他是“孔圣人”。这些话令曹操异常恼火,于是下令处死孔融。孔融死后,同僚入朝,大家纷纷躲避路粹如见瘟神,都绕着他走,生怕这货暗中挖坑,陷害自己。吕布,颜良,文丑,典韦,关羽,张飞,赵云,马超全部都是《三国演义》里的超一流武将,从小说设定来说,吕布是武艺最高的,张飞是单挑王,关羽鼎峰时期无敌,颜良文丑都是成名已久的河北上将,而赵云名动天下,马超有“不减当年吕布之称”,这八大超一流武将,要抓对厮杀,那场面定然精彩绝伦,那么属于五虎的四人会不会赢?而且在死战不退的情况下,这八人会出现怎样的损伤呢?这就必须给这八人的武艺来一个定位,最好莫过于战绩来说话,并且还要假设这八人都是鼎峰期之状态,这样才能公平对比。首先是第一高手吕布,在顶峰期之时,无人可以单独击败他,就连单挑王张飞也只能和他打个平手。但是,吕布有一个短板,纵观吕布一一生的战绩,斩将的案例很少,甚至不如五虎上将。比如,被吕布阵斩的将领有:五回合刺死河内名将方悦;一回合秒杀穆顺;然后就没有了,可以说阵杀的战绩少的可怜,更不用说杀名将了。所以,五虎上将任意一个人对战吕布,即便击败不了,平手的回合数起码在五十回合以上,而吕布要解决任意一个人都很吃力,更不用说是不是赢定了?但是,一旦打起来,放心,吕布是张飞的。颜良,关于他的战绩直接拿二十回合败徐晃来对比就知道了,徐晃可是和许褚打了四五十回合的人物,属于强一流的存在,而许褚可是能和吕布打二十回合平手的人物,同属超一流高手阵营。由此可见,颜良的武艺和吕布估计相差不会太大,最多也就是略输一筹而已。所以,如果关羽和颜良正面交手,应该不会被秒杀。文丑,和初出茅庐的赵云打了七八十回合,不分胜负,又曾经不到十合打败公孙瓒,而吕布不数合打败的公孙瓒,所以,文丑距离吕布的差距不会很遥远,略差颜良一些。典韦,和许褚大战了几百回合不分胜负,但是从军势背景来说,许褚属于地方武装,典韦可是曹操的护卫大将,严格来说,典韦是略输许褚一点点。另外作为护卫大将,不得不说典韦是好样的也是忠诚的,但是作为超一流高手行列,由于缺乏战绩,这些大飞熊都列举过,只能排名末位了。再说五虎将之四:关羽,顶峰期的关羽武艺不输于吕布,特别是土山击败许褚,徐晃的联手(此时没有赤兔马,而是劣马),又斩颜良诛文丑,过五关斩六将,可见一斑了。这主要还是源于关羽的刀法和对兵器的运用进入了成熟期,所以,顶峰期的关羽对战任何一人,包括吕布,只可能赢不可能败。张飞,小说里的单挑王,而且阵前秒杀将领人数最多的顶级武将之一,大飞熊列举过,而且和顶峰期的吕布单挑,张飞犹然不怂,何况进入自己的顶峰期呢?赵云,和文丑大战七八十回合不分胜负,不代表赵云胜不了文丑,主要是第一,赵云初出茅庐,非顶峰之时;第二,文丑是河北上将身份,赵云此时就是小兵;第三,赵云从袁绍处投奔公孙瓒,见好就收,没必要杀掉前阵营的大将;所以,赵云的武艺应该在文丑之上,特别是长坂坡一役,名动天下,后来在汉水之战救黄忠,徐晃和张郃不敢接战,赵云的武艺不在颜良文丑之下。马超,一出场,作者就说了马超“年方十七,英勇无敌”,曹操也感叹马超“不减当年吕布之勇”,由此来说,除了关张外,马超是距离吕布最近的,犹在颜良文丑之上,更不用说典韦了。另外,许褚裸衣战马超,看似二百三十回合打平,其实许褚到了极限,因素有很多,大飞熊也分析过了。所以,综上所述,吕布,颜良,文丑,典韦对战关羽,张飞,赵云,马超,无论怎么搭配,最终还是五虎将之四胜利,因为总体上实力是超过不少的,特别是典韦拉低不少。再具体一点说,吕布肯定是张飞的了,二人最起码一百回合平手,而顶峰期关羽无论对战颜良,文丑,典韦,任何一人,恐怕最多不用三十回合就会斩杀。特别是文丑,别看他武艺高强,其实心理素质极差,这在白马一战已经验证。所以,一旦颜良或者典韦先失利,那么文丑离被斩就不远了,如果文丑先失利,结果一样,五虎其中一人便腾出手来,对方一样没有任何胜算。再说颜良,如果不是遇到关羽,而是赵云或者马超,那可能会打久一点。最后是典韦,虽然他和许褚大战了几百回合平手,而许褚又和马超打了二百三十回合平手,但是典韦还是撑不过关,赵,马一百回合,为什么?因为许褚战马超,已经是后边的事了,许褚对战过多名名将,经验值成长相当大,早已经和当年打平典韦的许褚不可同日而语,而典韦因为退出历史舞台,他的武力顶峰期只能停留在和许褚平手的案例中。因此,典韦的武艺值只能相当于未成熟的许褚,而那时候的许褚可是对战吕布二十回合,曹操急忙派典韦助战;土山一役,和徐晃被关羽击退;集合许褚,李典,于禁尚被赵云,刘备全身而退;博望坡一战,遇到张飞,不敢恋战;所以,顶峰期典韦打不过顶峰期关羽,马超,赵云任何一人,也是正常的。中国的文化,灿烂的瑰宝。中国的元素可以融入到生活当中,包括网络游戏,包括各种logo标志。而一个文化真正的发展是要依赖于商业运作的,因为如今的商业社会,在广告产品商场中出现的符号,才是真正引导和使用广大群社会人群接触的文化符号。中国的文化必须进入到这些当中。让文化从纸上的文化变成生活中的文化,它才会有生命力,才会长久不衰。只有在生活中反复出现的明示和暗示才能成为大家根深蒂固中的文化的东西。倘若中国的元素以及元素文化符号,长久不用。则失去了鲜活的生命力,也无法和人民群众接触。那么这种文化就会退化成为纸上的文化。那是我们不想看到的。因此,对于我们每个人来说,我们竭尽所能可以在自己的应用当中,和自己的朋友圈当中多多使用中国的文化符号,包括图案,文字,诗词歌赋等一切有关于我们物质文化文明的。从自身做起。让中国文化成为鲜活的东西,而从客观上,又由商业的文化传播作为全社会的,大规模的流动体。只有这样内外兼修,才能更好的促进中国文化的传播。我们深深的热爱着自己的国家和民族。我们也希望中国元素作为文化中的一部分。参与到世界的领域。中国元素,是与中国文明密不可分的。是与中国人民的生活发展传播密不可分的。可以说有中国人民的地方就会有中国元素存在。而反过来看,中国元素也有极高的商业价值和传播价值。在辩证的观点当中。中国元素的发展和进化,也促进了中国文化的发展。中国元素的提升和使用,也促进了中国商业的发展。由此我认为中国元素必定是随着我们民族国家的国力的增强和人民物质文化水平的提高也在不断的增强。系它与经济的发展,社会的发展密不可分。中国元素,依附于中华文明的发展。中华文明昌盛则中国元素昌盛。这些都是演义的说法,我一向以历史史料说话。对于题主这个问题,我查阅了袁术、吕布、刘备、关羽、张飞等人的传记,几乎没有找到任何资料。只有大家熟知的吕布辕门射戟中,提到过纪灵。除此之外,没有找到其他的史料记载。至于一些类似于演义的说法,我不太确信,也就不多说。《三国志·魏书·七》吕布(张邈)臧洪传记载:术遣将纪灵等步骑三万攻备,备求救于布。这是在建安元年(196年)的事。袁术派大将纪灵率领步骑三万人马征讨刘备,刘备向吕布求援。吕布带领步兵千人、骑兵二百,飞速赶到小沛。纪灵听说吕布来了,只好收兵,不敢轻举妄动。吕布用辕门射戟的方式,化解了双方的纷争。彼此相互做东,喝了几次小酒,各自撤兵走了。就此事,我查阅了袁术的资料,没有看到袁术派遣纪灵攻打刘备这个桥段。从时间节点来看,此时就在袁术称帝之前。这个时期,袁术为称帝做准备,频繁对吕布、刘备用兵,但都没有详细记载。只是在称帝(197年)后,曹操、吕布、孙策联合进攻袁术有记载,但也没刘备啥事。查阅刘备的传记,记载195年,徐州牧陶谦病逝,推荐刘备为徐州牧。196年,曹操表刘备为镇东将军,封宜城亭侯,驻守徐州。袁术为了称帝做准备,亲自率军进攻徐州,与刘备对峙盱眙。吕布趁此机会,抄了刘备的后路,第一次俘获了刘备的妻妾儿女及部属的家眷。通过这些史料的分析,可以得出几点结论:第一,纪灵是袁术的大将,未必是首席大将。第二,袁术的史料中没有记载,并不等于就没有纪灵征伐刘备这一桥段。这也说明纪灵并不是袁术最主要的将领。第三,辕门射戟之事,应该在吕布跟刘备还没有翻脸之时。可能就在袁术亲自征伐刘备之前。袁术以为派纪灵去就能把刘备处理掉了,袁术就没把刘备放眼里。第四,刘备的确很菜,斗不过纪灵,这才搬来吕布对付纪灵。第五,纪灵三万人马,看到吕布一千二百人就怕了。可见纪灵怕吕布,并不怕关羽、张飞。曹操几次征讨徐州,都没有得手,就说明陶谦手下是有实力的。刘备接手了徐州,连纪灵这三万人马还搞不定,就是个问题了。这时候关羽、张飞干嘛去了。至于题主所说的,关羽与纪灵三十个回合不分胜负,张飞十回合不到,一矛刺纪灵于马下。这恐怕不是故事,而是个事故。第六,纪灵独自带兵征战,就说明是能够独当一面的大将。但谋略方面肯定不足,单打独斗胜不了吕布,也就妥协了。也只能根据这点史料,做这样一点推测。至于纪灵是如何死的,也没有资料记载。袁术称帝失败后,就想投靠冀州袁绍。曹操派遣刘备、朱灵去拦路截杀袁术。很可能纪灵跟随袁术一起行动,在这个时期被斩杀。有说法是诸葛亮与纪灵是发小,关系好得不得了。当时,诸葛亮的父亲诸葛珪做泰山郡丞,被黄巾军包围,无计可施。八岁不到的诸葛亮建议纪灵突围去搬救兵。之后,诸葛亮跟随叔父诸葛玄到了襄阳,还给纪灵写信说“袁术不行,成不了大事。”纪灵尽管知道袁术不行,但感觉袁术对自己很好,不忍心离弃。这些都没有史料佐证,不足为信。诸葛亮当时不到八岁,因为他父亲死时,他才八岁。一是诸葛亮有没有这么神奇不好说,二是诸葛亮不喜欢管闲事,单单就对纪灵如此上心哦。但从这些说法,可以去推测纪灵一直追随在袁术左右。那么,纪灵在跟随袁术投奔袁绍的时候,被张飞截杀也有这个可能。但此一时、彼一时也。纪灵带领三万人马进攻刘备,关羽、张飞没有作为。这时纪灵跟随袁术投靠袁绍,急急如丧家之犬,士气上不可同日而语。从曹操传、刘备传都没有查阅到当时刘备带了多少人马,有些说法是三万,也有说五万。但此时袁术已经走投无路,先是投奔早已背叛的前部曲雷薄、陈兰,遭到拒绝。再投袁绍时已是人疲马乏。被刘备截杀不得通过,只得退守寿春,再退到江亭。这时候,袁术军中只有麦屑三十斛。袁术渴得不行了,还想要蜂蜜解渴。由于得不到蜂蜜,叹息良久,大怒,呕血斗余而死。从袁术这个精神状态来看,如果纪灵追随袁术的话,其战斗力大打折扣,就可想而知。如果此时张飞跟纪灵作战,不到十回合刺纪灵于马下,还真说明不了啥问题。就这点史料看来,纪灵怕吕布,单打独斗肯定不是吕布的对手,不战而怯,就说明一切;纪灵还真不怕关羽、张飞,因为二人拿纪灵没办法,刘备才去求援吕布;即便是张飞斩了纪灵,那也是在人困马乏的时候,证明不了张飞比纪灵厉害多少;更证明不了张飞就比关羽厉害很多。演义就看个热闹,老罗让谁死,谁就不得不死。何况是让谁赢,谁还能不赢哦。
吕布,颜良,文丑,典韦,关羽,张飞,赵云,马超全部都是《三国演义》里的超一流武将,从小说设定来说,吕布是武艺最高的,张飞是单挑王,关羽鼎峰时期无敌,颜良文丑都是成名已久的河北上将,而赵云名动天下,马超有“不减当年吕布之称”,这八大超一流武将,要抓对厮杀,那场面定然精彩绝伦,那么属于五虎的四人会不会赢?而且在死战不退的情况下,这八人会出现怎样的损伤呢?这就必须给这八人的武艺来一个定位,最好莫过于战绩来说话,并且还要假设这八人都是鼎峰期之状态,这样才能公平对比。首先是第一高手吕布,在顶峰期之时,无人可以单独击败他,就连单挑王张飞也只能和他打个平手。但是,吕布有一个短板,纵观吕布一一生的战绩,斩将的案例很少,甚至不如五虎上将。比如,被吕布阵斩的将领有:五回合刺死河内名将方悦;一回合秒杀穆顺;然后就没有了,可以说阵杀的战绩少的可怜,更不用说杀名将了。所以,五虎上将任意一个人对战吕布,即便击败不了,平手的回合数起码在五十回合以上,而吕布要解决任意一个人都很吃力,更不用说是不是赢定了?但是,一旦打起来,放心,吕布是张飞的。颜良,关于他的战绩直接拿二十回合败徐晃来对比就知道了,徐晃可是和许褚打了四五十回合的人物,属于强一流的存在,而许褚可是能和吕布打二十回合平手的人物,同属超一流高手阵营。由此可见,颜良的武艺和吕布估计相差不会太大,最多也就是略输一筹而已。所以,如果关羽和颜良正面交手,应该不会被秒杀。文丑,和初出茅庐的赵云打了七八十回合,不分胜负,又曾经不到十合打败公孙瓒,而吕布不数合打败的公孙瓒,所以,文丑距离吕布的差距不会很遥远,略差颜良一些。典韦,和许褚大战了几百回合不分胜负,但是从军势背景来说,许褚属于地方武装,典韦可是曹操的护卫大将,严格来说,典韦是略输许褚一点点。另外作为护卫大将,不得不说典韦是好样的也是忠诚的,但是作为超一流高手行列,由于缺乏战绩,这些大飞熊都列举过,只能排名末位了。再说五虎将之四:关羽,顶峰期的关羽武艺不输于吕布,特别是土山击败许褚,徐晃的联手(此时没有赤兔马,而是劣马),又斩颜良诛文丑,过五关斩六将,可见一斑了。这主要还是源于关羽的刀法和对兵器的运用进入了成熟期,所以,顶峰期的关羽对战任何一人,包括吕布,只可能赢不可能败。张飞,小说里的单挑王,而且阵前秒杀将领人数最多的顶级武将之一,大飞熊列举过,而且和顶峰期的吕布单挑,张飞犹然不怂,何况进入自己的顶峰期呢?赵云,和文丑大战七八十回合不分胜负,不代表赵云胜不了文丑,主要是第一,赵云初出茅庐,非顶峰之时;第二,文丑是河北上将身份,赵云此时就是小兵;第三,赵云从袁绍处投奔公孙瓒,见好就收,没必要杀掉前阵营的大将;所以,赵云的武艺应该在文丑之上,特别是长坂坡一役,名动天下,后来在汉水之战救黄忠,徐晃和张郃不敢接战,赵云的武艺不在颜良文丑之下。马超,一出场,作者就说了马超“年方十七,英勇无敌”,曹操也感叹马超“不减当年吕布之勇”,由此来说,除了关张外,马超是距离吕布最近的,犹在颜良文丑之上,更不用说典韦了。另外,许褚裸衣战马超,看似二百三十回合打平,其实许褚到了极限,因素有很多,大飞熊也分析过了。所以,综上所述,吕布,颜良,文丑,典韦对战关羽,张飞,赵云,马超,无论怎么搭配,最终还是五虎将之四胜利,因为总体上实力是超过不少的,特别是典韦拉低不少。再具体一点说,吕布肯定是张飞的了,二人最起码一百回合平手,而顶峰期关羽无论对战颜良,文丑,典韦,任何一人,恐怕最多不用三十回合就会斩杀。特别是文丑,别看他武艺高强,其实心理素质极差,这在白马一战已经验证。所以,一旦颜良或者典韦先失利,那么文丑离被斩就不远了,如果文丑先失利,结果一样,五虎其中一人便腾出手来,对方一样没有任何胜算。再说颜良,如果不是遇到关羽,而是赵云或者马超,那可能会打久一点。最后是典韦,虽然他和许褚大战了几百回合平手,而许褚又和马超打了二百三十回合平手,但是典韦还是撑不过关,赵,马一百回合,为什么?因为许褚战马超,已经是后边的事了,许褚对战过多名名将,经验值成长相当大,早已经和当年打平典韦的许褚不可同日而语,而典韦因为退出历史舞台,他的武力顶峰期只能停留在和许褚平手的案例中。因此,典韦的武艺值只能相当于未成熟的许褚,而那时候的许褚可是对战吕布二十回合,曹操急忙派典韦助战;土山一役,和徐晃被关羽击退;集合许褚,李典,于禁尚被赵云,刘备全身而退;博望坡一战,遇到张飞,不敢恋战;所以,顶峰期典韦打不过顶峰期关羽,马超,赵云任何一人,也是正常的。
吕布,颜良,文丑,典韦,关羽,张飞,赵云,马超全部都是《三国演义》里的超一流武将,从小说设定来说,吕布是武艺最高的,张飞是单挑王,关羽鼎峰时期无敌,颜良文丑都是成名已久的河北上将,而赵云名动天下,马超有“不减当年吕布之称”,这八大超一流武将,要抓对厮杀,那场面定然精彩绝伦,那么属于五虎的四人会不会赢?而且在死战不退的情况下,这八人会出现怎样的损伤呢?这就必须给这八人的武艺来一个定位,最好莫过于战绩来说话,并且还要假设这八人都是鼎峰期之状态,这样才能公平对比。首先是第一高手吕布,在顶峰期之时,无人可以单独击败他,就连单挑王张飞也只能和他打个平手。但是,吕布有一个短板,纵观吕布一一生的战绩,斩将的案例很少,甚至不如五虎上将。比如,被吕布阵斩的将领有:五回合刺死河内名将方悦;一回合秒杀穆顺;然后就没有了,可以说阵杀的战绩少的可怜,更不用说杀名将了。所以,五虎上将任意一个人对战吕布,即便击败不了,平手的回合数起码在五十回合以上,而吕布要解决任意一个人都很吃力,更不用说是不是赢定了?但是,一旦打起来,放心,吕布是张飞的。颜良,关于他的战绩直接拿二十回合败徐晃来对比就知道了,徐晃可是和许褚打了四五十回合的人物,属于强一流的存在,而许褚可是能和吕布打二十回合平手的人物,同属超一流高手阵营。由此可见,颜良的武艺和吕布估计相差不会太大,最多也就是略输一筹而已。所以,如果关羽和颜良正面交手,应该不会被秒杀。文丑,和初出茅庐的赵云打了七八十回合,不分胜负,又曾经不到十合打败公孙瓒,而吕布不数合打败的公孙瓒,所以,文丑距离吕布的差距不会很遥远,略差颜良一些。典韦,和许褚大战了几百回合不分胜负,但是从军势背景来说,许褚属于地方武装,典韦可是曹操的护卫大将,严格来说,典韦是略输许褚一点点。另外作为护卫大将,不得不说典韦是好样的也是忠诚的,但是作为超一流高手行列,由于缺乏战绩,这些大飞熊都列举过,只能排名末位了。再说五虎将之四:关羽,顶峰期的关羽武艺不输于吕布,特别是土山击败许褚,徐晃的联手(此时没有赤兔马,而是劣马),又斩颜良诛文丑,过五关斩六将,可见一斑了。这主要还是源于关羽的刀法和对兵器的运用进入了成熟期,所以,顶峰期的关羽对战任何一人,包括吕布,只可能赢不可能败。张飞,小说里的单挑王,而且阵前秒杀将领人数最多的顶级武将之一,大飞熊列举过,而且和顶峰期的吕布单挑,张飞犹然不怂,何况进入自己的顶峰期呢?赵云,和文丑大战七八十回合不分胜负,不代表赵云胜不了文丑,主要是第一,赵云初出茅庐,非顶峰之时;第二,文丑是河北上将身份,赵云此时就是小兵;第三,赵云从袁绍处投奔公孙瓒,见好就收,没必要杀掉前阵营的大将;所以,赵云的武艺应该在文丑之上,特别是长坂坡一役,名动天下,后来在汉水之战救黄忠,徐晃和张郃不敢接战,赵云的武艺不在颜良文丑之下。马超,一出场,作者就说了马超“年方十七,英勇无敌”,曹操也感叹马超“不减当年吕布之勇”,由此来说,除了关张外,马超是距离吕布最近的,犹在颜良文丑之上,更不用说典韦了。另外,许褚裸衣战马超,看似二百三十回合打平,其实许褚到了极限,因素有很多,大飞熊也分析过了。所以,综上所述,吕布,颜良,文丑,典韦对战关羽,张飞,赵云,马超,无论怎么搭配,最终还是五虎将之四胜利,因为总体上实力是超过不少的,特别是典韦拉低不少。再具体一点说,吕布肯定是张飞的了,二人最起码一百回合平手,而顶峰期关羽无论对战颜良,文丑,典韦,任何一人,恐怕最多不用三十回合就会斩杀。特别是文丑,别看他武艺高强,其实心理素质极差,这在白马一战已经验证。所以,一旦颜良或者典韦先失利,那么文丑离被斩就不远了,如果文丑先失利,结果一样,五虎其中一人便腾出手来,对方一样没有任何胜算。再说颜良,如果不是遇到关羽,而是赵云或者马超,那可能会打久一点。最后是典韦,虽然他和许褚大战了几百回合平手,而许褚又和马超打了二百三十回合平手,但是典韦还是撑不过关,赵,马一百回合,为什么?因为许褚战马超,已经是后边的事了,许褚对战过多名名将,经验值成长相当大,早已经和当年打平典韦的许褚不可同日而语,而典韦因为退出历史舞台,他的武力顶峰期只能停留在和许褚平手的案例中。因此,典韦的武艺值只能相当于未成熟的许褚,而那时候的许褚可是对战吕布二十回合,曹操急忙派典韦助战;土山一役,和徐晃被关羽击退;集合许褚,李典,于禁尚被赵云,刘备全身而退;博望坡一战,遇到张飞,不敢恋战;所以,顶峰期典韦打不过顶峰期关羽,马超,赵云任何一人,也是正常的。中国的文化,灿烂的瑰宝。中国的元素可以融入到生活当中,包括网络游戏,包括各种logo标志。而一个文化真正的发展是要依赖于商业运作的,因为如今的商业社会,在广告产品商场中出现的符号,才是真正引导和使用广大群社会人群接触的文化符号。中国的文化必须进入到这些当中。让文化从纸上的文化变成生活中的文化,它才会有生命力,才会长久不衰。只有在生活中反复出现的明示和暗示才能成为大家根深蒂固中的文化的东西。倘若中国的元素以及元素文化符号,长久不用。则失去了鲜活的生命力,也无法和人民群众接触。那么这种文化就会退化成为纸上的文化。那是我们不想看到的。因此,对于我们每个人来说,我们竭尽所能可以在自己的应用当中,和自己的朋友圈当中多多使用中国的文化符号,包括图案,文字,诗词歌赋等一切有关于我们物质文化文明的。从自身做起。让中国文化成为鲜活的东西,而从客观上,又由商业的文化传播作为全社会的,大规模的流动体。只有这样内外兼修,才能更好的促进中国文化的传播。我们深深的热爱着自己的国家和民族。我们也希望中国元素作为文化中的一部分。参与到世界的领域。中国元素,是与中国文明密不可分的。是与中国人民的生活发展传播密不可分的。可以说有中国人民的地方就会有中国元素存在。而反过来看,中国元素也有极高的商业价值和传播价值。在辩证的观点当中。中国元素的发展和进化,也促进了中国文化的发展。中国元素的提升和使用,也促进了中国商业的发展。由此我认为中国元素必定是随着我们民族国家的国力的增强和人民物质文化水平的提高也在不断的增强。系它与经济的发展,社会的发展密不可分。中国元素,依附于中华文明的发展。中华文明昌盛则中国元素昌盛。
吕布,颜良,文丑,典韦,关羽,张飞,赵云,马超全部都是《三国演义》里的超一流武将,从小说设定来说,吕布是武艺最高的,张飞是单挑王,关羽鼎峰时期无敌,颜良文丑都是成名已久的河北上将,而赵云名动天下,马超有“不减当年吕布之称”,这八大超一流武将,要抓对厮杀,那场面定然精彩绝伦,那么属于五虎的四人会不会赢?而且在死战不退的情况下,这八人会出现怎样的损伤呢?这就必须给这八人的武艺来一个定位,最好莫过于战绩来说话,并且还要假设这八人都是鼎峰期之状态,这样才能公平对比。首先是第一高手吕布,在顶峰期之时,无人可以单独击败他,就连单挑王张飞也只能和他打个平手。但是,吕布有一个短板,纵观吕布一一生的战绩,斩将的案例很少,甚至不如五虎上将。比如,被吕布阵斩的将领有:五回合刺死河内名将方悦;一回合秒杀穆顺;然后就没有了,可以说阵杀的战绩少的可怜,更不用说杀名将了。所以,五虎上将任意一个人对战吕布,即便击败不了,平手的回合数起码在五十回合以上,而吕布要解决任意一个人都很吃力,更不用说是不是赢定了?但是,一旦打起来,放心,吕布是张飞的。颜良,关于他的战绩直接拿二十回合败徐晃来对比就知道了,徐晃可是和许褚打了四五十回合的人物,属于强一流的存在,而许褚可是能和吕布打二十回合平手的人物,同属超一流高手阵营。由此可见,颜良的武艺和吕布估计相差不会太大,最多也就是略输一筹而已。所以,如果关羽和颜良正面交手,应该不会被秒杀。文丑,和初出茅庐的赵云打了七八十回合,不分胜负,又曾经不到十合打败公孙瓒,而吕布不数合打败的公孙瓒,所以,文丑距离吕布的差距不会很遥远,略差颜良一些。典韦,和许褚大战了几百回合不分胜负,但是从军势背景来说,许褚属于地方武装,典韦可是曹操的护卫大将,严格来说,典韦是略输许褚一点点。另外作为护卫大将,不得不说典韦是好样的也是忠诚的,但是作为超一流高手行列,由于缺乏战绩,这些大飞熊都列举过,只能排名末位了。再说五虎将之四:关羽,顶峰期的关羽武艺不输于吕布,特别是土山击败许褚,徐晃的联手(此时没有赤兔马,而是劣马),又斩颜良诛文丑,过五关斩六将,可见一斑了。这主要还是源于关羽的刀法和对兵器的运用进入了成熟期,所以,顶峰期的关羽对战任何一人,包括吕布,只可能赢不可能败。张飞,小说里的单挑王,而且阵前秒杀将领人数最多的顶级武将之一,大飞熊列举过,而且和顶峰期的吕布单挑,张飞犹然不怂,何况进入自己的顶峰期呢?赵云,和文丑大战七八十回合不分胜负,不代表赵云胜不了文丑,主要是第一,赵云初出茅庐,非顶峰之时;第二,文丑是河北上将身份,赵云此时就是小兵;第三,赵云从袁绍处投奔公孙瓒,见好就收,没必要杀掉前阵营的大将;所以,赵云的武艺应该在文丑之上,特别是长坂坡一役,名动天下,后来在汉水之战救黄忠,徐晃和张郃不敢接战,赵云的武艺不在颜良文丑之下。马超,一出场,作者就说了马超“年方十七,英勇无敌”,曹操也感叹马超“不减当年吕布之勇”,由此来说,除了关张外,马超是距离吕布最近的,犹在颜良文丑之上,更不用说典韦了。另外,许褚裸衣战马超,看似二百三十回合打平,其实许褚到了极限,因素有很多,大飞熊也分析过了。所以,综上所述,吕布,颜良,文丑,典韦对战关羽,张飞,赵云,马超,无论怎么搭配,最终还是五虎将之四胜利,因为总体上实力是超过不少的,特别是典韦拉低不少。再具体一点说,吕布肯定是张飞的了,二人最起码一百回合平手,而顶峰期关羽无论对战颜良,文丑,典韦,任何一人,恐怕最多不用三十回合就会斩杀。特别是文丑,别看他武艺高强,其实心理素质极差,这在白马一战已经验证。所以,一旦颜良或者典韦先失利,那么文丑离被斩就不远了,如果文丑先失利,结果一样,五虎其中一人便腾出手来,对方一样没有任何胜算。再说颜良,如果不是遇到关羽,而是赵云或者马超,那可能会打久一点。最后是典韦,虽然他和许褚大战了几百回合平手,而许褚又和马超打了二百三十回合平手,但是典韦还是撑不过关,赵,马一百回合,为什么?因为许褚战马超,已经是后边的事了,许褚对战过多名名将,经验值成长相当大,早已经和当年打平典韦的许褚不可同日而语,而典韦因为退出历史舞台,他的武力顶峰期只能停留在和许褚平手的案例中。因此,典韦的武艺值只能相当于未成熟的许褚,而那时候的许褚可是对战吕布二十回合,曹操急忙派典韦助战;土山一役,和徐晃被关羽击退;集合许褚,李典,于禁尚被赵云,刘备全身而退;博望坡一战,遇到张飞,不敢恋战;所以,顶峰期典韦打不过顶峰期关羽,马超,赵云任何一人,也是正常的。中国的文化,灿烂的瑰宝。中国的元素可以融入到生活当中,包括网络游戏,包括各种logo标志。而一个文化真正的发展是要依赖于商业运作的,因为如今的商业社会,在广告产品商场中出现的符号,才是真正引导和使用广大群社会人群接触的文化符号。中国的文化必须进入到这些当中。让文化从纸上的文化变成生活中的文化,它才会有生命力,才会长久不衰。只有在生活中反复出现的明示和暗示才能成为大家根深蒂固中的文化的东西。倘若中国的元素以及元素文化符号,长久不用。则失去了鲜活的生命力,也无法和人民群众接触。那么这种文化就会退化成为纸上的文化。那是我们不想看到的。因此,对于我们每个人来说,我们竭尽所能可以在自己的应用当中,和自己的朋友圈当中多多使用中国的文化符号,包括图案,文字,诗词歌赋等一切有关于我们物质文化文明的。从自身做起。让中国文化成为鲜活的东西,而从客观上,又由商业的文化传播作为全社会的,大规模的流动体。只有这样内外兼修,才能更好的促进中国文化的传播。我们深深的热爱着自己的国家和民族。我们也希望中国元素作为文化中的一部分。参与到世界的领域。中国元素,是与中国文明密不可分的。是与中国人民的生活发展传播密不可分的。可以说有中国人民的地方就会有中国元素存在。而反过来看,中国元素也有极高的商业价值和传播价值。在辩证的观点当中。中国元素的发展和进化,也促进了中国文化的发展。中国元素的提升和使用,也促进了中国商业的发展。由此我认为中国元素必定是随着我们民族国家的国力的增强和人民物质文化水平的提高也在不断的增强。系它与经济的发展,社会的发展密不可分。中国元素,依附于中华文明的发展。中华文明昌盛则中国元素昌盛。这些都是演义的说法,我一向以历史史料说话。对于题主这个问题,我查阅了袁术、吕布、刘备、关羽、张飞等人的传记,几乎没有找到任何资料。只有大家熟知的吕布辕门射戟中,提到过纪灵。除此之外,没有找到其他的史料记载。至于一些类似于演义的说法,我不太确信,也就不多说。《三国志·魏书·七》吕布(张邈)臧洪传记载:术遣将纪灵等步骑三万攻备,备求救于布。这是在建安元年(196年)的事。袁术派大将纪灵率领步骑三万人马征讨刘备,刘备向吕布求援。吕布带领步兵千人、骑兵二百,飞速赶到小沛。纪灵听说吕布来了,只好收兵,不敢轻举妄动。吕布用辕门射戟的方式,化解了双方的纷争。彼此相互做东,喝了几次小酒,各自撤兵走了。就此事,我查阅了袁术的资料,没有看到袁术派遣纪灵攻打刘备这个桥段。从时间节点来看,此时就在袁术称帝之前。这个时期,袁术为称帝做准备,频繁对吕布、刘备用兵,但都没有详细记载。只是在称帝(197年)后,曹操、吕布、孙策联合进攻袁术有记载,但也没刘备啥事。查阅刘备的传记,记载195年,徐州牧陶谦病逝,推荐刘备为徐州牧。196年,曹操表刘备为镇东将军,封宜城亭侯,驻守徐州。袁术为了称帝做准备,亲自率军进攻徐州,与刘备对峙盱眙。吕布趁此机会,抄了刘备的后路,第一次俘获了刘备的妻妾儿女及部属的家眷。通过这些史料的分析,可以得出几点结论:第一,纪灵是袁术的大将,未必是首席大将。第二,袁术的史料中没有记载,并不等于就没有纪灵征伐刘备这一桥段。这也说明纪灵并不是袁术最主要的将领。第三,辕门射戟之事,应该在吕布跟刘备还没有翻脸之时。可能就在袁术亲自征伐刘备之前。袁术以为派纪灵去就能把刘备处理掉了,袁术就没把刘备放眼里。第四,刘备的确很菜,斗不过纪灵,这才搬来吕布对付纪灵。第五,纪灵三万人马,看到吕布一千二百人就怕了。可见纪灵怕吕布,并不怕关羽、张飞。曹操几次征讨徐州,都没有得手,就说明陶谦手下是有实力的。刘备接手了徐州,连纪灵这三万人马还搞不定,就是个问题了。这时候关羽、张飞干嘛去了。至于题主所说的,关羽与纪灵三十个回合不分胜负,张飞十回合不到,一矛刺纪灵于马下。这恐怕不是故事,而是个事故。第六,纪灵独自带兵征战,就说明是能够独当一面的大将。但谋略方面肯定不足,单打独斗胜不了吕布,也就妥协了。也只能根据这点史料,做这样一点推测。至于纪灵是如何死的,也没有资料记载。袁术称帝失败后,就想投靠冀州袁绍。曹操派遣刘备、朱灵去拦路截杀袁术。很可能纪灵跟随袁术一起行动,在这个时期被斩杀。有说法是诸葛亮与纪灵是发小,关系好得不得了。当时,诸葛亮的父亲诸葛珪做泰山郡丞,被黄巾军包围,无计可施。八岁不到的诸葛亮建议纪灵突围去搬救兵。之后,诸葛亮跟随叔父诸葛玄到了襄阳,还给纪灵写信说“袁术不行,成不了大事。”纪灵尽管知道袁术不行,但感觉袁术对自己很好,不忍心离弃。这些都没有史料佐证,不足为信。诸葛亮当时不到八岁,因为他父亲死时,他才八岁。一是诸葛亮有没有这么神奇不好说,二是诸葛亮不喜欢管闲事,单单就对纪灵如此上心哦。但从这些说法,可以去推测纪灵一直追随在袁术左右。那么,纪灵在跟随袁术投奔袁绍的时候,被张飞截杀也有这个可能。但此一时、彼一时也。纪灵带领三万人马进攻刘备,关羽、张飞没有作为。这时纪灵跟随袁术投靠袁绍,急急如丧家之犬,士气上不可同日而语。从曹操传、刘备传都没有查阅到当时刘备带了多少人马,有些说法是三万,也有说五万。但此时袁术已经走投无路,先是投奔早已背叛的前部曲雷薄、陈兰,遭到拒绝。再投袁绍时已是人疲马乏。被刘备截杀不得通过,只得退守寿春,再退到江亭。这时候,袁术军中只有麦屑三十斛。袁术渴得不行了,还想要蜂蜜解渴。由于得不到蜂蜜,叹息良久,大怒,呕血斗余而死。从袁术这个精神状态来看,如果纪灵追随袁术的话,其战斗力大打折扣,就可想而知。如果此时张飞跟纪灵作战,不到十回合刺纪灵于马下,还真说明不了啥问题。就这点史料看来,纪灵怕吕布,单打独斗肯定不是吕布的对手,不战而怯,就说明一切;纪灵还真不怕关羽、张飞,因为二人拿纪灵没办法,刘备才去求援吕布;即便是张飞斩了纪灵,那也是在人困马乏的时候,证明不了张飞比纪灵厉害多少;更证明不了张飞就比关羽厉害很多。演义就看个热闹,老罗让谁死,谁就不得不死。何况是让谁赢,谁还能不赢哦。
吕布,颜良,文丑,典韦,关羽,张飞,赵云,马超全部都是《三国演义》里的超一流武将,从小说设定来说,吕布是武艺最高的,张飞是单挑王,关羽鼎峰时期无敌,颜良文丑都是成名已久的河北上将,而赵云名动天下,马超有“不减当年吕布之称”,这八大超一流武将,要抓对厮杀,那场面定然精彩绝伦,那么属于五虎的四人会不会赢?而且在死战不退的情况下,这八人会出现怎样的损伤呢?这就必须给这八人的武艺来一个定位,最好莫过于战绩来说话,并且还要假设这八人都是鼎峰期之状态,这样才能公平对比。首先是第一高手吕布,在顶峰期之时,无人可以单独击败他,就连单挑王张飞也只能和他打个平手。但是,吕布有一个短板,纵观吕布一一生的战绩,斩将的案例很少,甚至不如五虎上将。比如,被吕布阵斩的将领有:五回合刺死河内名将方悦;一回合秒杀穆顺;然后就没有了,可以说阵杀的战绩少的可怜,更不用说杀名将了。所以,五虎上将任意一个人对战吕布,即便击败不了,平手的回合数起码在五十回合以上,而吕布要解决任意一个人都很吃力,更不用说是不是赢定了?但是,一旦打起来,放心,吕布是张飞的。颜良,关于他的战绩直接拿二十回合败徐晃来对比就知道了,徐晃可是和许褚打了四五十回合的人物,属于强一流的存在,而许褚可是能和吕布打二十回合平手的人物,同属超一流高手阵营。由此可见,颜良的武艺和吕布估计相差不会太大,最多也就是略输一筹而已。所以,如果关羽和颜良正面交手,应该不会被秒杀。文丑,和初出茅庐的赵云打了七八十回合,不分胜负,又曾经不到十合打败公孙瓒,而吕布不数合打败的公孙瓒,所以,文丑距离吕布的差距不会很遥远,略差颜良一些。典韦,和许褚大战了几百回合不分胜负,但是从军势背景来说,许褚属于地方武装,典韦可是曹操的护卫大将,严格来说,典韦是略输许褚一点点。另外作为护卫大将,不得不说典韦是好样的也是忠诚的,但是作为超一流高手行列,由于缺乏战绩,这些大飞熊都列举过,只能排名末位了。再说五虎将之四:关羽,顶峰期的关羽武艺不输于吕布,特别是土山击败许褚,徐晃的联手(此时没有赤兔马,而是劣马),又斩颜良诛文丑,过五关斩六将,可见一斑了。这主要还是源于关羽的刀法和对兵器的运用进入了成熟期,所以,顶峰期的关羽对战任何一人,包括吕布,只可能赢不可能败。张飞,小说里的单挑王,而且阵前秒杀将领人数最多的顶级武将之一,大飞熊列举过,而且和顶峰期的吕布单挑,张飞犹然不怂,何况进入自己的顶峰期呢?赵云,和文丑大战七八十回合不分胜负,不代表赵云胜不了文丑,主要是第一,赵云初出茅庐,非顶峰之时;第二,文丑是河北上将身份,赵云此时就是小兵;第三,赵云从袁绍处投奔公孙瓒,见好就收,没必要杀掉前阵营的大将;所以,赵云的武艺应该在文丑之上,特别是长坂坡一役,名动天下,后来在汉水之战救黄忠,徐晃和张郃不敢接战,赵云的武艺不在颜良文丑之下。马超,一出场,作者就说了马超“年方十七,英勇无敌”,曹操也感叹马超“不减当年吕布之勇”,由此来说,除了关张外,马超是距离吕布最近的,犹在颜良文丑之上,更不用说典韦了。另外,许褚裸衣战马超,看似二百三十回合打平,其实许褚到了极限,因素有很多,大飞熊也分析过了。所以,综上所述,吕布,颜良,文丑,典韦对战关羽,张飞,赵云,马超,无论怎么搭配,最终还是五虎将之四胜利,因为总体上实力是超过不少的,特别是典韦拉低不少。再具体一点说,吕布肯定是张飞的了,二人最起码一百回合平手,而顶峰期关羽无论对战颜良,文丑,典韦,任何一人,恐怕最多不用三十回合就会斩杀。特别是文丑,别看他武艺高强,其实心理素质极差,这在白马一战已经验证。所以,一旦颜良或者典韦先失利,那么文丑离被斩就不远了,如果文丑先失利,结果一样,五虎其中一人便腾出手来,对方一样没有任何胜算。再说颜良,如果不是遇到关羽,而是赵云或者马超,那可能会打久一点。最后是典韦,虽然他和许褚大战了几百回合平手,而许褚又和马超打了二百三十回合平手,但是典韦还是撑不过关,赵,马一百回合,为什么?因为许褚战马超,已经是后边的事了,许褚对战过多名名将,经验值成长相当大,早已经和当年打平典韦的许褚不可同日而语,而典韦因为退出历史舞台,他的武力顶峰期只能停留在和许褚平手的案例中。因此,典韦的武艺值只能相当于未成熟的许褚,而那时候的许褚可是对战吕布二十回合,曹操急忙派典韦助战;土山一役,和徐晃被关羽击退;集合许褚,李典,于禁尚被赵云,刘备全身而退;博望坡一战,遇到张飞,不敢恋战;所以,顶峰期典韦打不过顶峰期关羽,马超,赵云任何一人,也是正常的。中国的文化,灿烂的瑰宝。中国的元素可以融入到生活当中,包括网络游戏,包括各种logo标志。而一个文化真正的发展是要依赖于商业运作的,因为如今的商业社会,在广告产品商场中出现的符号,才是真正引导和使用广大群社会人群接触的文化符号。中国的文化必须进入到这些当中。让文化从纸上的文化变成生活中的文化,它才会有生命力,才会长久不衰。只有在生活中反复出现的明示和暗示才能成为大家根深蒂固中的文化的东西。倘若中国的元素以及元素文化符号,长久不用。则失去了鲜活的生命力,也无法和人民群众接触。那么这种文化就会退化成为纸上的文化。那是我们不想看到的。因此,对于我们每个人来说,我们竭尽所能可以在自己的应用当中,和自己的朋友圈当中多多使用中国的文化符号,包括图案,文字,诗词歌赋等一切有关于我们物质文化文明的。从自身做起。让中国文化成为鲜活的东西,而从客观上,又由商业的文化传播作为全社会的,大规模的流动体。只有这样内外兼修,才能更好的促进中国文化的传播。我们深深的热爱着自己的国家和民族。我们也希望中国元素作为文化中的一部分。参与到世界的领域。中国元素,是与中国文明密不可分的。是与中国人民的生活发展传播密不可分的。可以说有中国人民的地方就会有中国元素存在。而反过来看,中国元素也有极高的商业价值和传播价值。在辩证的观点当中。中国元素的发展和进化,也促进了中国文化的发展。中国元素的提升和使用,也促进了中国商业的发展。由此我认为中国元素必定是随着我们民族国家的国力的增强和人民物质文化水平的提高也在不断的增强。系它与经济的发展,社会的发展密不可分。中国元素,依附于中华文明的发展。中华文明昌盛则中国元素昌盛。这些都是演义的说法,我一向以历史史料说话。对于题主这个问题,我查阅了袁术、吕布、刘备、关羽、张飞等人的传记,几乎没有找到任何资料。只有大家熟知的吕布辕门射戟中,提到过纪灵。除此之外,没有找到其他的史料记载。至于一些类似于演义的说法,我不太确信,也就不多说。《三国志·魏书·七》吕布(张邈)臧洪传记载:术遣将纪灵等步骑三万攻备,备求救于布。这是在建安元年(196年)的事。袁术派大将纪灵率领步骑三万人马征讨刘备,刘备向吕布求援。吕布带领步兵千人、骑兵二百,飞速赶到小沛。纪灵听说吕布来了,只好收兵,不敢轻举妄动。吕布用辕门射戟的方式,化解了双方的纷争。彼此相互做东,喝了几次小酒,各自撤兵走了。就此事,我查阅了袁术的资料,没有看到袁术派遣纪灵攻打刘备这个桥段。从时间节点来看,此时就在袁术称帝之前。这个时期,袁术为称帝做准备,频繁对吕布、刘备用兵,但都没有详细记载。只是在称帝(197年)后,曹操、吕布、孙策联合进攻袁术有记载,但也没刘备啥事。查阅刘备的传记,记载195年,徐州牧陶谦病逝,推荐刘备为徐州牧。196年,曹操表刘备为镇东将军,封宜城亭侯,驻守徐州。袁术为了称帝做准备,亲自率军进攻徐州,与刘备对峙盱眙。吕布趁此机会,抄了刘备的后路,第一次俘获了刘备的妻妾儿女及部属的家眷。通过这些史料的分析,可以得出几点结论:第一,纪灵是袁术的大将,未必是首席大将。第二,袁术的史料中没有记载,并不等于就没有纪灵征伐刘备这一桥段。这也说明纪灵并不是袁术最主要的将领。第三,辕门射戟之事,应该在吕布跟刘备还没有翻脸之时。可能就在袁术亲自征伐刘备之前。袁术以为派纪灵去就能把刘备处理掉了,袁术就没把刘备放眼里。第四,刘备的确很菜,斗不过纪灵,这才搬来吕布对付纪灵。第五,纪灵三万人马,看到吕布一千二百人就怕了。可见纪灵怕吕布,并不怕关羽、张飞。曹操几次征讨徐州,都没有得手,就说明陶谦手下是有实力的。刘备接手了徐州,连纪灵这三万人马还搞不定,就是个问题了。这时候关羽、张飞干嘛去了。至于题主所说的,关羽与纪灵三十个回合不分胜负,张飞十回合不到,一矛刺纪灵于马下。这恐怕不是故事,而是个事故。第六,纪灵独自带兵征战,就说明是能够独当一面的大将。但谋略方面肯定不足,单打独斗胜不了吕布,也就妥协了。也只能根据这点史料,做这样一点推测。至于纪灵是如何死的,也没有资料记载。袁术称帝失败后,就想投靠冀州袁绍。曹操派遣刘备、朱灵去拦路截杀袁术。很可能纪灵跟随袁术一起行动,在这个时期被斩杀。有说法是诸葛亮与纪灵是发小,关系好得不得了。当时,诸葛亮的父亲诸葛珪做泰山郡丞,被黄巾军包围,无计可施。八岁不到的诸葛亮建议纪灵突围去搬救兵。之后,诸葛亮跟随叔父诸葛玄到了襄阳,还给纪灵写信说“袁术不行,成不了大事。”纪灵尽管知道袁术不行,但感觉袁术对自己很好,不忍心离弃。这些都没有史料佐证,不足为信。诸葛亮当时不到八岁,因为他父亲死时,他才八岁。一是诸葛亮有没有这么神奇不好说,二是诸葛亮不喜欢管闲事,单单就对纪灵如此上心哦。但从这些说法,可以去推测纪灵一直追随在袁术左右。那么,纪灵在跟随袁术投奔袁绍的时候,被张飞截杀也有这个可能。但此一时、彼一时也。纪灵带领三万人马进攻刘备,关羽、张飞没有作为。这时纪灵跟随袁术投靠袁绍,急急如丧家之犬,士气上不可同日而语。从曹操传、刘备传都没有查阅到当时刘备带了多少人马,有些说法是三万,也有说五万。但此时袁术已经走投无路,先是投奔早已背叛的前部曲雷薄、陈兰,遭到拒绝。再投袁绍时已是人疲马乏。被刘备截杀不得通过,只得退守寿春,再退到江亭。这时候,袁术军中只有麦屑三十斛。袁术渴得不行了,还想要蜂蜜解渴。由于得不到蜂蜜,叹息良久,大怒,呕血斗余而死。从袁术这个精神状态来看,如果纪灵追随袁术的话,其战斗力大打折扣,就可想而知。如果此时张飞跟纪灵作战,不到十回合刺纪灵于马下,还真说明不了啥问题。就这点史料看来,纪灵怕吕布,单打独斗肯定不是吕布的对手,不战而怯,就说明一切;纪灵还真不怕关羽、张飞,因为二人拿纪灵没办法,刘备才去求援吕布;即便是张飞斩了纪灵,那也是在人困马乏的时候,证明不了张飞比纪灵厉害多少;更证明不了张飞就比关羽厉害很多。演义就看个热闹,老罗让谁死,谁就不得不死。何况是让谁赢,谁还能不赢哦。谢谢邀请! 这问题可以说似很难有确切答案。 三国最强武将,设定了正史,也就是说《三国演义》里的“一吕二赵三典韦,四关五马六张飞”都不算数了。 关羽临阵斩杀颜良于万军之中,枭首而归,袁军将领无人能挡,可见其英勇盖世。另外回顾整个“大意失荆州”的战役,关羽在无任何后勤补给和区区不足5万人的兵力,对战有源源不断补给的曹操三波精锐和整个东吴的举国之力,关羽作战中有勇有谋,能充分利用自然和地理优势堪称一代名将。 张飞在《三国志》中都有万人敌的称号,多的不说,长坂坡一战独自率领二十骑为大哥刘备断后抵挡曹操的两千骑追兵,并且成功喝退曹操,着实不简单。挑吕布,战纪灵,平马超,降严颜等等,在正史中,张飞还是一位“儒将”,风度翩翩,并且书法秀美。 正史中的吕布,绝非最强,正史中的吕布,也是一方诸侯,跟曹操、刘备等平起平坐。 正史中的赵云,未有骄人战绩,更多的担任刘备的保镖头子的位置,赵云的战力,应该不弱。 文鸳,绰号“小赵云”,《晋书》里面的万人敌,也被认为是三国末期的第一猛将。有趣的是大家众所周知的赵云长坂坡七进七出的原型却是文鸳。 典韦,曹操帐下第一任保镖和第一高手。典韦年轻时几百人追赶都不敢靠近,濮阳之战时还亲自与吕布搏杀过,吕布败退。他曾数次救下曹操性命,最出名的就是在宛城曹操劝降了张秀之后侮辱了张秀的婶婶,张秀不堪其辱,临阵反水,偷袭曹操。最后典韦殊死搏斗,才为曹操的逃离赢得了时间。
吕布,颜良,文丑,典韦,关羽,张飞,赵云,马超全部都是《三国演义》里的超一流武将,从小说设定来说,吕布是武艺最高的,张飞是单挑王,关羽鼎峰时期无敌,颜良文丑都是成名已久的河北上将,而赵云名动天下,马超有“不减当年吕布之称”,这八大超一流武将,要抓对厮杀,那场面定然精彩绝伦,那么属于五虎的四人会不会赢?而且在死战不退的情况下,这八人会出现怎样的损伤呢?这就必须给这八人的武艺来一个定位,最好莫过于战绩来说话,并且还要假设这八人都是鼎峰期之状态,这样才能公平对比。首先是第一高手吕布,在顶峰期之时,无人可以单独击败他,就连单挑王张飞也只能和他打个平手。但是,吕布有一个短板,纵观吕布一一生的战绩,斩将的案例很少,甚至不如五虎上将。比如,被吕布阵斩的将领有:五回合刺死河内名将方悦;一回合秒杀穆顺;然后就没有了,可以说阵杀的战绩少的可怜,更不用说杀名将了。所以,五虎上将任意一个人对战吕布,即便击败不了,平手的回合数起码在五十回合以上,而吕布要解决任意一个人都很吃力,更不用说是不是赢定了?但是,一旦打起来,放心,吕布是张飞的。颜良,关于他的战绩直接拿二十回合败徐晃来对比就知道了,徐晃可是和许褚打了四五十回合的人物,属于强一流的存在,而许褚可是能和吕布打二十回合平手的人物,同属超一流高手阵营。由此可见,颜良的武艺和吕布估计相差不会太大,最多也就是略输一筹而已。所以,如果关羽和颜良正面交手,应该不会被秒杀。文丑,和初出茅庐的赵云打了七八十回合,不分胜负,又曾经不到十合打败公孙瓒,而吕布不数合打败的公孙瓒,所以,文丑距离吕布的差距不会很遥远,略差颜良一些。典韦,和许褚大战了几百回合不分胜负,但是从军势背景来说,许褚属于地方武装,典韦可是曹操的护卫大将,严格来说,典韦是略输许褚一点点。另外作为护卫大将,不得不说典韦是好样的也是忠诚的,但是作为超一流高手行列,由于缺乏战绩,这些大飞熊都列举过,只能排名末位了。再说五虎将之四:关羽,顶峰期的关羽武艺不输于吕布,特别是土山击败许褚,徐晃的联手(此时没有赤兔马,而是劣马),又斩颜良诛文丑,过五关斩六将,可见一斑了。这主要还是源于关羽的刀法和对兵器的运用进入了成熟期,所以,顶峰期的关羽对战任何一人,包括吕布,只可能赢不可能败。张飞,小说里的单挑王,而且阵前秒杀将领人数最多的顶级武将之一,大飞熊列举过,而且和顶峰期的吕布单挑,张飞犹然不怂,何况进入自己的顶峰期呢?赵云,和文丑大战七八十回合不分胜负,不代表赵云胜不了文丑,主要是第一,赵云初出茅庐,非顶峰之时;第二,文丑是河北上将身份,赵云此时就是小兵;第三,赵云从袁绍处投奔公孙瓒,见好就收,没必要杀掉前阵营的大将;所以,赵云的武艺应该在文丑之上,特别是长坂坡一役,名动天下,后来在汉水之战救黄忠,徐晃和张郃不敢接战,赵云的武艺不在颜良文丑之下。马超,一出场,作者就说了马超“年方十七,英勇无敌”,曹操也感叹马超“不减当年吕布之勇”,由此来说,除了关张外,马超是距离吕布最近的,犹在颜良文丑之上,更不用说典韦了。另外,许褚裸衣战马超,看似二百三十回合打平,其实许褚到了极限,因素有很多,大飞熊也分析过了。所以,综上所述,吕布,颜良,文丑,典韦对战关羽,张飞,赵云,马超,无论怎么搭配,最终还是五虎将之四胜利,因为总体上实力是超过不少的,特别是典韦拉低不少。再具体一点说,吕布肯定是张飞的了,二人最起码一百回合平手,而顶峰期关羽无论对战颜良,文丑,典韦,任何一人,恐怕最多不用三十回合就会斩杀。特别是文丑,别看他武艺高强,其实心理素质极差,这在白马一战已经验证。所以,一旦颜良或者典韦先失利,那么文丑离被斩就不远了,如果文丑先失利,结果一样,五虎其中一人便腾出手来,对方一样没有任何胜算。再说颜良,如果不是遇到关羽,而是赵云或者马超,那可能会打久一点。最后是典韦,虽然他和许褚大战了几百回合平手,而许褚又和马超打了二百三十回合平手,但是典韦还是撑不过关,赵,马一百回合,为什么?因为许褚战马超,已经是后边的事了,许褚对战过多名名将,经验值成长相当大,早已经和当年打平典韦的许褚不可同日而语,而典韦因为退出历史舞台,他的武力顶峰期只能停留在和许褚平手的案例中。因此,典韦的武艺值只能相当于未成熟的许褚,而那时候的许褚可是对战吕布二十回合,曹操急忙派典韦助战;土山一役,和徐晃被关羽击退;集合许褚,李典,于禁尚被赵云,刘备全身而退;博望坡一战,遇到张飞,不敢恋战;所以,顶峰期典韦打不过顶峰期关羽,马超,赵云任何一人,也是正常的。中国的文化,灿烂的瑰宝。中国的元素可以融入到生活当中,包括网络游戏,包括各种logo标志。而一个文化真正的发展是要依赖于商业运作的,因为如今的商业社会,在广告产品商场中出现的符号,才是真正引导和使用广大群社会人群接触的文化符号。中国的文化必须进入到这些当中。让文化从纸上的文化变成生活中的文化,它才会有生命力,才会长久不衰。只有在生活中反复出现的明示和暗示才能成为大家根深蒂固中的文化的东西。倘若中国的元素以及元素文化符号,长久不用。则失去了鲜活的生命力,也无法和人民群众接触。那么这种文化就会退化成为纸上的文化。那是我们不想看到的。因此,对于我们每个人来说,我们竭尽所能可以在自己的应用当中,和自己的朋友圈当中多多使用中国的文化符号,包括图案,文字,诗词歌赋等一切有关于我们物质文化文明的。从自身做起。让中国文化成为鲜活的东西,而从客观上,又由商业的文化传播作为全社会的,大规模的流动体。只有这样内外兼修,才能更好的促进中国文化的传播。我们深深的热爱着自己的国家和民族。我们也希望中国元素作为文化中的一部分。参与到世界的领域。中国元素,是与中国文明密不可分的。是与中国人民的生活发展传播密不可分的。可以说有中国人民的地方就会有中国元素存在。而反过来看,中国元素也有极高的商业价值和传播价值。在辩证的观点当中。中国元素的发展和进化,也促进了中国文化的发展。中国元素的提升和使用,也促进了中国商业的发展。由此我认为中国元素必定是随着我们民族国家的国力的增强和人民物质文化水平的提高也在不断的增强。系它与经济的发展,社会的发展密不可分。中国元素,依附于中华文明的发展。中华文明昌盛则中国元素昌盛。这些都是演义的说法,我一向以历史史料说话。对于题主这个问题,我查阅了袁术、吕布、刘备、关羽、张飞等人的传记,几乎没有找到任何资料。只有大家熟知的吕布辕门射戟中,提到过纪灵。除此之外,没有找到其他的史料记载。至于一些类似于演义的说法,我不太确信,也就不多说。《三国志·魏书·七》吕布(张邈)臧洪传记载:术遣将纪灵等步骑三万攻备,备求救于布。这是在建安元年(196年)的事。袁术派大将纪灵率领步骑三万人马征讨刘备,刘备向吕布求援。吕布带领步兵千人、骑兵二百,飞速赶到小沛。纪灵听说吕布来了,只好收兵,不敢轻举妄动。吕布用辕门射戟的方式,化解了双方的纷争。彼此相互做东,喝了几次小酒,各自撤兵走了。就此事,我查阅了袁术的资料,没有看到袁术派遣纪灵攻打刘备这个桥段。从时间节点来看,此时就在袁术称帝之前。这个时期,袁术为称帝做准备,频繁对吕布、刘备用兵,但都没有详细记载。只是在称帝(197年)后,曹操、吕布、孙策联合进攻袁术有记载,但也没刘备啥事。查阅刘备的传记,记载195年,徐州牧陶谦病逝,推荐刘备为徐州牧。196年,曹操表刘备为镇东将军,封宜城亭侯,驻守徐州。袁术为了称帝做准备,亲自率军进攻徐州,与刘备对峙盱眙。吕布趁此机会,抄了刘备的后路,第一次俘获了刘备的妻妾儿女及部属的家眷。通过这些史料的分析,可以得出几点结论:第一,纪灵是袁术的大将,未必是首席大将。第二,袁术的史料中没有记载,并不等于就没有纪灵征伐刘备这一桥段。这也说明纪灵并不是袁术最主要的将领。第三,辕门射戟之事,应该在吕布跟刘备还没有翻脸之时。可能就在袁术亲自征伐刘备之前。袁术以为派纪灵去就能把刘备处理掉了,袁术就没把刘备放眼里。第四,刘备的确很菜,斗不过纪灵,这才搬来吕布对付纪灵。第五,纪灵三万人马,看到吕布一千二百人就怕了。可见纪灵怕吕布,并不怕关羽、张飞。曹操几次征讨徐州,都没有得手,就说明陶谦手下是有实力的。刘备接手了徐州,连纪灵这三万人马还搞不定,就是个问题了。这时候关羽、张飞干嘛去了。至于题主所说的,关羽与纪灵三十个回合不分胜负,张飞十回合不到,一矛刺纪灵于马下。这恐怕不是故事,而是个事故。第六,纪灵独自带兵征战,就说明是能够独当一面的大将。但谋略方面肯定不足,单打独斗胜不了吕布,也就妥协了。也只能根据这点史料,做这样一点推测。至于纪灵是如何死的,也没有资料记载。袁术称帝失败后,就想投靠冀州袁绍。曹操派遣刘备、朱灵去拦路截杀袁术。很可能纪灵跟随袁术一起行动,在这个时期被斩杀。有说法是诸葛亮与纪灵是发小,关系好得不得了。当时,诸葛亮的父亲诸葛珪做泰山郡丞,被黄巾军包围,无计可施。八岁不到的诸葛亮建议纪灵突围去搬救兵。之后,诸葛亮跟随叔父诸葛玄到了襄阳,还给纪灵写信说“袁术不行,成不了大事。”纪灵尽管知道袁术不行,但感觉袁术对自己很好,不忍心离弃。这些都没有史料佐证,不足为信。诸葛亮当时不到八岁,因为他父亲死时,他才八岁。一是诸葛亮有没有这么神奇不好说,二是诸葛亮不喜欢管闲事,单单就对纪灵如此上心哦。但从这些说法,可以去推测纪灵一直追随在袁术左右。那么,纪灵在跟随袁术投奔袁绍的时候,被张飞截杀也有这个可能。但此一时、彼一时也。纪灵带领三万人马进攻刘备,关羽、张飞没有作为。这时纪灵跟随袁术投靠袁绍,急急如丧家之犬,士气上不可同日而语。从曹操传、刘备传都没有查阅到当时刘备带了多少人马,有些说法是三万,也有说五万。但此时袁术已经走投无路,先是投奔早已背叛的前部曲雷薄、陈兰,遭到拒绝。再投袁绍时已是人疲马乏。被刘备截杀不得通过,只得退守寿春,再退到江亭。这时候,袁术军中只有麦屑三十斛。袁术渴得不行了,还想要蜂蜜解渴。由于得不到蜂蜜,叹息良久,大怒,呕血斗余而死。从袁术这个精神状态来看,如果纪灵追随袁术的话,其战斗力大打折扣,就可想而知。如果此时张飞跟纪灵作战,不到十回合刺纪灵于马下,还真说明不了啥问题。就这点史料看来,纪灵怕吕布,单打独斗肯定不是吕布的对手,不战而怯,就说明一切;纪灵还真不怕关羽、张飞,因为二人拿纪灵没办法,刘备才去求援吕布;即便是张飞斩了纪灵,那也是在人困马乏的时候,证明不了张飞比纪灵厉害多少;更证明不了张飞就比关羽厉害很多。演义就看个热闹,老罗让谁死,谁就不得不死。何况是让谁赢,谁还能不赢哦。谢谢邀请! 这问题可以说似很难有确切答案。 三国最强武将,设定了正史,也就是说《三国演义》里的“一吕二赵三典韦,四关五马六张飞”都不算数了。 关羽临阵斩杀颜良于万军之中,枭首而归,袁军将领无人能挡,可见其英勇盖世。另外回顾整个“大意失荆州”的战役,关羽在无任何后勤补给和区区不足5万人的兵力,对战有源源不断补给的曹操三波精锐和整个东吴的举国之力,关羽作战中有勇有谋,能充分利用自然和地理优势堪称一代名将。 张飞在《三国志》中都有万人敌的称号,多的不说,长坂坡一战独自率领二十骑为大哥刘备断后抵挡曹操的两千骑追兵,并且成功喝退曹操,着实不简单。挑吕布,战纪灵,平马超,降严颜等等,在正史中,张飞还是一位“儒将”,风度翩翩,并且书法秀美。 正史中的吕布,绝非最强,正史中的吕布,也是一方诸侯,跟曹操、刘备等平起平坐。 正史中的赵云,未有骄人战绩,更多的担任刘备的保镖头子的位置,赵云的战力,应该不弱。 文鸳,绰号“小赵云”,《晋书》里面的万人敌,也被认为是三国末期的第一猛将。有趣的是大家众所周知的赵云长坂坡七进七出的原型却是文鸳。 典韦,曹操帐下第一任保镖和第一高手。典韦年轻时几百人追赶都不敢靠近,濮阳之战时还亲自与吕布搏杀过,吕布败退。他曾数次救下曹操性命,最出名的就是在宛城曹操劝降了张秀之后侮辱了张秀的婶婶,张秀不堪其辱,临阵反水,偷袭曹操。最后典韦殊死搏斗,才为曹操的逃离赢得了时间。 不能。因为他不是关羽。以颜良文丑的战力,放在三国,应该没有人可以秒杀他们。要秒杀他们,唯有乘其不备。威震天下的张三爷醉酒酣睡间,两个宵小都能割了他的头去,可见防人之心的重要性。关羽杀文丑,斩颜良,之所以能够得手,颜良是疏于防备,对关羽的道德人品估计过高;文丑则是对赤兔马惊人的速度事先没有一个准确的预判。关羽这个人,在阵前交锋中一向不择手段。我们先看他"温酒斩华雄",实际上就是以无名对有名,以有心算无心的经典袭杀。以华雄的战力,如果他有所防备,酒结成冰关羽只怕也杀不了他。我们再看"三英战吕布",张飞和吕布在五十合内未分高下的情况下,关羽出手了。他出手的动机成疑,说是"兄弟情深,担心三爷有失"只能是一句屁话,真正的动机我也不想以小人之心度君子之腹,我只想以此来证明关羽在阵前交锋绝非君子,为达目的不择手段,连这种有失身份,胜之不武的闹剧都玩出来了,结果就是刘关张成段笑话,却把吕温侯抬上了三国第一的宝座。最后我们说说“白马斩颜良"。颜良受刘备之托,来给关羽带话,所以他一见到关羽,是没有把关羽当成敌人的。这一点我们可以从他的反应上看到。无论赤兔马的速度有多快,关羽要杀到颜良身前都需要一定的时间,而以颜良这等级数的高手和他身边那些近卫足可用这点时间将关羽拒御在可杀伤半径之外。但是他们却毫无反应,这只能说明他们视关羽为友而非敌,在颜良的喝止下没有半点应对,所以才能被其所乘。那么,面对颜良释放出来的善意,关羽难道就一点都感受不到吗?答案是否定的。关羽不可能感受不到,或许他的心里也十分好奇,但功利心让他没有半点迟疑。毕竟颜良可是河北第一名将,杀了他自己必将扬名天下。照颜良的设想,当关羽近到身前,双方至少还得搞个"来将通名"吧!到时候自己把话带到,双方化干戈为玉帛,再携手反杀曹操一个措手不及,岂不妙哉!他万万没想到现实竟是如此地骨感。猜都不猜,他临死前最后两个字一定是"我操……"。所以,要想秒杀颜良文丑,非关羽不行。张飞张三爷还得修炼,至少脸皮的厚度尤欠三分。

5,智力冲浪999999999999999简算方法

=(10-1)+(100-1)+(1000-1)+(10000-1)+(100000-1) =111110-5 =111105
9+99+999+9999+99999 =(1+99)+(1+999)+(1+9999)+(1+99999)+5 =111105
9+99+999+9999+99999 =(10-1)+(100-1)+(1000-1)+(10000-1)+(100000-1) =100000+10000+1000+100+10-5 =111110-5 =111105
一楼的没算错,是二楼的算错了。 这是一种速算的方法,在速算里是比较简单的方法,可以理解为把零化整法。
我晕!上楼写计算错了 +5改成-5 答案111095

6,姬魔恋战纪公孙瓒第九关怎么过 公孙瓒第9关通关攻略

公孙瓒9通关攻略公孙9只要能扛过第一波,3天使就是白送,猪哥起手一个全体智商buff后就可以全程4000AOE了,法正麻袋弱智对面,单法正弱智也可以过,刘璋赵云减速就行43就可以过了,于吉43级打6级速石是关键,于吉起手封印对面一个弓箭,前排刘备张飞于吉,刘备减对面魔剑攻击张飞打三人,后排张角加防过后特别耐操,魏延法正狂射后排,于吉死了上左慈毒对面弓箭魔剑盾兵,然后前排不停上炮灰慢慢磨大概这个配置先练到45,随便A也过去了。典型的喜欢谁就练谁的大佬哈哈。我都是先打,看看需要谁就去练谁。魏延练起来,我是靠法正,魏延和麻袋过的,图一是首阵,要点运气,于吉能封一个弓箭就可以打了,如果教主能加防就更稳。保住法正和魏延。二技能集火后排,弓箭死了就好打了。后期图二上华佗回弓箭血,依次点死前排魔剑,注意空档前排补人,公孙瓒一刀一个小朋友不是开玩笑的。

7,姬魔恋战纪孟获怎么打 孟获打法攻略

攻城掠地175级孟获怎么打?孟获副本最新打法详解配置:2宝3部件,兵器90 80 90具体打法:貂蝉极虎,上来放战法抓孟获第一排,还剩1排见第二个NPC(貂蝉就剩几个兵了);赵云3级蚀龙带打死第二个NPC,剩一点血放战法第三个NPC;关羽1级乌龟带张飞,注意罩子罩住下一个瞎子,顺遍打孟获第一排部分血;瞎子2级凤凰带周瑜,平平安安就把孟获给干完。
主要玩法居所这是你的后宫,所有被你征服的势力领主都被你安排住在居所里面,在居所里可以和他们互动,聊天,发生一些不得不做的事情。码头艾莉斯坦大陆的商会,会往返与各势力间,建设贸易点。码头会定期刷新货物,供客人购买。建设码头,可以获得更高级的货物出售,同时还将出现特价物品和资源。爱情养成除了战斗属性外,您还可以培养战姬们的好感度,增进关系,从普通攻略至爱情,通过事件、居所、酒馆等,来体验关系变亲密的感受。重要的战姬,还会有一条自己的剧情攻略线

8,阴阳师荒川之怒第9层怎么过 第9层通关阵容打法

第9层通关阵容推荐:输出(针女妖刀)+桃花妖+打火(座敷或辉夜姬)+山兔拉条+薙魂惠比寿+神乐(疾风)具体打法:第一关:金鱼姬+4个古笼火这关相对比较简单,直接点杀金鱼姬,然后杀古笼火。第二关:荒川+2烟烟罗+2夜叉这关的荒川最恶心的一点就是,我方的式神每行动一次,荒川都会自动插队,使用技能攻击,输出也挺高,所以建议带上2个治疗。2个夜叉是带雪幽魂的,而且速度比较快,所以首先点杀。然后是2个烟烟罗,魍魉烟烟罗也是很让人头疼的。第三关:大宝船(就是石距,有49.9W血)这关和普通的石距副本很类似,群体伤害比较高,暴击有5000+的伤害,而且自身血量也高,所以小编推荐大家带单体爆发高的式神,比如妖刀或者酒吞。等到石距残血快要下沉时,记得留火,争取在其下沉的两回合内将其击杀,不然等它起来后,那次爆发输出是非常高的,之前没注意,直接被秒4个。这一层总体来说难度不算太高,但是对玩家的输出质量有一定要求。尤其是第三关,输出不够的话,容易翻车。
阴阳师手游中很多玩家卡在了荒川之怒第8层,想要通关的话阵容需要怎么搭配?有什么注意要点?阴阳师荒川之怒第8层怎么打?不清楚的话就来看看阴阳师荒川之怒第8层通关阵容搭配攻略吧~ 阴阳师荒川之怒副本8层通关阵容推荐: 副本玩法: 1、挑战副本分为10层,仅限单人挑战并可重复挑战。每层消耗3点体力。 2、作为全新的boss,荒川具有吞噬buff的能力,包括了被椒图链子链接的式神。 3、高额的输出+小怪的控制,是一个难度特别高的副本。每个小怪都会随机获得强化效果,被击杀就会分享给击杀者。 4、荒川之主在敌方单位消耗鬼火时,会对其进行一次强力攻击,所以谨慎使用鬼火,建议反击队(狰吸血姬、酒吞童子) 推荐阵容: 通用:椒图/一目连+辉夜姬+吸血姬\酒吞+薙魂惠比寿+桃花妖 肉队和反击队可以一试。 ps:目前四兔子的黑科技阵容已经行不通,其他平民黑科技测试后放出。 看了阴阳师荒川之怒副本8层通关阵容攻略之后,小伙伴们都心里有数了吧?赶紧组建适合你的战队去闯关吧~

文章TAG:姬魔恋战纪孔融攻略9  任选八的玩法选八个开五个有你就中复式打9球10球或11球全  魔恋  孔融  攻略  

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