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大繁荣满腹攻略，大繁盛满腹市场虹色料理攻略

时间：2022-09-01 22:39:41来源：整理作者：佚名投稿 手机版

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1，大繁盛满腹市场虹色料理攻略

大繁盛满腹市场虹色料理是怎样的?大繁盛满腹市场虹色料理怎么做?感兴趣的玩家快来跟优游小编一起看看大繁盛满腹市场虹色料理攻略： 在大繁盛满腹市场中,虹色料理是随机触发的～标志为料理失败后画面暗下来的速度更慢，然后突然亮起来～ 有时连续出好几个，有时半天了一个不出。 每个厨师都会有一个对应的虹色料理，拿去给史莱姆们时虹色料理可以满足一切口味! 而且必出金色史莱姆!金色史莱姆前期可以给你30个某种食材，后期第二个场景时给50个! 前期体力不够时虹色料理就是救星一样的存在。

大繁盛满腹市场虹色料理攻略

2，如何对付恶劣邻居

我是十二十页，我来回答您的提问首先，需要清楚一个概念，唐宋八大家不仅代表着诗人、词人、还代表着散文家。韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文活动的核心，王安石、曾巩是临川文学的代表。倡导散文，反对骈文，对当时及后世文坛产生了深远影响。明清时期的文豪为何比唐宋时期的少，我认为原因有以下两点：第一，明清时期与唐宋时期考试制度不一样第二，明清时期对于思想的管制比较严格。唐宋八大家：唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位唐诗、宋词、元曲、明清小说，每个时代都有相对应的特色，但明清时期的小说也有很多诗词元素1、每周文化都有自己的生命周期，唐诗在唐代到了成熟时期，而小说则是在明清时期发展成熟。诗词的发展，从秦开始，到汉代有了进步，魏晋时期达到成熟的状态，在唐宋时期达到顶峰，在明清时期热度逐渐下降，再到近现代的危机小说的发展，魏晋南北朝时期开始了小说萌芽阶段。这个阶段的小说仍处于文言小说体系中，篇幅很短，讲述的是社会中流传的奇闻趣事。唐朝称小说为传奇，宋代称话本，可视为小说的雏形，是小说走向成熟的基础。至明清，小说逐渐走向成熟，创作手法和表现形式更趋多样，成为后世的经典之作。在明清时期，我国四大经典名著《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》都已出版。同样是从明代开始，小说在文学史上与唐诗、宋词、元曲有着同等地位。2、诗词在明清时期并没有没落，只是没有唐代那么流行清朝初年吴伟业的梅村体以及吴嘉纪的纪事诗都有“诗史”之称，除了这些早期的诗坛，还有江左大家、江右大家南施北宋云云、风流派尚有韵味、韵味四家，以后的词坛除了文艺青年心中的白月纳兰性德、阳羡词派等等，一直到清末都有四大家、同光体等不同流派。除创作造诣外，理论建设也从未落空，从台阁三杨、前后七子、以至竟陵、清诗四家，以及清词派、词派乃至词坛，皆有其理论主张，其中不乏超前性之说，如竟陵派的某些主张，就具有一定的接受美学性质。【小结】自明朝始，小说这一文学形式就充分显示了它的社会作用和文学价值﹐打破了传统诗文的垄断﹐在文学史上﹐与唐诗、宋词、元曲等并称。但明、清两代小说都继承了唐诗的精髓，融入到小说创作之中。而且是因为小说越来越受欢迎，评书出现了。比如“白眉大侠”都是把小说和诗歌结合在一起，使之看起来更具文学气。之所以小说在明清流行，一部分原因是因为当时的考试制度，一部分是因为明清时期对于思想的管制。每一个时代都有它的特性，这与当时的政治，经济，社会现实密不可分。1、明清小说与当时的考试制度密不可分自古以来，都是考试考什么，学生就学什么，唐代的考试里有诗和赋，再加上经济繁荣，诗歌备受推崇，自然就火了一把。宋代考试重视策论、经义，散文家频繁出现。在元代，许多文人为了生活，不得不创新一下，便把文化与民间艺人结合了，有了元曲。而明清时期，科举重视“经义”和“八股”，再加上当时统治者的文化高压，文人墨客都是要生活的，为了生活或者说是消遣娱乐，小说逐渐繁荣。其中很多人借助小说，对当时的科举制度还进行了批判，沈伯俊和胡邦炜在《论“镜花缘”对科举制度的批判》中对应考、做官这样的人生路线进行了否定。科举与小说是两个不同的学科，一个是史学，一个是文学，但作为文学的明确小说中包含了大佬科举史料。这也正是文史融合的一种体现，俗话说文史不分家。2、在经济发展的基础上，统治者对思想的管制也是让小说盛行的原因。明清小说的发展有赖于经济的发展。都市经济的兴起和繁荣，为小说创作提供了经济基础。由于商品经济的发展，封建制度的日益衰落，明清两代产生了反封建民主思想。这一时期，李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之都是反封建民主思想的代表。第一是反传统、反教条，第二黄宗羲揭露封建君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”，第三黄宗羲以发展的眼光看历史，提出政治“趋时更新”，其思想闪耀出创新之光，在某种意义上反映了资本主义萌芽时期的要求。明、清两代的政治环境并不像唐宋时那么宽松，因而在一定程度上压缩了诗歌的创作空间，给小说留下了广阔的空间【十二十页总结】传统文化为明清小说提供了丰富的养料，并将传统文化史无前例地发扬光大，在艺术意象与艺术细节的衍绎中进行创造性的阐释。同时，明、清小说具有深厚的文化内涵，它不仅表现为对社会历史的深刻思考，而且表现为生命历程的生动象征，是中国传统艺术风格的鲜明展现。其次，在思想内涵和题材表现上，明清小说最大限度地融合了传统文化的精髓，并且在世俗化图解之后，它竟以生动形象、感人故事的方式进入千家万户。
我是十二十页，我来回答您的提问首先，需要清楚一个概念，唐宋八大家不仅代表着诗人、词人、还代表着散文家。韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文活动的核心，王安石、曾巩是临川文学的代表。倡导散文，反对骈文，对当时及后世文坛产生了深远影响。明清时期的文豪为何比唐宋时期的少，我认为原因有以下两点：第一，明清时期与唐宋时期考试制度不一样第二，明清时期对于思想的管制比较严格。唐宋八大家：唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位唐诗、宋词、元曲、明清小说，每个时代都有相对应的特色，但明清时期的小说也有很多诗词元素1、每周文化都有自己的生命周期，唐诗在唐代到了成熟时期，而小说则是在明清时期发展成熟。诗词的发展，从秦开始，到汉代有了进步，魏晋时期达到成熟的状态，在唐宋时期达到顶峰，在明清时期热度逐渐下降，再到近现代的危机小说的发展，魏晋南北朝时期开始了小说萌芽阶段。这个阶段的小说仍处于文言小说体系中，篇幅很短，讲述的是社会中流传的奇闻趣事。唐朝称小说为传奇，宋代称话本，可视为小说的雏形，是小说走向成熟的基础。至明清，小说逐渐走向成熟，创作手法和表现形式更趋多样，成为后世的经典之作。在明清时期，我国四大经典名著《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》都已出版。同样是从明代开始，小说在文学史上与唐诗、宋词、元曲有着同等地位。2、诗词在明清时期并没有没落，只是没有唐代那么流行清朝初年吴伟业的梅村体以及吴嘉纪的纪事诗都有“诗史”之称，除了这些早期的诗坛，还有江左大家、江右大家南施北宋云云、风流派尚有韵味、韵味四家，以后的词坛除了文艺青年心中的白月纳兰性德、阳羡词派等等，一直到清末都有四大家、同光体等不同流派。除创作造诣外，理论建设也从未落空，从台阁三杨、前后七子、以至竟陵、清诗四家，以及清词派、词派乃至词坛，皆有其理论主张，其中不乏超前性之说，如竟陵派的某些主张，就具有一定的接受美学性质。【小结】自明朝始，小说这一文学形式就充分显示了它的社会作用和文学价值﹐打破了传统诗文的垄断﹐在文学史上﹐与唐诗、宋词、元曲等并称。但明、清两代小说都继承了唐诗的精髓，融入到小说创作之中。而且是因为小说越来越受欢迎，评书出现了。比如“白眉大侠”都是把小说和诗歌结合在一起，使之看起来更具文学气。之所以小说在明清流行，一部分原因是因为当时的考试制度，一部分是因为明清时期对于思想的管制。每一个时代都有它的特性，这与当时的政治，经济，社会现实密不可分。1、明清小说与当时的考试制度密不可分自古以来，都是考试考什么，学生就学什么，唐代的考试里有诗和赋，再加上经济繁荣，诗歌备受推崇，自然就火了一把。宋代考试重视策论、经义，散文家频繁出现。在元代，许多文人为了生活，不得不创新一下，便把文化与民间艺人结合了，有了元曲。而明清时期，科举重视“经义”和“八股”，再加上当时统治者的文化高压，文人墨客都是要生活的，为了生活或者说是消遣娱乐，小说逐渐繁荣。其中很多人借助小说，对当时的科举制度还进行了批判，沈伯俊和胡邦炜在《论“镜花缘”对科举制度的批判》中对应考、做官这样的人生路线进行了否定。科举与小说是两个不同的学科，一个是史学，一个是文学，但作为文学的明确小说中包含了大佬科举史料。这也正是文史融合的一种体现，俗话说文史不分家。2、在经济发展的基础上，统治者对思想的管制也是让小说盛行的原因。明清小说的发展有赖于经济的发展。都市经济的兴起和繁荣，为小说创作提供了经济基础。由于商品经济的发展，封建制度的日益衰落，明清两代产生了反封建民主思想。这一时期，李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之都是反封建民主思想的代表。第一是反传统、反教条，第二黄宗羲揭露封建君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”，第三黄宗羲以发展的眼光看历史，提出政治“趋时更新”，其思想闪耀出创新之光，在某种意义上反映了资本主义萌芽时期的要求。明、清两代的政治环境并不像唐宋时那么宽松，因而在一定程度上压缩了诗歌的创作空间，给小说留下了广阔的空间【十二十页总结】传统文化为明清小说提供了丰富的养料，并将传统文化史无前例地发扬光大，在艺术意象与艺术细节的衍绎中进行创造性的阐释。同时，明、清小说具有深厚的文化内涵，它不仅表现为对社会历史的深刻思考，而且表现为生命历程的生动象征，是中国传统艺术风格的鲜明展现。其次，在思想内涵和题材表现上，明清小说最大限度地融合了传统文化的精髓，并且在世俗化图解之后，它竟以生动形象、感人故事的方式进入千家万户。哈哈哈哈哈，这个问题我有经验，我去昆明、大理、丽江、泸沽湖的时候，一天做好的攻略，说是攻略，其实也挺随意的。最重要的就是把机票、酒店、路线做个简单的规划。几个想去的点提前稍微了解一下，尤其是点与点之间的路线距离。为了省钱，我是坐飞机到昆明，价格比较便宜，但昆明属于那种现代化都市，确实是挺无聊的，然后，也待不住，转了转滇池和翠湖，大同小异，也没啥劲，转头就买了昆明到大理的机票，为何没直飞大理，也是因为便宜。大理就比较有意思了，我用爱彼迎定的民宿，大理的还不错，东西放下就出去浪了，大理城也是一副古色古香的样子，因为晚上比较晚，就简单转了下，我向民宿老板了解了下，最后选择了第二天吉普车游洱海，这是我此趟选择最对，玩得也最嗨的一段旅途，因为同行车上，认识了几个朋友，一段旅途下来，相交甚欢，即使之后旅途各分东西，现在还会联系。然后住了一天，第二天坐火车去的丽江，因为提前查过，车票很多，所以也没必要把时间搞得很紧张。丽江我也转悠了两天，把想去的地方都转悠了下，其实自己一直想去的是泸沽湖，所以稍微做了点计划，其实也是边玩边做的，我在丽江把泸沽湖的规划做好的，泸沽湖就是我短暂的报了个团，简单快捷，但是需要提前约，因为距离还挺远，路途来回不太方便。其实这就是我要说的，对于你想去的点，而且交通不太便利，那你一定要提前做好安排，当然你有大把的时间，完全可以边玩边做规划，没必要把自己逼的那么紧，有时突然而来的计划比预先安排的计划美的多。比如泸沽湖一行，本来是正常所有人回酒店，导游问有没有人想跟他一起出去转转采蘑菇，天上滴着小雨，而且山里略险，大部分人都选择回去，我选择跟着去了，但这个真是玩的太嗨了，那一路采菇，爬野路，导游是当地人，所以自己也比较有分寸，除了有个超级陡的坡，确实让我也是胆战心惊。这些都是泸沽湖路上的小插曲，放两张泸沽湖的美照证明一下我去过了哈哈！其实说了这么多，回到主题上来，就是出行攻略最重要的就是先确定你要去的地方，然后做好路线和酒店的规划，中间的时间其实你都可以在旅行中调配，像我选择的吉普环洱海也是在本地了解了些情况才做的决定。当然，出去玩如果能把行程放慢点，自然最好，好好品味旅途嘛！
我是十二十页，我来回答您的提问首先，需要清楚一个概念，唐宋八大家不仅代表着诗人、词人、还代表着散文家。韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文活动的核心，王安石、曾巩是临川文学的代表。倡导散文，反对骈文，对当时及后世文坛产生了深远影响。明清时期的文豪为何比唐宋时期的少，我认为原因有以下两点：第一，明清时期与唐宋时期考试制度不一样第二，明清时期对于思想的管制比较严格。唐宋八大家：唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位唐诗、宋词、元曲、明清小说，每个时代都有相对应的特色，但明清时期的小说也有很多诗词元素1、每周文化都有自己的生命周期，唐诗在唐代到了成熟时期，而小说则是在明清时期发展成熟。诗词的发展，从秦开始，到汉代有了进步，魏晋时期达到成熟的状态，在唐宋时期达到顶峰，在明清时期热度逐渐下降，再到近现代的危机小说的发展，魏晋南北朝时期开始了小说萌芽阶段。这个阶段的小说仍处于文言小说体系中，篇幅很短，讲述的是社会中流传的奇闻趣事。唐朝称小说为传奇，宋代称话本，可视为小说的雏形，是小说走向成熟的基础。至明清，小说逐渐走向成熟，创作手法和表现形式更趋多样，成为后世的经典之作。在明清时期，我国四大经典名著《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》都已出版。同样是从明代开始，小说在文学史上与唐诗、宋词、元曲有着同等地位。2、诗词在明清时期并没有没落，只是没有唐代那么流行清朝初年吴伟业的梅村体以及吴嘉纪的纪事诗都有“诗史”之称，除了这些早期的诗坛，还有江左大家、江右大家南施北宋云云、风流派尚有韵味、韵味四家，以后的词坛除了文艺青年心中的白月纳兰性德、阳羡词派等等，一直到清末都有四大家、同光体等不同流派。除创作造诣外，理论建设也从未落空，从台阁三杨、前后七子、以至竟陵、清诗四家，以及清词派、词派乃至词坛，皆有其理论主张，其中不乏超前性之说，如竟陵派的某些主张，就具有一定的接受美学性质。【小结】自明朝始，小说这一文学形式就充分显示了它的社会作用和文学价值﹐打破了传统诗文的垄断﹐在文学史上﹐与唐诗、宋词、元曲等并称。但明、清两代小说都继承了唐诗的精髓，融入到小说创作之中。而且是因为小说越来越受欢迎，评书出现了。比如“白眉大侠”都是把小说和诗歌结合在一起，使之看起来更具文学气。之所以小说在明清流行，一部分原因是因为当时的考试制度，一部分是因为明清时期对于思想的管制。每一个时代都有它的特性，这与当时的政治，经济，社会现实密不可分。1、明清小说与当时的考试制度密不可分自古以来，都是考试考什么，学生就学什么，唐代的考试里有诗和赋，再加上经济繁荣，诗歌备受推崇，自然就火了一把。宋代考试重视策论、经义，散文家频繁出现。在元代，许多文人为了生活，不得不创新一下，便把文化与民间艺人结合了，有了元曲。而明清时期，科举重视“经义”和“八股”，再加上当时统治者的文化高压，文人墨客都是要生活的，为了生活或者说是消遣娱乐，小说逐渐繁荣。其中很多人借助小说，对当时的科举制度还进行了批判，沈伯俊和胡邦炜在《论“镜花缘”对科举制度的批判》中对应考、做官这样的人生路线进行了否定。科举与小说是两个不同的学科，一个是史学，一个是文学，但作为文学的明确小说中包含了大佬科举史料。这也正是文史融合的一种体现，俗话说文史不分家。2、在经济发展的基础上，统治者对思想的管制也是让小说盛行的原因。明清小说的发展有赖于经济的发展。都市经济的兴起和繁荣，为小说创作提供了经济基础。由于商品经济的发展，封建制度的日益衰落，明清两代产生了反封建民主思想。这一时期，李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之都是反封建民主思想的代表。第一是反传统、反教条，第二黄宗羲揭露封建君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”，第三黄宗羲以发展的眼光看历史，提出政治“趋时更新”，其思想闪耀出创新之光，在某种意义上反映了资本主义萌芽时期的要求。明、清两代的政治环境并不像唐宋时那么宽松，因而在一定程度上压缩了诗歌的创作空间，给小说留下了广阔的空间【十二十页总结】传统文化为明清小说提供了丰富的养料，并将传统文化史无前例地发扬光大，在艺术意象与艺术细节的衍绎中进行创造性的阐释。同时，明、清小说具有深厚的文化内涵，它不仅表现为对社会历史的深刻思考，而且表现为生命历程的生动象征，是中国传统艺术风格的鲜明展现。其次，在思想内涵和题材表现上，明清小说最大限度地融合了传统文化的精髓，并且在世俗化图解之后，它竟以生动形象、感人故事的方式进入千家万户。哈哈哈哈哈，这个问题我有经验，我去昆明、大理、丽江、泸沽湖的时候，一天做好的攻略，说是攻略，其实也挺随意的。最重要的就是把机票、酒店、路线做个简单的规划。几个想去的点提前稍微了解一下，尤其是点与点之间的路线距离。为了省钱，我是坐飞机到昆明，价格比较便宜，但昆明属于那种现代化都市，确实是挺无聊的，然后，也待不住，转了转滇池和翠湖，大同小异，也没啥劲，转头就买了昆明到大理的机票，为何没直飞大理，也是因为便宜。大理就比较有意思了，我用爱彼迎定的民宿，大理的还不错，东西放下就出去浪了，大理城也是一副古色古香的样子，因为晚上比较晚，就简单转了下，我向民宿老板了解了下，最后选择了第二天吉普车游洱海，这是我此趟选择最对，玩得也最嗨的一段旅途，因为同行车上，认识了几个朋友，一段旅途下来，相交甚欢，即使之后旅途各分东西，现在还会联系。然后住了一天，第二天坐火车去的丽江，因为提前查过，车票很多，所以也没必要把时间搞得很紧张。丽江我也转悠了两天，把想去的地方都转悠了下，其实自己一直想去的是泸沽湖，所以稍微做了点计划，其实也是边玩边做的，我在丽江把泸沽湖的规划做好的，泸沽湖就是我短暂的报了个团，简单快捷，但是需要提前约，因为距离还挺远，路途来回不太方便。其实这就是我要说的，对于你想去的点，而且交通不太便利，那你一定要提前做好安排，当然你有大把的时间，完全可以边玩边做规划，没必要把自己逼的那么紧，有时突然而来的计划比预先安排的计划美的多。比如泸沽湖一行，本来是正常所有人回酒店，导游问有没有人想跟他一起出去转转采蘑菇，天上滴着小雨，而且山里略险，大部分人都选择回去，我选择跟着去了，但这个真是玩的太嗨了，那一路采菇，爬野路，导游是当地人，所以自己也比较有分寸，除了有个超级陡的坡，确实让我也是胆战心惊。这些都是泸沽湖路上的小插曲，放两张泸沽湖的美照证明一下我去过了哈哈！其实说了这么多，回到主题上来，就是出行攻略最重要的就是先确定你要去的地方，然后做好路线和酒店的规划，中间的时间其实你都可以在旅行中调配，像我选择的吉普环洱海也是在本地了解了些情况才做的决定。当然，出去玩如果能把行程放慢点，自然最好，好好品味旅途嘛！过去的诗结构严谨，意境高雅，字字珠玑，读来是一种享受。现在的大都结构松散，无韵无律，味同嚼醋。
我是十二十页，我来回答您的提问首先，需要清楚一个概念，唐宋八大家不仅代表着诗人、词人、还代表着散文家。韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文活动的核心，王安石、曾巩是临川文学的代表。倡导散文，反对骈文，对当时及后世文坛产生了深远影响。明清时期的文豪为何比唐宋时期的少，我认为原因有以下两点：第一，明清时期与唐宋时期考试制度不一样第二，明清时期对于思想的管制比较严格。唐宋八大家：唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位唐诗、宋词、元曲、明清小说，每个时代都有相对应的特色，但明清时期的小说也有很多诗词元素1、每周文化都有自己的生命周期，唐诗在唐代到了成熟时期，而小说则是在明清时期发展成熟。诗词的发展，从秦开始，到汉代有了进步，魏晋时期达到成熟的状态，在唐宋时期达到顶峰，在明清时期热度逐渐下降，再到近现代的危机小说的发展，魏晋南北朝时期开始了小说萌芽阶段。这个阶段的小说仍处于文言小说体系中，篇幅很短，讲述的是社会中流传的奇闻趣事。唐朝称小说为传奇，宋代称话本，可视为小说的雏形，是小说走向成熟的基础。至明清，小说逐渐走向成熟，创作手法和表现形式更趋多样，成为后世的经典之作。在明清时期，我国四大经典名著《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》都已出版。同样是从明代开始，小说在文学史上与唐诗、宋词、元曲有着同等地位。2、诗词在明清时期并没有没落，只是没有唐代那么流行清朝初年吴伟业的梅村体以及吴嘉纪的纪事诗都有“诗史”之称，除了这些早期的诗坛，还有江左大家、江右大家南施北宋云云、风流派尚有韵味、韵味四家，以后的词坛除了文艺青年心中的白月纳兰性德、阳羡词派等等，一直到清末都有四大家、同光体等不同流派。除创作造诣外，理论建设也从未落空，从台阁三杨、前后七子、以至竟陵、清诗四家，以及清词派、词派乃至词坛，皆有其理论主张，其中不乏超前性之说，如竟陵派的某些主张，就具有一定的接受美学性质。【小结】自明朝始，小说这一文学形式就充分显示了它的社会作用和文学价值﹐打破了传统诗文的垄断﹐在文学史上﹐与唐诗、宋词、元曲等并称。但明、清两代小说都继承了唐诗的精髓，融入到小说创作之中。而且是因为小说越来越受欢迎，评书出现了。比如“白眉大侠”都是把小说和诗歌结合在一起，使之看起来更具文学气。之所以小说在明清流行，一部分原因是因为当时的考试制度，一部分是因为明清时期对于思想的管制。每一个时代都有它的特性，这与当时的政治，经济，社会现实密不可分。1、明清小说与当时的考试制度密不可分自古以来，都是考试考什么，学生就学什么，唐代的考试里有诗和赋，再加上经济繁荣，诗歌备受推崇，自然就火了一把。宋代考试重视策论、经义，散文家频繁出现。在元代，许多文人为了生活，不得不创新一下，便把文化与民间艺人结合了，有了元曲。而明清时期，科举重视“经义”和“八股”，再加上当时统治者的文化高压，文人墨客都是要生活的，为了生活或者说是消遣娱乐，小说逐渐繁荣。其中很多人借助小说，对当时的科举制度还进行了批判，沈伯俊和胡邦炜在《论“镜花缘”对科举制度的批判》中对应考、做官这样的人生路线进行了否定。科举与小说是两个不同的学科，一个是史学，一个是文学，但作为文学的明确小说中包含了大佬科举史料。这也正是文史融合的一种体现，俗话说文史不分家。2、在经济发展的基础上，统治者对思想的管制也是让小说盛行的原因。明清小说的发展有赖于经济的发展。都市经济的兴起和繁荣，为小说创作提供了经济基础。由于商品经济的发展，封建制度的日益衰落，明清两代产生了反封建民主思想。这一时期，李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之都是反封建民主思想的代表。第一是反传统、反教条，第二黄宗羲揭露封建君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”，第三黄宗羲以发展的眼光看历史，提出政治“趋时更新”，其思想闪耀出创新之光，在某种意义上反映了资本主义萌芽时期的要求。明、清两代的政治环境并不像唐宋时那么宽松，因而在一定程度上压缩了诗歌的创作空间，给小说留下了广阔的空间【十二十页总结】传统文化为明清小说提供了丰富的养料，并将传统文化史无前例地发扬光大，在艺术意象与艺术细节的衍绎中进行创造性的阐释。同时，明、清小说具有深厚的文化内涵，它不仅表现为对社会历史的深刻思考，而且表现为生命历程的生动象征，是中国传统艺术风格的鲜明展现。其次，在思想内涵和题材表现上，明清小说最大限度地融合了传统文化的精髓，并且在世俗化图解之后，它竟以生动形象、感人故事的方式进入千家万户。
我是十二十页，我来回答您的提问首先，需要清楚一个概念，唐宋八大家不仅代表着诗人、词人、还代表着散文家。韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文活动的核心，王安石、曾巩是临川文学的代表。倡导散文，反对骈文，对当时及后世文坛产生了深远影响。明清时期的文豪为何比唐宋时期的少，我认为原因有以下两点：第一，明清时期与唐宋时期考试制度不一样第二，明清时期对于思想的管制比较严格。唐宋八大家：唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位唐诗、宋词、元曲、明清小说，每个时代都有相对应的特色，但明清时期的小说也有很多诗词元素1、每周文化都有自己的生命周期，唐诗在唐代到了成熟时期，而小说则是在明清时期发展成熟。诗词的发展，从秦开始，到汉代有了进步，魏晋时期达到成熟的状态，在唐宋时期达到顶峰，在明清时期热度逐渐下降，再到近现代的危机小说的发展，魏晋南北朝时期开始了小说萌芽阶段。这个阶段的小说仍处于文言小说体系中，篇幅很短，讲述的是社会中流传的奇闻趣事。唐朝称小说为传奇，宋代称话本，可视为小说的雏形，是小说走向成熟的基础。至明清，小说逐渐走向成熟，创作手法和表现形式更趋多样，成为后世的经典之作。在明清时期，我国四大经典名著《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》都已出版。同样是从明代开始，小说在文学史上与唐诗、宋词、元曲有着同等地位。2、诗词在明清时期并没有没落，只是没有唐代那么流行清朝初年吴伟业的梅村体以及吴嘉纪的纪事诗都有“诗史”之称，除了这些早期的诗坛，还有江左大家、江右大家南施北宋云云、风流派尚有韵味、韵味四家，以后的词坛除了文艺青年心中的白月纳兰性德、阳羡词派等等，一直到清末都有四大家、同光体等不同流派。除创作造诣外，理论建设也从未落空，从台阁三杨、前后七子、以至竟陵、清诗四家，以及清词派、词派乃至词坛，皆有其理论主张，其中不乏超前性之说，如竟陵派的某些主张，就具有一定的接受美学性质。【小结】自明朝始，小说这一文学形式就充分显示了它的社会作用和文学价值﹐打破了传统诗文的垄断﹐在文学史上﹐与唐诗、宋词、元曲等并称。但明、清两代小说都继承了唐诗的精髓，融入到小说创作之中。而且是因为小说越来越受欢迎，评书出现了。比如“白眉大侠”都是把小说和诗歌结合在一起，使之看起来更具文学气。之所以小说在明清流行，一部分原因是因为当时的考试制度，一部分是因为明清时期对于思想的管制。每一个时代都有它的特性，这与当时的政治，经济，社会现实密不可分。1、明清小说与当时的考试制度密不可分自古以来，都是考试考什么，学生就学什么，唐代的考试里有诗和赋，再加上经济繁荣，诗歌备受推崇，自然就火了一把。宋代考试重视策论、经义，散文家频繁出现。在元代，许多文人为了生活，不得不创新一下，便把文化与民间艺人结合了，有了元曲。而明清时期，科举重视“经义”和“八股”，再加上当时统治者的文化高压，文人墨客都是要生活的，为了生活或者说是消遣娱乐，小说逐渐繁荣。其中很多人借助小说，对当时的科举制度还进行了批判，沈伯俊和胡邦炜在《论“镜花缘”对科举制度的批判》中对应考、做官这样的人生路线进行了否定。科举与小说是两个不同的学科，一个是史学，一个是文学，但作为文学的明确小说中包含了大佬科举史料。这也正是文史融合的一种体现，俗话说文史不分家。2、在经济发展的基础上，统治者对思想的管制也是让小说盛行的原因。明清小说的发展有赖于经济的发展。都市经济的兴起和繁荣，为小说创作提供了经济基础。由于商品经济的发展，封建制度的日益衰落，明清两代产生了反封建民主思想。这一时期，李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之都是反封建民主思想的代表。第一是反传统、反教条，第二黄宗羲揭露封建君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”，第三黄宗羲以发展的眼光看历史，提出政治“趋时更新”，其思想闪耀出创新之光，在某种意义上反映了资本主义萌芽时期的要求。明、清两代的政治环境并不像唐宋时那么宽松，因而在一定程度上压缩了诗歌的创作空间，给小说留下了广阔的空间【十二十页总结】传统文化为明清小说提供了丰富的养料，并将传统文化史无前例地发扬光大，在艺术意象与艺术细节的衍绎中进行创造性的阐释。同时，明、清小说具有深厚的文化内涵，它不仅表现为对社会历史的深刻思考，而且表现为生命历程的生动象征，是中国传统艺术风格的鲜明展现。其次，在思想内涵和题材表现上，明清小说最大限度地融合了传统文化的精髓，并且在世俗化图解之后，它竟以生动形象、感人故事的方式进入千家万户。哈哈哈哈哈，这个问题我有经验，我去昆明、大理、丽江、泸沽湖的时候，一天做好的攻略，说是攻略，其实也挺随意的。最重要的就是把机票、酒店、路线做个简单的规划。几个想去的点提前稍微了解一下，尤其是点与点之间的路线距离。为了省钱，我是坐飞机到昆明，价格比较便宜，但昆明属于那种现代化都市，确实是挺无聊的，然后，也待不住，转了转滇池和翠湖，大同小异，也没啥劲，转头就买了昆明到大理的机票，为何没直飞大理，也是因为便宜。大理就比较有意思了，我用爱彼迎定的民宿，大理的还不错，东西放下就出去浪了，大理城也是一副古色古香的样子，因为晚上比较晚，就简单转了下，我向民宿老板了解了下，最后选择了第二天吉普车游洱海，这是我此趟选择最对，玩得也最嗨的一段旅途，因为同行车上，认识了几个朋友，一段旅途下来，相交甚欢，即使之后旅途各分东西，现在还会联系。然后住了一天，第二天坐火车去的丽江，因为提前查过，车票很多，所以也没必要把时间搞得很紧张。丽江我也转悠了两天，把想去的地方都转悠了下，其实自己一直想去的是泸沽湖，所以稍微做了点计划，其实也是边玩边做的，我在丽江把泸沽湖的规划做好的，泸沽湖就是我短暂的报了个团，简单快捷，但是需要提前约，因为距离还挺远，路途来回不太方便。其实这就是我要说的，对于你想去的点，而且交通不太便利，那你一定要提前做好安排，当然你有大把的时间，完全可以边玩边做规划，没必要把自己逼的那么紧，有时突然而来的计划比预先安排的计划美的多。比如泸沽湖一行，本来是正常所有人回酒店，导游问有没有人想跟他一起出去转转采蘑菇，天上滴着小雨，而且山里略险，大部分人都选择回去，我选择跟着去了，但这个真是玩的太嗨了，那一路采菇，爬野路，导游是当地人，所以自己也比较有分寸，除了有个超级陡的坡，确实让我也是胆战心惊。这些都是泸沽湖路上的小插曲，放两张泸沽湖的美照证明一下我去过了哈哈！其实说了这么多，回到主题上来，就是出行攻略最重要的就是先确定你要去的地方，然后做好路线和酒店的规划，中间的时间其实你都可以在旅行中调配，像我选择的吉普环洱海也是在本地了解了些情况才做的决定。当然，出去玩如果能把行程放慢点，自然最好，好好品味旅途嘛！
我是十二十页，我来回答您的提问首先，需要清楚一个概念，唐宋八大家不仅代表着诗人、词人、还代表着散文家。韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文活动的核心，王安石、曾巩是临川文学的代表。倡导散文，反对骈文，对当时及后世文坛产生了深远影响。明清时期的文豪为何比唐宋时期的少，我认为原因有以下两点：第一，明清时期与唐宋时期考试制度不一样第二，明清时期对于思想的管制比较严格。唐宋八大家：唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位唐诗、宋词、元曲、明清小说，每个时代都有相对应的特色，但明清时期的小说也有很多诗词元素1、每周文化都有自己的生命周期，唐诗在唐代到了成熟时期，而小说则是在明清时期发展成熟。诗词的发展，从秦开始，到汉代有了进步，魏晋时期达到成熟的状态，在唐宋时期达到顶峰，在明清时期热度逐渐下降，再到近现代的危机小说的发展，魏晋南北朝时期开始了小说萌芽阶段。这个阶段的小说仍处于文言小说体系中，篇幅很短，讲述的是社会中流传的奇闻趣事。唐朝称小说为传奇，宋代称话本，可视为小说的雏形，是小说走向成熟的基础。至明清，小说逐渐走向成熟，创作手法和表现形式更趋多样，成为后世的经典之作。在明清时期，我国四大经典名著《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》都已出版。同样是从明代开始，小说在文学史上与唐诗、宋词、元曲有着同等地位。2、诗词在明清时期并没有没落，只是没有唐代那么流行清朝初年吴伟业的梅村体以及吴嘉纪的纪事诗都有“诗史”之称，除了这些早期的诗坛，还有江左大家、江右大家南施北宋云云、风流派尚有韵味、韵味四家，以后的词坛除了文艺青年心中的白月纳兰性德、阳羡词派等等，一直到清末都有四大家、同光体等不同流派。除创作造诣外，理论建设也从未落空，从台阁三杨、前后七子、以至竟陵、清诗四家，以及清词派、词派乃至词坛，皆有其理论主张，其中不乏超前性之说，如竟陵派的某些主张，就具有一定的接受美学性质。【小结】自明朝始，小说这一文学形式就充分显示了它的社会作用和文学价值﹐打破了传统诗文的垄断﹐在文学史上﹐与唐诗、宋词、元曲等并称。但明、清两代小说都继承了唐诗的精髓，融入到小说创作之中。而且是因为小说越来越受欢迎，评书出现了。比如“白眉大侠”都是把小说和诗歌结合在一起，使之看起来更具文学气。之所以小说在明清流行，一部分原因是因为当时的考试制度，一部分是因为明清时期对于思想的管制。每一个时代都有它的特性，这与当时的政治，经济，社会现实密不可分。1、明清小说与当时的考试制度密不可分自古以来，都是考试考什么，学生就学什么，唐代的考试里有诗和赋，再加上经济繁荣，诗歌备受推崇，自然就火了一把。宋代考试重视策论、经义，散文家频繁出现。在元代，许多文人为了生活，不得不创新一下，便把文化与民间艺人结合了，有了元曲。而明清时期，科举重视“经义”和“八股”，再加上当时统治者的文化高压，文人墨客都是要生活的，为了生活或者说是消遣娱乐，小说逐渐繁荣。其中很多人借助小说，对当时的科举制度还进行了批判，沈伯俊和胡邦炜在《论“镜花缘”对科举制度的批判》中对应考、做官这样的人生路线进行了否定。科举与小说是两个不同的学科，一个是史学，一个是文学，但作为文学的明确小说中包含了大佬科举史料。这也正是文史融合的一种体现，俗话说文史不分家。2、在经济发展的基础上，统治者对思想的管制也是让小说盛行的原因。明清小说的发展有赖于经济的发展。都市经济的兴起和繁荣，为小说创作提供了经济基础。由于商品经济的发展，封建制度的日益衰落，明清两代产生了反封建民主思想。这一时期，李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之都是反封建民主思想的代表。第一是反传统、反教条，第二黄宗羲揭露封建君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”，第三黄宗羲以发展的眼光看历史，提出政治“趋时更新”，其思想闪耀出创新之光，在某种意义上反映了资本主义萌芽时期的要求。明、清两代的政治环境并不像唐宋时那么宽松，因而在一定程度上压缩了诗歌的创作空间，给小说留下了广阔的空间【十二十页总结】传统文化为明清小说提供了丰富的养料，并将传统文化史无前例地发扬光大，在艺术意象与艺术细节的衍绎中进行创造性的阐释。同时，明、清小说具有深厚的文化内涵，它不仅表现为对社会历史的深刻思考，而且表现为生命历程的生动象征，是中国传统艺术风格的鲜明展现。其次，在思想内涵和题材表现上，明清小说最大限度地融合了传统文化的精髓，并且在世俗化图解之后，它竟以生动形象、感人故事的方式进入千家万户。哈哈哈哈哈，这个问题我有经验，我去昆明、大理、丽江、泸沽湖的时候，一天做好的攻略，说是攻略，其实也挺随意的。最重要的就是把机票、酒店、路线做个简单的规划。几个想去的点提前稍微了解一下，尤其是点与点之间的路线距离。为了省钱，我是坐飞机到昆明，价格比较便宜，但昆明属于那种现代化都市，确实是挺无聊的，然后，也待不住，转了转滇池和翠湖，大同小异，也没啥劲，转头就买了昆明到大理的机票，为何没直飞大理，也是因为便宜。大理就比较有意思了，我用爱彼迎定的民宿，大理的还不错，东西放下就出去浪了，大理城也是一副古色古香的样子，因为晚上比较晚，就简单转了下，我向民宿老板了解了下，最后选择了第二天吉普车游洱海，这是我此趟选择最对，玩得也最嗨的一段旅途，因为同行车上，认识了几个朋友，一段旅途下来，相交甚欢，即使之后旅途各分东西，现在还会联系。然后住了一天，第二天坐火车去的丽江，因为提前查过，车票很多，所以也没必要把时间搞得很紧张。丽江我也转悠了两天，把想去的地方都转悠了下，其实自己一直想去的是泸沽湖，所以稍微做了点计划，其实也是边玩边做的，我在丽江把泸沽湖的规划做好的，泸沽湖就是我短暂的报了个团，简单快捷，但是需要提前约，因为距离还挺远，路途来回不太方便。其实这就是我要说的，对于你想去的点，而且交通不太便利，那你一定要提前做好安排，当然你有大把的时间，完全可以边玩边做规划，没必要把自己逼的那么紧，有时突然而来的计划比预先安排的计划美的多。比如泸沽湖一行，本来是正常所有人回酒店，导游问有没有人想跟他一起出去转转采蘑菇，天上滴着小雨，而且山里略险，大部分人都选择回去，我选择跟着去了，但这个真是玩的太嗨了，那一路采菇，爬野路，导游是当地人，所以自己也比较有分寸，除了有个超级陡的坡，确实让我也是胆战心惊。这些都是泸沽湖路上的小插曲，放两张泸沽湖的美照证明一下我去过了哈哈！其实说了这么多，回到主题上来，就是出行攻略最重要的就是先确定你要去的地方，然后做好路线和酒店的规划，中间的时间其实你都可以在旅行中调配，像我选择的吉普环洱海也是在本地了解了些情况才做的决定。当然，出去玩如果能把行程放慢点，自然最好，好好品味旅途嘛！过去的诗结构严谨，意境高雅，字字珠玑，读来是一种享受。现在的大都结构松散，无韵无律，味同嚼醋。
我是十二十页，我来回答您的提问首先，需要清楚一个概念，唐宋八大家不仅代表着诗人、词人、还代表着散文家。韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文活动的核心，王安石、曾巩是临川文学的代表。倡导散文，反对骈文，对当时及后世文坛产生了深远影响。明清时期的文豪为何比唐宋时期的少，我认为原因有以下两点：第一，明清时期与唐宋时期考试制度不一样第二，明清时期对于思想的管制比较严格。唐宋八大家：唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位唐诗、宋词、元曲、明清小说，每个时代都有相对应的特色，但明清时期的小说也有很多诗词元素1、每周文化都有自己的生命周期，唐诗在唐代到了成熟时期，而小说则是在明清时期发展成熟。诗词的发展，从秦开始，到汉代有了进步，魏晋时期达到成熟的状态，在唐宋时期达到顶峰，在明清时期热度逐渐下降，再到近现代的危机小说的发展，魏晋南北朝时期开始了小说萌芽阶段。这个阶段的小说仍处于文言小说体系中，篇幅很短，讲述的是社会中流传的奇闻趣事。唐朝称小说为传奇，宋代称话本，可视为小说的雏形，是小说走向成熟的基础。至明清，小说逐渐走向成熟，创作手法和表现形式更趋多样，成为后世的经典之作。在明清时期，我国四大经典名著《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》都已出版。同样是从明代开始，小说在文学史上与唐诗、宋词、元曲有着同等地位。2、诗词在明清时期并没有没落，只是没有唐代那么流行清朝初年吴伟业的梅村体以及吴嘉纪的纪事诗都有“诗史”之称，除了这些早期的诗坛，还有江左大家、江右大家南施北宋云云、风流派尚有韵味、韵味四家，以后的词坛除了文艺青年心中的白月纳兰性德、阳羡词派等等，一直到清末都有四大家、同光体等不同流派。除创作造诣外，理论建设也从未落空，从台阁三杨、前后七子、以至竟陵、清诗四家，以及清词派、词派乃至词坛，皆有其理论主张，其中不乏超前性之说，如竟陵派的某些主张，就具有一定的接受美学性质。【小结】自明朝始，小说这一文学形式就充分显示了它的社会作用和文学价值﹐打破了传统诗文的垄断﹐在文学史上﹐与唐诗、宋词、元曲等并称。但明、清两代小说都继承了唐诗的精髓，融入到小说创作之中。而且是因为小说越来越受欢迎，评书出现了。比如“白眉大侠”都是把小说和诗歌结合在一起，使之看起来更具文学气。之所以小说在明清流行，一部分原因是因为当时的考试制度，一部分是因为明清时期对于思想的管制。每一个时代都有它的特性，这与当时的政治，经济，社会现实密不可分。1、明清小说与当时的考试制度密不可分自古以来，都是考试考什么，学生就学什么，唐代的考试里有诗和赋，再加上经济繁荣，诗歌备受推崇，自然就火了一把。宋代考试重视策论、经义，散文家频繁出现。在元代，许多文人为了生活，不得不创新一下，便把文化与民间艺人结合了，有了元曲。而明清时期，科举重视“经义”和“八股”，再加上当时统治者的文化高压，文人墨客都是要生活的，为了生活或者说是消遣娱乐，小说逐渐繁荣。其中很多人借助小说，对当时的科举制度还进行了批判，沈伯俊和胡邦炜在《论“镜花缘”对科举制度的批判》中对应考、做官这样的人生路线进行了否定。科举与小说是两个不同的学科，一个是史学，一个是文学，但作为文学的明确小说中包含了大佬科举史料。这也正是文史融合的一种体现，俗话说文史不分家。2、在经济发展的基础上，统治者对思想的管制也是让小说盛行的原因。明清小说的发展有赖于经济的发展。都市经济的兴起和繁荣，为小说创作提供了经济基础。由于商品经济的发展，封建制度的日益衰落，明清两代产生了反封建民主思想。这一时期，李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之都是反封建民主思想的代表。第一是反传统、反教条，第二黄宗羲揭露封建君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”，第三黄宗羲以发展的眼光看历史，提出政治“趋时更新”，其思想闪耀出创新之光，在某种意义上反映了资本主义萌芽时期的要求。明、清两代的政治环境并不像唐宋时那么宽松，因而在一定程度上压缩了诗歌的创作空间，给小说留下了广阔的空间【十二十页总结】传统文化为明清小说提供了丰富的养料，并将传统文化史无前例地发扬光大，在艺术意象与艺术细节的衍绎中进行创造性的阐释。同时，明、清小说具有深厚的文化内涵，它不仅表现为对社会历史的深刻思考，而且表现为生命历程的生动象征，是中国传统艺术风格的鲜明展现。其次，在思想内涵和题材表现上，明清小说最大限度地融合了传统文化的精髓，并且在世俗化图解之后，它竟以生动形象、感人故事的方式进入千家万户。哈哈哈哈哈，这个问题我有经验，我去昆明、大理、丽江、泸沽湖的时候，一天做好的攻略，说是攻略，其实也挺随意的。最重要的就是把机票、酒店、路线做个简单的规划。几个想去的点提前稍微了解一下，尤其是点与点之间的路线距离。为了省钱，我是坐飞机到昆明，价格比较便宜，但昆明属于那种现代化都市，确实是挺无聊的，然后，也待不住，转了转滇池和翠湖，大同小异，也没啥劲，转头就买了昆明到大理的机票，为何没直飞大理，也是因为便宜。大理就比较有意思了，我用爱彼迎定的民宿，大理的还不错，东西放下就出去浪了，大理城也是一副古色古香的样子，因为晚上比较晚，就简单转了下，我向民宿老板了解了下，最后选择了第二天吉普车游洱海，这是我此趟选择最对，玩得也最嗨的一段旅途，因为同行车上，认识了几个朋友，一段旅途下来，相交甚欢，即使之后旅途各分东西，现在还会联系。然后住了一天，第二天坐火车去的丽江，因为提前查过，车票很多，所以也没必要把时间搞得很紧张。丽江我也转悠了两天，把想去的地方都转悠了下，其实自己一直想去的是泸沽湖，所以稍微做了点计划，其实也是边玩边做的，我在丽江把泸沽湖的规划做好的，泸沽湖就是我短暂的报了个团，简单快捷，但是需要提前约，因为距离还挺远，路途来回不太方便。其实这就是我要说的，对于你想去的点，而且交通不太便利，那你一定要提前做好安排，当然你有大把的时间，完全可以边玩边做规划，没必要把自己逼的那么紧，有时突然而来的计划比预先安排的计划美的多。比如泸沽湖一行，本来是正常所有人回酒店，导游问有没有人想跟他一起出去转转采蘑菇，天上滴着小雨，而且山里略险，大部分人都选择回去，我选择跟着去了，但这个真是玩的太嗨了，那一路采菇，爬野路，导游是当地人，所以自己也比较有分寸，除了有个超级陡的坡，确实让我也是胆战心惊。这些都是泸沽湖路上的小插曲，放两张泸沽湖的美照证明一下我去过了哈哈！其实说了这么多，回到主题上来，就是出行攻略最重要的就是先确定你要去的地方，然后做好路线和酒店的规划，中间的时间其实你都可以在旅行中调配，像我选择的吉普环洱海也是在本地了解了些情况才做的决定。当然，出去玩如果能把行程放慢点，自然最好，好好品味旅途嘛！过去的诗结构严谨，意境高雅，字字珠玑，读来是一种享受。现在的大都结构松散，无韵无律，味同嚼醋。很难相处邻居关系，碰巧好邻居是上辈子烧了高稥，有的不要脸，不说理，同你对着干，一句话，拿住了，样样只许他，不许你。最好的办法是搬家走人，别无选择，你想，不能正常生活，心里又气又累什么也不顺当，不是一家，这样的邻居到处都有，邻里关系越来越不好处，见钱见利不见人，你对他很好，在碰见一个人，给点东西就把他给收买了，看事浅溅，人与人之间尤其是邻居，不好处不好混，你做。多好也没真心侍人的，变心比翻书还快，人活在世界上，不顺心的很多，吃五谷杂粮，得什么病死的都有，活人真难，说是改变，有几个能改变，都是勉强臭合着过。

如何对付恶劣邻居


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