伎生何处民伎攻略贴吧，什么方法能让女人性生活欲望饥渴

时间：2022-09-16 06:23:26来源：整理作者：佚名投稿手机版

本文目录一览

1，什么方法能让女人性生活欲望饥渴
2，金庸群侠传X绅士版详细攻略
3，伎生何处民伎线攻略
4，为什么明朝16个皇帝都苦寻张三丰张三丰到底活了多少岁
5，高中生早上650到班 2150下晚自习求大神熬夜攻略
6，关于元宵节的诗句有哪些
7，成吉思汗3生活技能到哪里加工
8，家中无浪子财从何处来的典故
9，天龙八部生活玩家应该从哪里做起
10，洪洞县中无好人这句话是什么意思出自何处
11，手机EA游戏人生3游戏攻略
12，武林群侠传攻略
13，绝境还生攻略
14，求模拟人生之模拟部落攻略

1，什么方法能让女人性生活欲望饥渴

最好不要乱用方法，最自然的是前戏，前戏资管重要，充分刺激女性的敏感部位，这样女人就一发不可收拾了

投其所好，必要的时候强势点，多几次之后就会主动了。。俗名-调教、、、

多挑逗，不要急着干！

什么方法能让女人性生活欲望饥渴

2，金庸群侠传X绅士版详细攻略

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金庸群侠传X绅士版详细攻略

3，伎生何处民伎线攻略

伎生何处民伎线怎么刷伎生何处民伎线攻略。小编今天给大家带来的是伎生何处民伎线怎么刷伎生何处民伎线攻略。一起来看看！你想走民妓线的话需要先刷唐宝宝。角色礼物建议刷温从安和昊师傅，杨玉的礼物是100钱+3次免费去藏书阁，价值比另外两个少点，这样大概勉强卡的住时间。以上就是小编带给大家的伎生何处民伎线攻略。

伎生何处民伎线攻略

4，为什么明朝16个皇帝都苦寻张三丰张三丰到底活了多少岁

此句出自唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》，全诗如下：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？要理解这句诗，先需要了解以下几点：1.为什么是“寄”，为什么要“寄”，以及从哪里“寄”？2.杜牧和韩绰的关系。3.诗中的问句是什么意思？此外，“教”读平声，还是去声？是不是教授、指导的意思？下面一水逐一予以解答：1.唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，这首诗当是在大和九年秋或开成元年秋，杜牧离扬州幕府后，回到北方中原地区写的。所以是遥寄韩绰，前两句是写他在草木早凋的北方，回忆相隔迢迢的江南美好。并为下两句想像中的扬州生活场景提供唯美的背景氛围。2.杜牧在扬州为官时，和当时同在扬州任节度判官的韩绰相识，并意趣相投。杜牧在扬州的两年中，经常于夜间到十里长街一带过着诗酒流连，风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游玩。杜牧还在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交情，应该还是“酒精考验”的欢场战友。所以才遥寄了这么一首带着调笑意味的七绝给韩绰。3.那么，杜牧调笑的一问具体是什么意思呢？二十四桥，是代指的扬州，更精确一点的范围，则是多靠近水岸桥畔的扬州欢娱场所（如果还要去考证那时候的扬州具体是不是刚好有二十四桥，或者这是不是具体指向某座编号为二十四的桥，就有些走火入魔的考古癖了）。明月夜，是良宵良辰。诗人遥想的是，在秋月明朗的夜晚，按照以往咱们的习惯和喜好，你（韩绰）又该在哪家青楼伎馆夜总会，要了如玉的美人儿，陪你吹箫作乐呢？至于这个“吹箫”是字面意思，还是那时就有了引申义，诸君就见仁见智吧。最后再说一个小小的知识点，“玉人何处教吹箫”的“教”，到底该读什么音，表什么意？如果熟悉近体诗平仄规律，就很容易判断出，这里的“教”不可能是平声的传授、教导的意思。因为那样会犯近体诗“三平尾”的诗病，这对于诗律工精的杜牧来说，是不大可能出现的情况。而且，从常识来看，也绝少有欢场恩客跑去教教坊乐伎吹箫的，毕竟，那是人家乐伎的专业啊！不是大国手，一般略通音律的客人，怕是只有欣赏的份儿。所以，这里的“教”只可能是读去声。表达的是“使，令，让”的意思。所以，这两句诗的白话就是：秋月良宵夜，你又该在扬州哪个地方寻欢作乐？又在让如玉的美人为你吹箫吧？读书是穷人最好的出路，越穷越要读书，否则难有出头之日。这话说得很对，本人表示完全认可。看法如下：首先，知识就是力量，力量来自于学习。现在已经是信息化的时代，如果没有文化、没有知识，那真的是没有出路的。一个人，假若啥也不懂、啥技术也没有，那就只能干干一般的体力活，或者到处打打杂、跑跑腿。这样确实是比较难有出头之日的。那文化从哪来？知识又从哪来？当然是读书、读书，还是读书。重要的事说三遍。除了读书（当然也可以包括自学在内）之外，真的别无他法。穷人之家，本就没有什么多的、好的出路，想要提升自己的能力和知识水平，除了多读书、读好书，没有其它更多的路好走。其次，穷则思变，想变，想有出头之日，就得读书。穷人真的不好当，那种家徒四壁、万般无耐的感觉的确不好受。任何一位正常人，任谁也不会愿意一辈子当穷人。有好日子过、有好的生活可享受，谁又想过穷日子，谁又愿意挨苦呢？俗话说，穷则思变。但问题是，穷人要怎么样才能实现“变”，实现摆脱贫穷呢？答案很显然，还是只有读书。只有通过读书、多读书，提高自己的文化水平，提升自己的知识能力，才能具备强大的能力去改变自己的命运。至于其它旁门左右的方法，比如说买彩票、赌球、搏运气、耍小聪明等，最好就别指望，否则，可能只会让人陷入更加万劫不复的境地。最简单、粗暴的说法就是：尽最大努力考上大学，好好学知识、学本事，增强自己的能力和才干，这样，出到社会这个大舞台上，你才有发挥自己本事的机会，从而抓住机会改变贫穷的命运，逃离贫穷的日子，实现穷人出头。古语有说，万般皆下品，唯有读书高。其实，不管是贫穷还是富裕，不管是城市还是农村，读书都是最好的出路。多读书、读好书，学到真本事，对任何一个正在找寻自己的人生之路的人而言，都是非常适用的。不好好读书、多多读书，啥本事、能力都没有，任何人、任何时候都难有出头之日。套路它是专门为某个人设置的，所以有时会更好用些，但往往不会长久！毕竟是套路不会用一辈子！《此心安处是吾乡》出自宋代大词人苏轼之笔，定风波:南海归赠王定国侍人寓娘。北宋的王巩被流放蛮荒岭南宾州五年，北归时反而黑发如漆，面如红玉，神采焕发，性情豁达。苏轼写下定风波:南海归赠王定国侍人寓娘。苏轼一生从政四十年，三十三年是在被贬谪的异乡度过。宦海沉浮，苏轼也曾挣扎彷徨孤寂，拣尽寒枝不肯栖，感叹，何是忘却营营。被贬黄州时，人生的顺逆，在他看来，也无风雨也无晴，再贬惠州，他把所有的困厄愁苦都变成了甜蜜，口啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。三贬海南，他发出了九死南荒吾不恨的心志。苏载一次比一次被贬滴的更偏远，黄州，惠州，儋州，三个被贬滴之地，最后竟二成了苏轼引以功业的地方，问汝平生功业，黄州惠州儋州。无伦海角于天涯，大抵心安即是家。一一白居易云一一如果内心安定，即便困于伤心之地，也如同身在故乡了。这就是苏轼《此心安处是吾乡》乐观豁达的心态。杜牧，公元803年一852年，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年，26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎、黄州、池州、睦刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫“大杜”。与李商隐并称“小李杜”。杜牧考中进士后，曾爱慕过一个朋友沈述师家里的一位歌女张好好。可惜主人对此女子分外珍惜，抢先一步，成全了自己，将她纳为小妾，使小杜空有羡渔之情。6年后相遇，张好好已经沦落为他乡之客，以当垆卖酒为生，杜牧感慨万分，写了一首流传千古的五言长篇《张好好诗》。但却并没有娶她。杜牧在宣州幕下任书记时，听说湖州美女如云，便经常到湖州游玩。有一次，在人群中，看中一位乡村老妇人带着的一位女孩子，大约十几岁，杜牧觉得这女孩子真是天姿国色，爱慕不已，于是与这母女谈定，不是马上就娶她，只是要订下迎娶的日期。老妇人说，将来若违约失信，又应当怎么办呢？杜牧答应，不到十年，我必然来这里作郡守，如果十年不来，就按照你们的意思嫁给别人。女孩的母亲同意了，杜牧也给了贵重的聘礼。分别后，杜牧一直想着湖州，想着女孩。但由于种种原因，他一直未能出任湖州郡守。大中三年，杜牧四十七岁，终获得了湖州刺史的职位，此时距离与当年母女约定时间的时候，已经过去了十四年，那女孩已经出嫁三年，并生了三个孩子。女孩也不是无情，也是信守诺言等了他十年，才无奈出嫁的。而杜牧也是为此伤不已，并写下了《叹花》这首诗。所以，杜牧也被后人认为是薄幸郎。北洋水师又称北洋舰队，是清军海军中实力最强的舰队，是守卫国门的威武之师。大清海军由北洋、南洋、福建、广东4支舰队组成，共拥有大小舰船78艘，鱼雷艇24艘，总吨位83900吨。为什么说北洋水师实力最强，因为四支舰队中，它拥有的吨位最大，是清廷海军的主力。当时北洋舰队的实力在亚洲是名列前茅的，在世界上的排名也是前十。根据19世纪末《美国海军年鉴》的排名，名列前十的分别是英国、法国、俄罗斯、德国、西班牙、奥斯曼土耳其、意大利、美国、大清和日本。然而就是一支实力雄厚的威武之师，却在甲午海战中被排名靠后的日本海军吊打，溃不成军，一蹶不振。北洋水师惨败绝不是偶然的，有几方面决定了它注定要被日本海军消灭。一、慈禧鼠目寸光、骄奢无度慈禧作为一国领导人只知道花天酒地，骄奢淫逸，为了办60大寿，竭尽民脂民膏。有人指责慈禧为了办寿，挪用海军经费260万两银子；也有人遍翻史料，说慈禧没有故意挪用海军的钱，那只是地方官员私人“报效”，打着海军军费的旗号而已，老人家有点冤枉。可是转移到慈禧手里的260万两银子，难道是外国友人的钱？不还是大清的钱嘛！户部从关东铁路那里还拆借了200万两白银，而户部的整个寿诞预估费用为800万两。800万两银子可以买多少艘军舰？1892年吉野号的造价273万日元，约合30万英镑，白银贬值前英镑当时和白银的兑换比率为1:3.7，日元与白银兑换比率为1:1.5，也就是说，吉野号的价值是100万两白银。而甲午海战中，叫北洋水师闻风丧胆的就是吉野号。如果户部用来给慈禧办寿的钱，用来购买军舰，像吉野号这样先进的军舰，可以购买至少8艘。有人说，慈禧是大清最高领导人，办寿铺张是应该的，怎么能为此委屈自己呢？那么还有一个流传很广的说法，当初为了购买吉野号，日本天皇自己提出一天少吃一顿饭。二、李鸿章畏敌如虎，化公为私李鸿章把北洋水师打造成李家军，舰队管带大都是淮军将领。在拟定水师主帅的时候，放着邓世昌这样上过5年海军学堂，精通英语、数学、海天文学、航行理论和地理知识，有20年航海经验的专业人才不用，把指挥权交给了一个骑兵出身的门外汉丁汝昌。在甲午战争中，临阵脱逃的将领绝大多数是淮军将领，处分最轻（有的甚至没有处分，继续任用）的也是淮军将领，为他们求情的正是爱国政治家李鸿章。除了上面两个原因，还有一个原因，那就是北洋水师的军纪败坏，军心涣散。北洋水师的问题，在1886年就暴露无遗了，那年发生的叫爱国者们无比自豪、津津乐道的中日长崎事件，其实就是北洋水师的国耻。1886年8月，中国北洋水师在李鸿章的指示下，由水师提督丁汝昌率领四艘铁甲舰访问日本。海军有纪律，上岸不能带家伙，可是水兵们不仅带了，还跟人发生了冲突，300多水兵上岸，闯进警察局，还打死了警员。（如果是赤手空拳，怎么敢闯到警察局，还会打死人？）奇葩的是，发生冲突是8月13日，丁汝昌不但没有约束士兵，反而在15日给450多名士兵放假一天，再次重申不许带家伙上岸。可是士兵对上司命令置若罔闻，还是有不少士兵带刀具和棍棒上岸，可见北洋水师军纪涣散到什么地步，丁汝昌的管理放纵到了什么地步。而冲突原因说出来更叫人汗颜，那就是在街巷寻欢的时候，大清水兵没有受到跟日本顾客一样的待遇，人家不待见。因为这次事件日中相互赔款，中国得到的赔款数额较多，日方还为此道歉了，因此爱国者们觉得扬我国威，值得骄傲自豪，还把军舰炮口对准长崎当作大清强大的象征而津津乐道。但是李大人李鸿章不给我们面子，他当时给日本的信件啪啪打脸我们，李大人在信中说："争杀肇自妓楼，约束之疏，万无可辞"，但又说："弁兵登岸为狭邪游生事，亦系恒情。即为统将约束不严，尚非不可当之重咎，自不必过为急饰也。"也就是说即使发生了这么大的“军耻”，李大人的眼里还觉得是小事一桩。兵熊熊一个，将熊熊一窝，正是李鸿章的没有底线，丁汝昌的管教不严，让北洋水师纪律涣散，作风败坏，为日后的失败埋下祸根。《北洋水师章程》上明文规定：海军之中，总兵以下各级官兵，必须常年在舰上居住，不得私自上岸，更不能在陆地上搭建、置办公馆。可是，一到晚上，军舰上的水师官兵一窝蜂上岸，放开手脚大干，吃喝嫖赌，寻欢作乐。一名叫何天爵的美国外交官在目睹了北洋水师的现状后，感慨地说道：大清国用一天的钱就可以买一天海军所需要的东西，但是大清国不能在任何市场上，购买到有素质的军官和有纪律的士兵。据统计，北洋水师基地刘公岛，烟馆、赌场、妓院多达72家，许多总兵不顾"不准下船住宿"的禁令，在岛上建豪宅，要么和妻妾同住，要么跟妓者同欢，荒淫无度。上行下效，各舰兵丁也常去岛上寻欢作乐，争风吃醋互相打斗的事情屡见不鲜。主帅丁汝昌埋头打理自家的店铺敛财，对军人的行为听之任之、置若罔闻。方伯谦不仅在刘公岛兴建了私宅，还在威海、烟台置有5套公馆，每套公馆皆包养优伶。（19世纪末繁华的刘公岛）刘公岛上烟馆、青楼林立是有史料记载的，妓院、烟馆的数字准确无误，披露者是北洋海军官员李锡亭，但是他登岛时间是1900年，仅是甲午海战发生五年之后，并不能证明这些妓院、烟馆在甲午海战时就存在。但试问如果没有北洋水师，刘公岛一个荒凉的孤岛，怎么可以养活那么多服务业从业人员？再说，刘公岛是军事基地，是威海卫的心脏，大清每年耗费400万两供养的北洋水师，谁靠近那里都会没命，谁有机会不经过允许能登上该岛，谁又有胆量将岛上的情况公之于世？就凭长崎事件北洋水师官兵的表现，就凭李鸿章和丁汝昌的护短态度，北洋水师狎妓的优良传统也是不能抹杀的。如果说刘公岛的青楼是抹黑，那么长崎事件呢？薛仁贵的名声在民间可以说是家喻户晓，薛家将的故事与杨家将的故事一样经过无数的艺术加工，早以深入人心。但是，历史上的薛仁贵是个怎样的人呢？他真的和小说评书中讲的那样厉害么？一，为光宗耀祖而参军。薛仁贵本名薛礼，仁贵是他的字。出生在隋朝末期，祖上一直都是做官的，河东薛氏也算是当时很有名的望族。但薛仁贵的父亲很早就去世，所以家道中落了。小薛同志没享受过祖先的荣华富贵，为了生活，干起了修地球的伟大事业，成为了一名地地道道的农夫。转眼就到了三十岁，日子还是过得紧巴巴的。而他从军的原因完全是由于妻子柳氏的劝告。话说这一年他想迁祖坟，或许是希望改一下风水格局转转运吧。但这遭到了妻子的阻止，柳氏对他说：“如今皇帝正在亲征辽东，你为何不去投军干出一番事业呢？等到功成名就的时候你再迁祖坟，那祖宗也觉得光荣啊。”薛仁贵一听，还真是这个道理，于是便投奔了正在招募士兵的唐朝名将张士贵的麾下，来到了辽东。历史上的张士贵可是个很厉害的将军，但是到了后世的演义里，就成了陷害薛仁贵的小人和奸臣了。然而在正真的历史上，他并没有刁难薛仁贵，二人是正常的上下级关系。在公元645年，李世民亲征高句丽。在妻子的鼓励下呢，薛仁贵怀揣着改变命运的希望应征入伍，成为征东唐军中普通的一个士兵。而这个三十岁的小兵在征伐辽东的战役中靠着两次战斗彻底的翻身，实现了自己从士兵到将军的梦想。二，画戟白袍薛仁贵。在唐军攻打安地城的时候，当时唐军的郎将刘君邛被高句丽的军队围困，没有办法脱身危急时刻，薛仁贵单枪匹马挺身而出，直取高句丽一个将领的人头，还把这个人头就悬挂在他的马头之上，这样的操作让高句丽的士兵们看的心惊胆战，敌人士气减弱，在唐军的冲杀下只得撤军，刘君邛也因此获救。一个普通的士兵在战场上吓的敌人退军，还救了军官的性命，这是多么牛的事情啊。通过此战，薛仁贵的名声传遍了大唐的军营。然而这并不能让薛仁贵满足，他要的是建功立业，成就一番事业好光宗耀祖。他还在等待更大的机会去展现自己的实力。三个月之后，薛仁贵的机会来了。当时高句丽结集了二十五万军队前来与唐军对阵，作为最高统帅的唐太宗李世民也亲自站在高处指挥战斗。薛仁贵再次展现出自己的智慧和威猛。仁贵自恃骁勇，欲立奇功，乃异其服色，著白衣，握戟，腰鞬张弓，大呼先入，所向无前，贼尽披靡却走。大军乘之，贼乃大溃。《旧唐书~薛仁贵传》李世民正在高处观战，只见唐军阵中冲出一个造型与众不同的白袍小将。他一边冲杀一边大声呼喊，远远看上去就好像是天兵降世一样，除了造型与众不同外这个小将杀敌也特别生猛，高句丽的士兵们纷纷被他的画戟刺倒在地，敌军一阵混乱。唐军主力立刻跟上大破敌军，高句丽的军队很快就溃散而去。这个与众不同的白袍小将就是薛仁贵，而他的造型和杀敌时的英勇表现，早被李世民看的一清二楚。没想到自己的军队里还有这样厉害的角色，一定要提拔重用。战斗结束后，他就特意召见了当时还是普通士兵的薛仁贵。赏赐了两匹马，40匹绢以及俘虏的十个高句丽人，让他们作为薛仁贵的奴隶。并且当时就升他为游击将军等官职。后来李世民班师回朝，他对薛仁贵说:“以前辅佐我的人都已经老了，我每次都想提拔一批新人，我今天我终于发现你了啊，辽东能不能打下来这我都不怎么在乎，我特别高兴的是得到了你啊！”李世民的话中可以看出，他真的很欣赏自己发现的这个猛将。薛仁贵通过自己的才智和英勇，终于获得了最高统治者的重视和赏识。他总算翻身了，从此他就是天子最信任的将领，再也不用过着农夫的艰苦生活了。回到长安之后，李世民提拔薛仁贵为右领军中郎将负责镇守玄武门。虽然这只是一个门卫性质的岗位，但玄武门作为李世民当年发动政变夺权的重要地方能交给薛仁贵驻守，可见对他的信任程度是很高的。薛仁贵于是在玄武门当了十二年的门卫，再次赢来了人生的另一个机遇。三，新的机遇与传奇。十二年的光阴过去了，唐太宗也早就死了。如今坐在皇帝宝座上的是他的儿子唐高宗李治。薛仁贵任然驻守在玄武门，平静的当一个门卫大叔。永徽五年五月份的一天，天降大雨，山洪暴发。大水一下就冲到了玄武门。汹涌的洪水把守门的士兵们全吓跑了，薛仁贵很生气，他怒吼说：“皇帝还在玄武门内的万年宫里呢，你们这些负责守卫的人怎么能自己先跑，撂下皇帝不管？”但是士兵们哪里搭理他，纷纷逃命去了。此时洪水已经很大，淹没了玄武门。薛仁贵登上了玄武门上的横梁，大声呼喊，向宫内告警。唐高宗李治听到了薛仁贵的警报，忙从床上跳起来，爬上高处。不一会功夫大水就灌进了寝殿，李治因为爬到高处没有被冲走。水退后的统计显示这一次大水造成了皇宫侍卫以及当地居民三千多人死亡，是一次很严重的山洪爆发。经过这件事情之后，李治对薛仁贵十分感激，这是多么大的一个忠臣啊，自己要是没薛仁贵的警报的话早就喂鱼了。于是赏赐薛仁贵御马一匹，李治心里也在盘算：对于这样难得的人才该好好重用，守大门太屈才了，该派他做点什么呢？四，薛仁贵征东。当时，东北地区的高句丽仍然是大唐的一个边境威胁。虽然唐太宗曾经御驾亲征，但并没有彻底消灭高句丽。当时呢，在高句丽的南面还有百济和新罗两个小国。新罗国也就是现在的朝鲜和韩国的祖先，他是臣服于唐朝的。公元655年，高句丽与百济联兵入侵新罗，新罗王金春秋遣使向唐求救。公元658年，唐高宗命程名振和苏定方率兵攻打高句丽；薛仁贵也作为副将参与东征。唐军一路上势如破竹，斩首无算。薛仁贵在横山与高句丽军大战。当时敌军中有一个神箭手，一连射杀十多名唐军士兵。薛仁贵大怒，单枪匹马冲进敌阵，把那名神箭手吓得目瞪口呆，最后被生擒。唐军也趁机冲杀，高句丽军大败，被斩首三千余人。在攻打高句丽的用时，薛仁贵也顺手把当时与高句丽结盟的契丹王给活捉了。这样的功劳让李治很是开心，自己果然有一员福将阿。等到战事结束后，薛仁贵功拜左武卫将军，封河东县男。公元660年，新罗灭百济，高句丽失去盟国，陷入孤立境地。而作为征东将领的薛仁贵却被调回，因为另一场战争等着他去指挥。五，三箭定天山。公元661年的时候，和大唐关系不错的回纥首领去世了，而新继位的首领开始不把大唐放在眼睛里了。李治就命令郑仁泰为主将，薛仁贵为副将领兵赴天山(今蒙古杭爱山)攻打铁勒九姓部落。临行之前，李智在内殿赐宴。吃饭的时候，他就问薛仁贵说:“古代善于射箭的人，能穿透七层铠甲，你射五层让我看一看。”薛仁贵答应后弯弓搭箭，一箭穿透了五层铠甲。李治大吃一惊，当命人取来非常坚硬的一套铠甲赐给薛仁贵。唐代的明光铠是十分坚硬的，能够一箭射穿五层，可以想见薛仁贵的箭术与臂力是多么的惊人！郑仁泰和薛仁贵率军赴天山之后，九姓铁勒联军集结了十万余人。并挑选数十名骁勇的战士出阵挑战，薛仁贵连射三箭击毙三人，铁勒军队大为惊恐，被薛仁贵的神威所震慑，全都下马来请求投降。薛仁贵趁着敌军魂飞胆丧之际迅速剿灭残余部众，生擒亲王兄弟三人凯旋回城。薛仁贵收兵之后，军中就传唱出这样的歌曲:“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”而三箭定天山的传奇也被天下人所传颂。但是在这场战役中，薛仁贵也透露出残忍嗜杀的性格，他将投降的九姓铁勒坑杀了二十余万人。并且在战胜后大肆搜刮金银美女，被人上报给唐高宗。由于功过相抵，并未受到处罚。薛仁贵天山一战，成就了自己战神威名，也使得九姓铁勒从此衰败，无力威胁边疆。但唐代人因其坑杀降兵过于残忍，所以没有让薛仁贵进入武庙。六，平灭高句丽。解决了不听话的铁勒九姓后，薛仁贵也没闲着，因为东边的高句丽还没有彻底解决呢。在公元666年，高句丽权臣渊盖苏文病死，他的儿子们为了争夺继承而大打出手，内乱爆发。被哥哥们夺权的泉男生投靠了唐朝。并且与唐军一起出征高句丽。这真是灭亡高句丽的天赐良机，唐高宗命薛仁贵率部众跟随李世绩攻打高句丽，唐军到一路节节胜利，但到了金山的时候，受到了一些小挫折，高句丽趁胜进攻，满以为可以转败为胜，但他们忘了，唐军里有薛仁贵这样开挂一般的牛人存在。正当他们反扑唐军时，薛仁贵忽然率军杀出，把高句丽军前后截断。一场混战下来，被杀了五万多人。薛仁贵乘胜追击，一举攻下三座城池，与泉男生的军队会师成功。李治亲自写信给他说:“金山的故事，你冲在士兵的前面，奋力杀敌，不顾自己的性命，左冲右击所向无前，各部军队都非常的有勇气才，使得这一次战役很快就取得了胜利。”第二年，薛仁贵带领两千精锐突袭高句丽军事重镇扶余城。有人说他带这么少的兵会不会太冒险，老薛很牛逼的说:“士兵的多少并不重要，关键看会不会运用！”事实证明，薛仁贵确实很牛，他用两千人奇袭，硬是攻破了扶余城。并且杀死和俘虏一万多高句丽军。这真是开挂一般的存在了，面对这样没战必胜的神人，高句丽有什么办法呢？大小城池一听到薛仁贵来了，纷纷望风归降。终于，李世绩与薛仁贵最终会师于高句丽都城平壤城下。公元668年九月，有人打开城门迎接唐军。唐军入城后擒拿了夺权的泉男建等人，高句丽灭亡。唐朝设置安东都护府管辖高句丽故地，并任薛仁贵为右威卫大将军兼检校安东都护，封平阳郡公，率兵二万人留守平壤。同时唐朝还在朝鲜半岛南部设置了熊津都督府管辖百济故地。而向大唐臣服的新罗则被设置为鸡林州都督府，都督由新罗国王担任。经过多年的东征，大唐王朝将整个朝鲜半岛纳入了自己的控制范围。这也为后来的唐罗战争埋下了导火索。在治理高句丽遗民的时候，薛仁贵能够任用当地的贤能之士，并且以仁爱为治理的基本原则。他帮助高句丽恢复了生产和治安，让高句丽遗民们很是感激。这也就是后人所说的“薛仁贵仁政高句丽”的故事。然而，自从平灭高句丽以后，老薛开始走背运了。不久以后，他离开高句丽，再次被派去征西。七，大非川惨败。公元670年，李治为了争夺吐谷浑而命56岁的薛仁贵领军五万征讨吐蕃，他安排副将郭待封将辎重粮草驻扎在地势险要的青海大非川。自己亲自率领精锐突袭敌人的重镇乌海城，驻守在这里的吐蕃军大败而逃，薛仁贵占领乌海城，并打算下一步就直接突击吐蕃都城逻娑城(今拉萨)。如此一来，可以彻底解决吐蕃给西域带来的威胁。然而就在胜利即将到来之际，后方却出问题了。原来这个郭待封也是出身将门，身份尊贵。之前一直与薛仁贵是平级的将领，但此时却作为副将管理辎重粮草，这让他心里很不平衡。他不愿意功劳被薛仁贵独占，于是违背了薛仁贵的安排，擅自带领军队离开大非川缓缓前进。结果，离开了有利地形，唐军的粮草辎重部队被吐蕃和吐谷浑联军围困，死伤惨重。断了粮草补给的薛仁贵无奈只得从乌海城撤军救援，唐军退回到大非川。吐蕃和吐谷浑联军四十万进攻大非川，唐军惨败。战败后薛仁贵与吐蕃鉴定了停战条款而得以回国。大非川惨败后，朝臣纷纷请求严惩战败将领。薛仁贵对唐高宗做出了自己的辩白:“根据天象显示，不宜西征，出师不利失败，是注定的事。”唐高宗听后大为恼火，直接将薛仁贵贬为庶人，这算是从轻发落了，因为要按照当时造成了严重后果来说，是该直接被处死的。这说明李治给他留了一条后路。八，再次启用与流放象州。薛仁贵被贬为庶民的这些年到底干了什么，由于史料的缺乏，我们后世也不知道。但是就在他被贬谪以后没多久，朝鲜半岛又开始叛乱了。于是唐朝再次启用薛仁贵，这次他被任命为鸡林道总管。关于薛仁贵任鸡林道总管时发生了什么，国内的史书没有记载。只是说老薛这次又因为惹事情被流放到广西象州去了。但是在朝鲜古代的《三国史记》中，到是可以梳理出薛仁贵在鸡林州时发生的事情，原来他又打败仗了。当时，由于大唐的势力已经囊括了整个朝鲜半岛，这让新罗很不满。他联合一部分反唐的高句丽和百济国的遗民，趁着唐朝与西方的吐蕃用兵时，不断侵蚀唐朝设置的熊津都督府。战争最终爆发，高宗仪凤元年（公元676年）十一月，薛仁贵率军与新罗军在伎伐浦(熊津江下游入海口处)展开激战，结果是唐军惨败。由于这次失败，有损国威。所以老薛就被大臣弹劾，再加上自己平时有贪污受贿，喜欢金银珠宝的污点。于是唐高宗很生气，直接把他贬谪到象州去了。当然，这只是一种推测，因为国内的史书中对于薛仁贵被贬的原因只有一句话:“复坐事，贬象州。”《三国史记》中虽然写了薛仁贵指挥与新罗交战并且大败。但仍然存在着许多疑点。所以，老薛为啥被贬的象州，其实还是一个历史悬案。传说薛仁贵被贬谪但象州以后，又帮助地方官员做了许多有利于百姓的好事，受到了百姓的热爱。所以今天的广西一带也有许多薛仁贵的塑像。这个也不见于史书记载，《唐书》说:“薛仁贵被贬谪象州后不久就遇到了朝廷特赦，又回到了京城。”九，脱帽退万敌。公元681年的时候，李治召见见当时已经68岁的薛仁贵对他说:“以前在万年宫，要是没有你，朕就葬身鱼腹了。你曾经上阵消灭过九姓突厥，平定高勾丽，使漠北辽东都俯首称臣，这都是你的功劳，我又怎么会忘记呢？现在辽西不安宁，瓜州沙州的路都不能通了。你怎么就能安稳的睡在家里不给朕指挥打仗呢？”薛仁贵虽然已经年老，但这么多年来，他的威名早就传遍了四方。在那些蛮夷的心中，薛仁贵是个战无不胜的神话。派薛仁贵出征，可以从心理上就压倒敌人。公元682年69岁的薛仁贵奉命征讨入侵云州的突厥。两军阵前，突厥人就问唐军:“你们这次打仗，将领是谁呀？”唐军回答说:“薛仁贵。”突厥人说:“我听说薛将军流放到象州，已经死了？怎么能死而复生呢？”这时候，薛仁贵脱掉头盔。突厥人仔细一看，大惊失色，都下马行礼，向后缓缓撤退。薛仁贵乘势追击大败突厥军，俘虏上万人，夺取粮草辎重无数，取得了云州大捷。这是薛仁贵最后的一战，也是接近于神话的一战。第二年，七十岁的薛仁贵在长安病亡。唐高宗很伤心，追封其为左骁尉大将军，幽州都督。并派车马送薛仁贵骨灰回家乡埋葬。一代战神的人生就此落幕。而他的儿子薛讷也成长为唐代战功赫赫的将军，继续书写着薛家的传奇。小说中说薛仁贵的儿子叫薛丁山，这是子虚乌有的。总结：薛仁贵的一生跌宕起伏，十分富于传奇色彩。这就让民间产生了许多关于薛仁贵的传说故事。随着这些故事的不断演化，在宋末元初时出现了《薛仁贵征东事略》的话本小说，这是现存最早的关于薛仁贵的小说。以后薛仁贵的形象出现于各种杂剧和平话中，艺术形象越发饱满，故事也越来越离奇。到了明清时代，关于薛仁贵及其子孙的故事开始出现。在明代的《唐书志传》和清代的《说唐传》等作品中，薛家的故事被越拉越长，于是就形成了现今我们所熟知的薛家将的规模。有趣的是，薛仁贵在文学作品中还衍生出另一个形象“薛平贵”。这个薛平贵是以薛仁贵为蓝本，重新虚构的一个文学人物。这也让很多人搞不清楚这二人的关系，其实他们就是原型人物和虚构人物的关系。民间文学中的薛仁贵是天神下凡，但历史上的薛仁贵是个很普通的人，他也贪财，也好色，也有人生的污点。但他却也是一个不平凡的人，因为他这辈子所创造的传奇事件实在是太多了。而正因为这些传奇，所以他也成为了民间文学的一个重要的角色，永远被后世传颂和演绎。

此句出自唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》，全诗如下：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？要理解这句诗，先需要了解以下几点：1.为什么是“寄”，为什么要“寄”，以及从哪里“寄”？2.杜牧和韩绰的关系。3.诗中的问句是什么意思？此外，“教”读平声，还是去声？是不是教授、指导的意思？下面一水逐一予以解答：1.唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，这首诗当是在大和九年秋或开成元年秋，杜牧离扬州幕府后，回到北方中原地区写的。所以是遥寄韩绰，前两句是写他在草木早凋的北方，回忆相隔迢迢的江南美好。并为下两句想像中的扬州生活场景提供唯美的背景氛围。2.杜牧在扬州为官时，和当时同在扬州任节度判官的韩绰相识，并意趣相投。杜牧在扬州的两年中，经常于夜间到十里长街一带过着诗酒流连，风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游玩。杜牧还在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交情，应该还是“酒精考验”的欢场战友。所以才遥寄了这么一首带着调笑意味的七绝给韩绰。3.那么，杜牧调笑的一问具体是什么意思呢？二十四桥，是代指的扬州，更精确一点的范围，则是多靠近水岸桥畔的扬州欢娱场所（如果还要去考证那时候的扬州具体是不是刚好有二十四桥，或者这是不是具体指向某座编号为二十四的桥，就有些走火入魔的考古癖了）。明月夜，是良宵良辰。诗人遥想的是，在秋月明朗的夜晚，按照以往咱们的习惯和喜好，你（韩绰）又该在哪家青楼伎馆夜总会，要了如玉的美人儿，陪你吹箫作乐呢？至于这个“吹箫”是字面意思，还是那时就有了引申义，诸君就见仁见智吧。最后再说一个小小的知识点，“玉人何处教吹箫”的“教”，到底该读什么音，表什么意？如果熟悉近体诗平仄规律，就很容易判断出，这里的“教”不可能是平声的传授、教导的意思。因为那样会犯近体诗“三平尾”的诗病，这对于诗律工精的杜牧来说，是不大可能出现的情况。而且，从常识来看，也绝少有欢场恩客跑去教教坊乐伎吹箫的，毕竟，那是人家乐伎的专业啊！不是大国手，一般略通音律的客人，怕是只有欣赏的份儿。所以，这里的“教”只可能是读去声。表达的是“使，令，让”的意思。所以，这两句诗的白话就是：秋月良宵夜，你又该在扬州哪个地方寻欢作乐？又在让如玉的美人为你吹箫吧？读书是穷人最好的出路，越穷越要读书，否则难有出头之日。这话说得很对，本人表示完全认可。看法如下：首先，知识就是力量，力量来自于学习。现在已经是信息化的时代，如果没有文化、没有知识，那真的是没有出路的。一个人，假若啥也不懂、啥技术也没有，那就只能干干一般的体力活，或者到处打打杂、跑跑腿。这样确实是比较难有出头之日的。那文化从哪来？知识又从哪来？当然是读书、读书，还是读书。重要的事说三遍。除了读书（当然也可以包括自学在内）之外，真的别无他法。穷人之家，本就没有什么多的、好的出路，想要提升自己的能力和知识水平，除了多读书、读好书，没有其它更多的路好走。其次，穷则思变，想变，想有出头之日，就得读书。穷人真的不好当，那种家徒四壁、万般无耐的感觉的确不好受。任何一位正常人，任谁也不会愿意一辈子当穷人。有好日子过、有好的生活可享受，谁又想过穷日子，谁又愿意挨苦呢？俗话说，穷则思变。但问题是，穷人要怎么样才能实现“变”，实现摆脱贫穷呢？答案很显然，还是只有读书。只有通过读书、多读书，提高自己的文化水平，提升自己的知识能力，才能具备强大的能力去改变自己的命运。至于其它旁门左右的方法，比如说买彩票、赌球、搏运气、耍小聪明等，最好就别指望，否则，可能只会让人陷入更加万劫不复的境地。最简单、粗暴的说法就是：尽最大努力考上大学，好好学知识、学本事，增强自己的能力和才干，这样，出到社会这个大舞台上，你才有发挥自己本事的机会，从而抓住机会改变贫穷的命运，逃离贫穷的日子，实现穷人出头。古语有说，万般皆下品，唯有读书高。其实，不管是贫穷还是富裕，不管是城市还是农村，读书都是最好的出路。多读书、读好书，学到真本事，对任何一个正在找寻自己的人生之路的人而言，都是非常适用的。不好好读书、多多读书，啥本事、能力都没有，任何人、任何时候都难有出头之日。杜牧，公元803年一852年，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年，26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎、黄州、池州、睦刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫“大杜”。与李商隐并称“小李杜”。杜牧考中进士后，曾爱慕过一个朋友沈述师家里的一位歌女张好好。可惜主人对此女子分外珍惜，抢先一步，成全了自己，将她纳为小妾，使小杜空有羡渔之情。6年后相遇，张好好已经沦落为他乡之客，以当垆卖酒为生，杜牧感慨万分，写了一首流传千古的五言长篇《张好好诗》。但却并没有娶她。杜牧在宣州幕下任书记时，听说湖州美女如云，便经常到湖州游玩。有一次，在人群中，看中一位乡村老妇人带着的一位女孩子，大约十几岁，杜牧觉得这女孩子真是天姿国色，爱慕不已，于是与这母女谈定，不是马上就娶她，只是要订下迎娶的日期。老妇人说，将来若违约失信，又应当怎么办呢？杜牧答应，不到十年，我必然来这里作郡守，如果十年不来，就按照你们的意思嫁给别人。女孩的母亲同意了，杜牧也给了贵重的聘礼。分别后，杜牧一直想着湖州，想着女孩。但由于种种原因，他一直未能出任湖州郡守。大中三年，杜牧四十七岁，终获得了湖州刺史的职位，此时距离与当年母女约定时间的时候，已经过去了十四年，那女孩已经出嫁三年，并生了三个孩子。女孩也不是无情，也是信守诺言等了他十年，才无奈出嫁的。而杜牧也是为此伤不已，并写下了《叹花》这首诗。所以，杜牧也被后人认为是薄幸郎。套路它是专门为某个人设置的，所以有时会更好用些，但往往不会长久！毕竟是套路不会用一辈子！《此心安处是吾乡》出自宋代大词人苏轼之笔，定风波:南海归赠王定国侍人寓娘。北宋的王巩被流放蛮荒岭南宾州五年，北归时反而黑发如漆，面如红玉，神采焕发，性情豁达。苏轼写下定风波:南海归赠王定国侍人寓娘。苏轼一生从政四十年，三十三年是在被贬谪的异乡度过。宦海沉浮，苏轼也曾挣扎彷徨孤寂，拣尽寒枝不肯栖，感叹，何是忘却营营。被贬黄州时，人生的顺逆，在他看来，也无风雨也无晴，再贬惠州，他把所有的困厄愁苦都变成了甜蜜，口啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。三贬海南，他发出了九死南荒吾不恨的心志。苏载一次比一次被贬滴的更偏远，黄州，惠州，儋州，三个被贬滴之地，最后竟二成了苏轼引以功业的地方，问汝平生功业，黄州惠州儋州。无伦海角于天涯，大抵心安即是家。一一白居易云一一如果内心安定，即便困于伤心之地，也如同身在故乡了。这就是苏轼《此心安处是吾乡》乐观豁达的心态。1.学不到东西； 2.看不到未来； 3.找不到价值； 4.对工资不满意； 5.人际关系不好； 6.工作压力大； 7.不安于现状等薛仁贵的名声在民间可以说是家喻户晓，薛家将的故事与杨家将的故事一样经过无数的艺术加工，早以深入人心。但是，历史上的薛仁贵是个怎样的人呢？他真的和小说评书中讲的那样厉害么？一，为光宗耀祖而参军。薛仁贵本名薛礼，仁贵是他的字。出生在隋朝末期，祖上一直都是做官的，河东薛氏也算是当时很有名的望族。但薛仁贵的父亲很早就去世，所以家道中落了。小薛同志没享受过祖先的荣华富贵，为了生活，干起了修地球的伟大事业，成为了一名地地道道的农夫。转眼就到了三十岁，日子还是过得紧巴巴的。而他从军的原因完全是由于妻子柳氏的劝告。话说这一年他想迁祖坟，或许是希望改一下风水格局转转运吧。但这遭到了妻子的阻止，柳氏对他说：“如今皇帝正在亲征辽东，你为何不去投军干出一番事业呢？等到功成名就的时候你再迁祖坟，那祖宗也觉得光荣啊。”薛仁贵一听，还真是这个道理，于是便投奔了正在招募士兵的唐朝名将张士贵的麾下，来到了辽东。历史上的张士贵可是个很厉害的将军，但是到了后世的演义里，就成了陷害薛仁贵的小人和奸臣了。然而在正真的历史上，他并没有刁难薛仁贵，二人是正常的上下级关系。在公元645年，李世民亲征高句丽。在妻子的鼓励下呢，薛仁贵怀揣着改变命运的希望应征入伍，成为征东唐军中普通的一个士兵。而这个三十岁的小兵在征伐辽东的战役中靠着两次战斗彻底的翻身，实现了自己从士兵到将军的梦想。二，画戟白袍薛仁贵。在唐军攻打安地城的时候，当时唐军的郎将刘君邛被高句丽的军队围困，没有办法脱身危急时刻，薛仁贵单枪匹马挺身而出，直取高句丽一个将领的人头，还把这个人头就悬挂在他的马头之上，这样的操作让高句丽的士兵们看的心惊胆战，敌人士气减弱，在唐军的冲杀下只得撤军，刘君邛也因此获救。一个普通的士兵在战场上吓的敌人退军，还救了军官的性命，这是多么牛的事情啊。通过此战，薛仁贵的名声传遍了大唐的军营。然而这并不能让薛仁贵满足，他要的是建功立业，成就一番事业好光宗耀祖。他还在等待更大的机会去展现自己的实力。三个月之后，薛仁贵的机会来了。当时高句丽结集了二十五万军队前来与唐军对阵，作为最高统帅的唐太宗李世民也亲自站在高处指挥战斗。薛仁贵再次展现出自己的智慧和威猛。仁贵自恃骁勇，欲立奇功，乃异其服色，著白衣，握戟，腰鞬张弓，大呼先入，所向无前，贼尽披靡却走。大军乘之，贼乃大溃。《旧唐书~薛仁贵传》李世民正在高处观战，只见唐军阵中冲出一个造型与众不同的白袍小将。他一边冲杀一边大声呼喊，远远看上去就好像是天兵降世一样，除了造型与众不同外这个小将杀敌也特别生猛，高句丽的士兵们纷纷被他的画戟刺倒在地，敌军一阵混乱。唐军主力立刻跟上大破敌军，高句丽的军队很快就溃散而去。这个与众不同的白袍小将就是薛仁贵，而他的造型和杀敌时的英勇表现，早被李世民看的一清二楚。没想到自己的军队里还有这样厉害的角色，一定要提拔重用。战斗结束后，他就特意召见了当时还是普通士兵的薛仁贵。赏赐了两匹马，40匹绢以及俘虏的十个高句丽人，让他们作为薛仁贵的奴隶。并且当时就升他为游击将军等官职。后来李世民班师回朝，他对薛仁贵说:“以前辅佐我的人都已经老了，我每次都想提拔一批新人，我今天我终于发现你了啊，辽东能不能打下来这我都不怎么在乎，我特别高兴的是得到了你啊！”李世民的话中可以看出，他真的很欣赏自己发现的这个猛将。薛仁贵通过自己的才智和英勇，终于获得了最高统治者的重视和赏识。他总算翻身了，从此他就是天子最信任的将领，再也不用过着农夫的艰苦生活了。回到长安之后，李世民提拔薛仁贵为右领军中郎将负责镇守玄武门。虽然这只是一个门卫性质的岗位，但玄武门作为李世民当年发动政变夺权的重要地方能交给薛仁贵驻守，可见对他的信任程度是很高的。薛仁贵于是在玄武门当了十二年的门卫，再次赢来了人生的另一个机遇。三，新的机遇与传奇。十二年的光阴过去了，唐太宗也早就死了。如今坐在皇帝宝座上的是他的儿子唐高宗李治。薛仁贵任然驻守在玄武门，平静的当一个门卫大叔。永徽五年五月份的一天，天降大雨，山洪暴发。大水一下就冲到了玄武门。汹涌的洪水把守门的士兵们全吓跑了，薛仁贵很生气，他怒吼说：“皇帝还在玄武门内的万年宫里呢，你们这些负责守卫的人怎么能自己先跑，撂下皇帝不管？”但是士兵们哪里搭理他，纷纷逃命去了。此时洪水已经很大，淹没了玄武门。薛仁贵登上了玄武门上的横梁，大声呼喊，向宫内告警。唐高宗李治听到了薛仁贵的警报，忙从床上跳起来，爬上高处。不一会功夫大水就灌进了寝殿，李治因为爬到高处没有被冲走。水退后的统计显示这一次大水造成了皇宫侍卫以及当地居民三千多人死亡，是一次很严重的山洪爆发。经过这件事情之后，李治对薛仁贵十分感激，这是多么大的一个忠臣啊，自己要是没薛仁贵的警报的话早就喂鱼了。于是赏赐薛仁贵御马一匹，李治心里也在盘算：对于这样难得的人才该好好重用，守大门太屈才了，该派他做点什么呢？四，薛仁贵征东。当时，东北地区的高句丽仍然是大唐的一个边境威胁。虽然唐太宗曾经御驾亲征，但并没有彻底消灭高句丽。当时呢，在高句丽的南面还有百济和新罗两个小国。新罗国也就是现在的朝鲜和韩国的祖先，他是臣服于唐朝的。公元655年，高句丽与百济联兵入侵新罗，新罗王金春秋遣使向唐求救。公元658年，唐高宗命程名振和苏定方率兵攻打高句丽；薛仁贵也作为副将参与东征。唐军一路上势如破竹，斩首无算。薛仁贵在横山与高句丽军大战。当时敌军中有一个神箭手，一连射杀十多名唐军士兵。薛仁贵大怒，单枪匹马冲进敌阵，把那名神箭手吓得目瞪口呆，最后被生擒。唐军也趁机冲杀，高句丽军大败，被斩首三千余人。在攻打高句丽的用时，薛仁贵也顺手把当时与高句丽结盟的契丹王给活捉了。这样的功劳让李治很是开心，自己果然有一员福将阿。等到战事结束后，薛仁贵功拜左武卫将军，封河东县男。公元660年，新罗灭百济，高句丽失去盟国，陷入孤立境地。而作为征东将领的薛仁贵却被调回，因为另一场战争等着他去指挥。五，三箭定天山。公元661年的时候，和大唐关系不错的回纥首领去世了，而新继位的首领开始不把大唐放在眼睛里了。李治就命令郑仁泰为主将，薛仁贵为副将领兵赴天山(今蒙古杭爱山)攻打铁勒九姓部落。临行之前，李智在内殿赐宴。吃饭的时候，他就问薛仁贵说:“古代善于射箭的人，能穿透七层铠甲，你射五层让我看一看。”薛仁贵答应后弯弓搭箭，一箭穿透了五层铠甲。李治大吃一惊，当命人取来非常坚硬的一套铠甲赐给薛仁贵。唐代的明光铠是十分坚硬的，能够一箭射穿五层，可以想见薛仁贵的箭术与臂力是多么的惊人！郑仁泰和薛仁贵率军赴天山之后，九姓铁勒联军集结了十万余人。并挑选数十名骁勇的战士出阵挑战，薛仁贵连射三箭击毙三人，铁勒军队大为惊恐，被薛仁贵的神威所震慑，全都下马来请求投降。薛仁贵趁着敌军魂飞胆丧之际迅速剿灭残余部众，生擒亲王兄弟三人凯旋回城。薛仁贵收兵之后，军中就传唱出这样的歌曲:“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”而三箭定天山的传奇也被天下人所传颂。但是在这场战役中，薛仁贵也透露出残忍嗜杀的性格，他将投降的九姓铁勒坑杀了二十余万人。并且在战胜后大肆搜刮金银美女，被人上报给唐高宗。由于功过相抵，并未受到处罚。薛仁贵天山一战，成就了自己战神威名，也使得九姓铁勒从此衰败，无力威胁边疆。但唐代人因其坑杀降兵过于残忍，所以没有让薛仁贵进入武庙。六，平灭高句丽。解决了不听话的铁勒九姓后，薛仁贵也没闲着，因为东边的高句丽还没有彻底解决呢。在公元666年，高句丽权臣渊盖苏文病死，他的儿子们为了争夺继承而大打出手，内乱爆发。被哥哥们夺权的泉男生投靠了唐朝。并且与唐军一起出征高句丽。这真是灭亡高句丽的天赐良机，唐高宗命薛仁贵率部众跟随李世绩攻打高句丽，唐军到一路节节胜利，但到了金山的时候，受到了一些小挫折，高句丽趁胜进攻，满以为可以转败为胜，但他们忘了，唐军里有薛仁贵这样开挂一般的牛人存在。正当他们反扑唐军时，薛仁贵忽然率军杀出，把高句丽军前后截断。一场混战下来，被杀了五万多人。薛仁贵乘胜追击，一举攻下三座城池，与泉男生的军队会师成功。李治亲自写信给他说:“金山的故事，你冲在士兵的前面，奋力杀敌，不顾自己的性命，左冲右击所向无前，各部军队都非常的有勇气才，使得这一次战役很快就取得了胜利。”第二年，薛仁贵带领两千精锐突袭高句丽军事重镇扶余城。有人说他带这么少的兵会不会太冒险，老薛很牛逼的说:“士兵的多少并不重要，关键看会不会运用！”事实证明，薛仁贵确实很牛，他用两千人奇袭，硬是攻破了扶余城。并且杀死和俘虏一万多高句丽军。这真是开挂一般的存在了，面对这样没战必胜的神人，高句丽有什么办法呢？大小城池一听到薛仁贵来了，纷纷望风归降。终于，李世绩与薛仁贵最终会师于高句丽都城平壤城下。公元668年九月，有人打开城门迎接唐军。唐军入城后擒拿了夺权的泉男建等人，高句丽灭亡。唐朝设置安东都护府管辖高句丽故地，并任薛仁贵为右威卫大将军兼检校安东都护，封平阳郡公，率兵二万人留守平壤。同时唐朝还在朝鲜半岛南部设置了熊津都督府管辖百济故地。而向大唐臣服的新罗则被设置为鸡林州都督府，都督由新罗国王担任。经过多年的东征，大唐王朝将整个朝鲜半岛纳入了自己的控制范围。这也为后来的唐罗战争埋下了导火索。在治理高句丽遗民的时候，薛仁贵能够任用当地的贤能之士，并且以仁爱为治理的基本原则。他帮助高句丽恢复了生产和治安，让高句丽遗民们很是感激。这也就是后人所说的“薛仁贵仁政高句丽”的故事。然而，自从平灭高句丽以后，老薛开始走背运了。不久以后，他离开高句丽，再次被派去征西。七，大非川惨败。公元670年，李治为了争夺吐谷浑而命56岁的薛仁贵领军五万征讨吐蕃，他安排副将郭待封将辎重粮草驻扎在地势险要的青海大非川。自己亲自率领精锐突袭敌人的重镇乌海城，驻守在这里的吐蕃军大败而逃，薛仁贵占领乌海城，并打算下一步就直接突击吐蕃都城逻娑城(今拉萨)。如此一来，可以彻底解决吐蕃给西域带来的威胁。然而就在胜利即将到来之际，后方却出问题了。原来这个郭待封也是出身将门，身份尊贵。之前一直与薛仁贵是平级的将领，但此时却作为副将管理辎重粮草，这让他心里很不平衡。他不愿意功劳被薛仁贵独占，于是违背了薛仁贵的安排，擅自带领军队离开大非川缓缓前进。结果，离开了有利地形，唐军的粮草辎重部队被吐蕃和吐谷浑联军围困，死伤惨重。断了粮草补给的薛仁贵无奈只得从乌海城撤军救援，唐军退回到大非川。吐蕃和吐谷浑联军四十万进攻大非川，唐军惨败。战败后薛仁贵与吐蕃鉴定了停战条款而得以回国。大非川惨败后，朝臣纷纷请求严惩战败将领。薛仁贵对唐高宗做出了自己的辩白:“根据天象显示，不宜西征，出师不利失败，是注定的事。”唐高宗听后大为恼火，直接将薛仁贵贬为庶人，这算是从轻发落了，因为要按照当时造成了严重后果来说，是该直接被处死的。这说明李治给他留了一条后路。八，再次启用与流放象州。薛仁贵被贬为庶民的这些年到底干了什么，由于史料的缺乏，我们后世也不知道。但是就在他被贬谪以后没多久，朝鲜半岛又开始叛乱了。于是唐朝再次启用薛仁贵，这次他被任命为鸡林道总管。关于薛仁贵任鸡林道总管时发生了什么，国内的史书没有记载。只是说老薛这次又因为惹事情被流放到广西象州去了。但是在朝鲜古代的《三国史记》中，到是可以梳理出薛仁贵在鸡林州时发生的事情，原来他又打败仗了。当时，由于大唐的势力已经囊括了整个朝鲜半岛，这让新罗很不满。他联合一部分反唐的高句丽和百济国的遗民，趁着唐朝与西方的吐蕃用兵时，不断侵蚀唐朝设置的熊津都督府。战争最终爆发，高宗仪凤元年（公元676年）十一月，薛仁贵率军与新罗军在伎伐浦(熊津江下游入海口处)展开激战，结果是唐军惨败。由于这次失败，有损国威。所以老薛就被大臣弹劾，再加上自己平时有贪污受贿，喜欢金银珠宝的污点。于是唐高宗很生气，直接把他贬谪到象州去了。当然，这只是一种推测，因为国内的史书中对于薛仁贵被贬的原因只有一句话:“复坐事，贬象州。”《三国史记》中虽然写了薛仁贵指挥与新罗交战并且大败。但仍然存在着许多疑点。所以，老薛为啥被贬的象州，其实还是一个历史悬案。传说薛仁贵被贬谪但象州以后，又帮助地方官员做了许多有利于百姓的好事，受到了百姓的热爱。所以今天的广西一带也有许多薛仁贵的塑像。这个也不见于史书记载，《唐书》说:“薛仁贵被贬谪象州后不久就遇到了朝廷特赦，又回到了京城。”九，脱帽退万敌。公元681年的时候，李治召见见当时已经68岁的薛仁贵对他说:“以前在万年宫，要是没有你，朕就葬身鱼腹了。你曾经上阵消灭过九姓突厥，平定高勾丽，使漠北辽东都俯首称臣，这都是你的功劳，我又怎么会忘记呢？现在辽西不安宁，瓜州沙州的路都不能通了。你怎么就能安稳的睡在家里不给朕指挥打仗呢？”薛仁贵虽然已经年老，但这么多年来，他的威名早就传遍了四方。在那些蛮夷的心中，薛仁贵是个战无不胜的神话。派薛仁贵出征，可以从心理上就压倒敌人。公元682年69岁的薛仁贵奉命征讨入侵云州的突厥。两军阵前，突厥人就问唐军:“你们这次打仗，将领是谁呀？”唐军回答说:“薛仁贵。”突厥人说:“我听说薛将军流放到象州，已经死了？怎么能死而复生呢？”这时候，薛仁贵脱掉头盔。突厥人仔细一看，大惊失色，都下马行礼，向后缓缓撤退。薛仁贵乘势追击大败突厥军，俘虏上万人，夺取粮草辎重无数，取得了云州大捷。这是薛仁贵最后的一战，也是接近于神话的一战。第二年，七十岁的薛仁贵在长安病亡。唐高宗很伤心，追封其为左骁尉大将军，幽州都督。并派车马送薛仁贵骨灰回家乡埋葬。一代战神的人生就此落幕。而他的儿子薛讷也成长为唐代战功赫赫的将军，继续书写着薛家的传奇。小说中说薛仁贵的儿子叫薛丁山，这是子虚乌有的。总结：薛仁贵的一生跌宕起伏，十分富于传奇色彩。这就让民间产生了许多关于薛仁贵的传说故事。随着这些故事的不断演化，在宋末元初时出现了《薛仁贵征东事略》的话本小说，这是现存最早的关于薛仁贵的小说。以后薛仁贵的形象出现于各种杂剧和平话中，艺术形象越发饱满，故事也越来越离奇。到了明清时代，关于薛仁贵及其子孙的故事开始出现。在明代的《唐书志传》和清代的《说唐传》等作品中，薛家的故事被越拉越长，于是就形成了现今我们所熟知的薛家将的规模。有趣的是，薛仁贵在文学作品中还衍生出另一个形象“薛平贵”。这个薛平贵是以薛仁贵为蓝本，重新虚构的一个文学人物。这也让很多人搞不清楚这二人的关系，其实他们就是原型人物和虚构人物的关系。民间文学中的薛仁贵是天神下凡，但历史上的薛仁贵是个很普通的人，他也贪财，也好色，也有人生的污点。但他却也是一个不平凡的人，因为他这辈子所创造的传奇事件实在是太多了。而正因为这些传奇，所以他也成为了民间文学的一个重要的角色，永远被后世传颂和演绎。

此句出自唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》，全诗如下：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？要理解这句诗，先需要了解以下几点：1.为什么是“寄”，为什么要“寄”，以及从哪里“寄”？2.杜牧和韩绰的关系。3.诗中的问句是什么意思？此外，“教”读平声，还是去声？是不是教授、指导的意思？下面一水逐一予以解答：1.唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，这首诗当是在大和九年秋或开成元年秋，杜牧离扬州幕府后，回到北方中原地区写的。所以是遥寄韩绰，前两句是写他在草木早凋的北方，回忆相隔迢迢的江南美好。并为下两句想像中的扬州生活场景提供唯美的背景氛围。2.杜牧在扬州为官时，和当时同在扬州任节度判官的韩绰相识，并意趣相投。杜牧在扬州的两年中，经常于夜间到十里长街一带过着诗酒流连，风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游玩。杜牧还在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交情，应该还是“酒精考验”的欢场战友。所以才遥寄了这么一首带着调笑意味的七绝给韩绰。3.那么，杜牧调笑的一问具体是什么意思呢？二十四桥，是代指的扬州，更精确一点的范围，则是多靠近水岸桥畔的扬州欢娱场所（如果还要去考证那时候的扬州具体是不是刚好有二十四桥，或者这是不是具体指向某座编号为二十四的桥，就有些走火入魔的考古癖了）。明月夜，是良宵良辰。诗人遥想的是，在秋月明朗的夜晚，按照以往咱们的习惯和喜好，你（韩绰）又该在哪家青楼伎馆夜总会，要了如玉的美人儿，陪你吹箫作乐呢？至于这个“吹箫”是字面意思，还是那时就有了引申义，诸君就见仁见智吧。最后再说一个小小的知识点，“玉人何处教吹箫”的“教”，到底该读什么音，表什么意？如果熟悉近体诗平仄规律，就很容易判断出，这里的“教”不可能是平声的传授、教导的意思。因为那样会犯近体诗“三平尾”的诗病，这对于诗律工精的杜牧来说，是不大可能出现的情况。而且，从常识来看，也绝少有欢场恩客跑去教教坊乐伎吹箫的，毕竟，那是人家乐伎的专业啊！不是大国手，一般略通音律的客人，怕是只有欣赏的份儿。所以，这里的“教”只可能是读去声。表达的是“使，令，让”的意思。所以，这两句诗的白话就是：秋月良宵夜，你又该在扬州哪个地方寻欢作乐？又在让如玉的美人为你吹箫吧？读书是穷人最好的出路，越穷越要读书，否则难有出头之日。这话说得很对，本人表示完全认可。看法如下：首先，知识就是力量，力量来自于学习。现在已经是信息化的时代，如果没有文化、没有知识，那真的是没有出路的。一个人，假若啥也不懂、啥技术也没有，那就只能干干一般的体力活，或者到处打打杂、跑跑腿。这样确实是比较难有出头之日的。那文化从哪来？知识又从哪来？当然是读书、读书，还是读书。重要的事说三遍。除了读书（当然也可以包括自学在内）之外，真的别无他法。穷人之家，本就没有什么多的、好的出路，想要提升自己的能力和知识水平，除了多读书、读好书，没有其它更多的路好走。其次，穷则思变，想变，想有出头之日，就得读书。穷人真的不好当，那种家徒四壁、万般无耐的感觉的确不好受。任何一位正常人，任谁也不会愿意一辈子当穷人。有好日子过、有好的生活可享受，谁又想过穷日子，谁又愿意挨苦呢？俗话说，穷则思变。但问题是，穷人要怎么样才能实现“变”，实现摆脱贫穷呢？答案很显然，还是只有读书。只有通过读书、多读书，提高自己的文化水平，提升自己的知识能力，才能具备强大的能力去改变自己的命运。至于其它旁门左右的方法，比如说买彩票、赌球、搏运气、耍小聪明等，最好就别指望，否则，可能只会让人陷入更加万劫不复的境地。最简单、粗暴的说法就是：尽最大努力考上大学，好好学知识、学本事，增强自己的能力和才干，这样，出到社会这个大舞台上，你才有发挥自己本事的机会，从而抓住机会改变贫穷的命运，逃离贫穷的日子，实现穷人出头。古语有说，万般皆下品，唯有读书高。其实，不管是贫穷还是富裕，不管是城市还是农村，读书都是最好的出路。多读书、读好书，学到真本事，对任何一个正在找寻自己的人生之路的人而言，都是非常适用的。不好好读书、多多读书，啥本事、能力都没有，任何人、任何时候都难有出头之日。杜牧，公元803年一852年，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年，26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎、黄州、池州、睦刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫“大杜”。与李商隐并称“小李杜”。杜牧考中进士后，曾爱慕过一个朋友沈述师家里的一位歌女张好好。可惜主人对此女子分外珍惜，抢先一步，成全了自己，将她纳为小妾，使小杜空有羡渔之情。6年后相遇，张好好已经沦落为他乡之客，以当垆卖酒为生，杜牧感慨万分，写了一首流传千古的五言长篇《张好好诗》。但却并没有娶她。杜牧在宣州幕下任书记时，听说湖州美女如云，便经常到湖州游玩。有一次，在人群中，看中一位乡村老妇人带着的一位女孩子，大约十几岁，杜牧觉得这女孩子真是天姿国色，爱慕不已，于是与这母女谈定，不是马上就娶她，只是要订下迎娶的日期。老妇人说，将来若违约失信，又应当怎么办呢？杜牧答应，不到十年，我必然来这里作郡守，如果十年不来，就按照你们的意思嫁给别人。女孩的母亲同意了，杜牧也给了贵重的聘礼。分别后，杜牧一直想着湖州，想着女孩。但由于种种原因，他一直未能出任湖州郡守。大中三年，杜牧四十七岁，终获得了湖州刺史的职位，此时距离与当年母女约定时间的时候，已经过去了十四年，那女孩已经出嫁三年，并生了三个孩子。女孩也不是无情，也是信守诺言等了他十年，才无奈出嫁的。而杜牧也是为此伤不已，并写下了《叹花》这首诗。所以，杜牧也被后人认为是薄幸郎。套路它是专门为某个人设置的，所以有时会更好用些，但往往不会长久！毕竟是套路不会用一辈子！《此心安处是吾乡》出自宋代大词人苏轼之笔，定风波:南海归赠王定国侍人寓娘。北宋的王巩被流放蛮荒岭南宾州五年，北归时反而黑发如漆，面如红玉，神采焕发，性情豁达。苏轼写下定风波:南海归赠王定国侍人寓娘。苏轼一生从政四十年，三十三年是在被贬谪的异乡度过。宦海沉浮，苏轼也曾挣扎彷徨孤寂，拣尽寒枝不肯栖，感叹，何是忘却营营。被贬黄州时，人生的顺逆，在他看来，也无风雨也无晴，再贬惠州，他把所有的困厄愁苦都变成了甜蜜，口啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。三贬海南，他发出了九死南荒吾不恨的心志。苏载一次比一次被贬滴的更偏远，黄州，惠州，儋州，三个被贬滴之地，最后竟二成了苏轼引以功业的地方，问汝平生功业，黄州惠州儋州。无伦海角于天涯，大抵心安即是家。一一白居易云一一如果内心安定，即便困于伤心之地，也如同身在故乡了。这就是苏轼《此心安处是吾乡》乐观豁达的心态。1.学不到东西； 2.看不到未来； 3.找不到价值； 4.对工资不满意； 5.人际关系不好； 6.工作压力大； 7.不安于现状等薛仁贵的名声在民间可以说是家喻户晓，薛家将的故事与杨家将的故事一样经过无数的艺术加工，早以深入人心。但是，历史上的薛仁贵是个怎样的人呢？他真的和小说评书中讲的那样厉害么？一，为光宗耀祖而参军。薛仁贵本名薛礼，仁贵是他的字。出生在隋朝末期，祖上一直都是做官的，河东薛氏也算是当时很有名的望族。但薛仁贵的父亲很早就去世，所以家道中落了。小薛同志没享受过祖先的荣华富贵，为了生活，干起了修地球的伟大事业，成为了一名地地道道的农夫。转眼就到了三十岁，日子还是过得紧巴巴的。而他从军的原因完全是由于妻子柳氏的劝告。话说这一年他想迁祖坟，或许是希望改一下风水格局转转运吧。但这遭到了妻子的阻止，柳氏对他说：“如今皇帝正在亲征辽东，你为何不去投军干出一番事业呢？等到功成名就的时候你再迁祖坟，那祖宗也觉得光荣啊。”薛仁贵一听，还真是这个道理，于是便投奔了正在招募士兵的唐朝名将张士贵的麾下，来到了辽东。历史上的张士贵可是个很厉害的将军，但是到了后世的演义里，就成了陷害薛仁贵的小人和奸臣了。然而在正真的历史上，他并没有刁难薛仁贵，二人是正常的上下级关系。在公元645年，李世民亲征高句丽。在妻子的鼓励下呢，薛仁贵怀揣着改变命运的希望应征入伍，成为征东唐军中普通的一个士兵。而这个三十岁的小兵在征伐辽东的战役中靠着两次战斗彻底的翻身，实现了自己从士兵到将军的梦想。二，画戟白袍薛仁贵。在唐军攻打安地城的时候，当时唐军的郎将刘君邛被高句丽的军队围困，没有办法脱身危急时刻，薛仁贵单枪匹马挺身而出，直取高句丽一个将领的人头，还把这个人头就悬挂在他的马头之上，这样的操作让高句丽的士兵们看的心惊胆战，敌人士气减弱，在唐军的冲杀下只得撤军，刘君邛也因此获救。一个普通的士兵在战场上吓的敌人退军，还救了军官的性命，这是多么牛的事情啊。通过此战，薛仁贵的名声传遍了大唐的军营。然而这并不能让薛仁贵满足，他要的是建功立业，成就一番事业好光宗耀祖。他还在等待更大的机会去展现自己的实力。三个月之后，薛仁贵的机会来了。当时高句丽结集了二十五万军队前来与唐军对阵，作为最高统帅的唐太宗李世民也亲自站在高处指挥战斗。薛仁贵再次展现出自己的智慧和威猛。仁贵自恃骁勇，欲立奇功，乃异其服色，著白衣，握戟，腰鞬张弓，大呼先入，所向无前，贼尽披靡却走。大军乘之，贼乃大溃。《旧唐书~薛仁贵传》李世民正在高处观战，只见唐军阵中冲出一个造型与众不同的白袍小将。他一边冲杀一边大声呼喊，远远看上去就好像是天兵降世一样，除了造型与众不同外这个小将杀敌也特别生猛，高句丽的士兵们纷纷被他的画戟刺倒在地，敌军一阵混乱。唐军主力立刻跟上大破敌军，高句丽的军队很快就溃散而去。这个与众不同的白袍小将就是薛仁贵，而他的造型和杀敌时的英勇表现，早被李世民看的一清二楚。没想到自己的军队里还有这样厉害的角色，一定要提拔重用。战斗结束后，他就特意召见了当时还是普通士兵的薛仁贵。赏赐了两匹马，40匹绢以及俘虏的十个高句丽人，让他们作为薛仁贵的奴隶。并且当时就升他为游击将军等官职。后来李世民班师回朝，他对薛仁贵说:“以前辅佐我的人都已经老了，我每次都想提拔一批新人，我今天我终于发现你了啊，辽东能不能打下来这我都不怎么在乎，我特别高兴的是得到了你啊！”李世民的话中可以看出，他真的很欣赏自己发现的这个猛将。薛仁贵通过自己的才智和英勇，终于获得了最高统治者的重视和赏识。他总算翻身了，从此他就是天子最信任的将领，再也不用过着农夫的艰苦生活了。回到长安之后，李世民提拔薛仁贵为右领军中郎将负责镇守玄武门。虽然这只是一个门卫性质的岗位，但玄武门作为李世民当年发动政变夺权的重要地方能交给薛仁贵驻守，可见对他的信任程度是很高的。薛仁贵于是在玄武门当了十二年的门卫，再次赢来了人生的另一个机遇。三，新的机遇与传奇。十二年的光阴过去了，唐太宗也早就死了。如今坐在皇帝宝座上的是他的儿子唐高宗李治。薛仁贵任然驻守在玄武门，平静的当一个门卫大叔。永徽五年五月份的一天，天降大雨，山洪暴发。大水一下就冲到了玄武门。汹涌的洪水把守门的士兵们全吓跑了，薛仁贵很生气，他怒吼说：“皇帝还在玄武门内的万年宫里呢，你们这些负责守卫的人怎么能自己先跑，撂下皇帝不管？”但是士兵们哪里搭理他，纷纷逃命去了。此时洪水已经很大，淹没了玄武门。薛仁贵登上了玄武门上的横梁，大声呼喊，向宫内告警。唐高宗李治听到了薛仁贵的警报，忙从床上跳起来，爬上高处。不一会功夫大水就灌进了寝殿，李治因为爬到高处没有被冲走。水退后的统计显示这一次大水造成了皇宫侍卫以及当地居民三千多人死亡，是一次很严重的山洪爆发。经过这件事情之后，李治对薛仁贵十分感激，这是多么大的一个忠臣啊，自己要是没薛仁贵的警报的话早就喂鱼了。于是赏赐薛仁贵御马一匹，李治心里也在盘算：对于这样难得的人才该好好重用，守大门太屈才了，该派他做点什么呢？四，薛仁贵征东。当时，东北地区的高句丽仍然是大唐的一个边境威胁。虽然唐太宗曾经御驾亲征，但并没有彻底消灭高句丽。当时呢，在高句丽的南面还有百济和新罗两个小国。新罗国也就是现在的朝鲜和韩国的祖先，他是臣服于唐朝的。公元655年，高句丽与百济联兵入侵新罗，新罗王金春秋遣使向唐求救。公元658年，唐高宗命程名振和苏定方率兵攻打高句丽；薛仁贵也作为副将参与东征。唐军一路上势如破竹，斩首无算。薛仁贵在横山与高句丽军大战。当时敌军中有一个神箭手，一连射杀十多名唐军士兵。薛仁贵大怒，单枪匹马冲进敌阵，把那名神箭手吓得目瞪口呆，最后被生擒。唐军也趁机冲杀，高句丽军大败，被斩首三千余人。在攻打高句丽的用时，薛仁贵也顺手把当时与高句丽结盟的契丹王给活捉了。这样的功劳让李治很是开心，自己果然有一员福将阿。等到战事结束后，薛仁贵功拜左武卫将军，封河东县男。公元660年，新罗灭百济，高句丽失去盟国，陷入孤立境地。而作为征东将领的薛仁贵却被调回，因为另一场战争等着他去指挥。五，三箭定天山。公元661年的时候，和大唐关系不错的回纥首领去世了，而新继位的首领开始不把大唐放在眼睛里了。李治就命令郑仁泰为主将，薛仁贵为副将领兵赴天山(今蒙古杭爱山)攻打铁勒九姓部落。临行之前，李智在内殿赐宴。吃饭的时候，他就问薛仁贵说:“古代善于射箭的人，能穿透七层铠甲，你射五层让我看一看。”薛仁贵答应后弯弓搭箭，一箭穿透了五层铠甲。李治大吃一惊，当命人取来非常坚硬的一套铠甲赐给薛仁贵。唐代的明光铠是十分坚硬的，能够一箭射穿五层，可以想见薛仁贵的箭术与臂力是多么的惊人！郑仁泰和薛仁贵率军赴天山之后，九姓铁勒联军集结了十万余人。并挑选数十名骁勇的战士出阵挑战，薛仁贵连射三箭击毙三人，铁勒军队大为惊恐，被薛仁贵的神威所震慑，全都下马来请求投降。薛仁贵趁着敌军魂飞胆丧之际迅速剿灭残余部众，生擒亲王兄弟三人凯旋回城。薛仁贵收兵之后，军中就传唱出这样的歌曲:“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”而三箭定天山的传奇也被天下人所传颂。但是在这场战役中，薛仁贵也透露出残忍嗜杀的性格，他将投降的九姓铁勒坑杀了二十余万人。并且在战胜后大肆搜刮金银美女，被人上报给唐高宗。由于功过相抵，并未受到处罚。薛仁贵天山一战，成就了自己战神威名，也使得九姓铁勒从此衰败，无力威胁边疆。但唐代人因其坑杀降兵过于残忍，所以没有让薛仁贵进入武庙。六，平灭高句丽。解决了不听话的铁勒九姓后，薛仁贵也没闲着，因为东边的高句丽还没有彻底解决呢。在公元666年，高句丽权臣渊盖苏文病死，他的儿子们为了争夺继承而大打出手，内乱爆发。被哥哥们夺权的泉男生投靠了唐朝。并且与唐军一起出征高句丽。这真是灭亡高句丽的天赐良机，唐高宗命薛仁贵率部众跟随李世绩攻打高句丽，唐军到一路节节胜利，但到了金山的时候，受到了一些小挫折，高句丽趁胜进攻，满以为可以转败为胜，但他们忘了，唐军里有薛仁贵这样开挂一般的牛人存在。正当他们反扑唐军时，薛仁贵忽然率军杀出，把高句丽军前后截断。一场混战下来，被杀了五万多人。薛仁贵乘胜追击，一举攻下三座城池，与泉男生的军队会师成功。李治亲自写信给他说:“金山的故事，你冲在士兵的前面，奋力杀敌，不顾自己的性命，左冲右击所向无前，各部军队都非常的有勇气才，使得这一次战役很快就取得了胜利。”第二年，薛仁贵带领两千精锐突袭高句丽军事重镇扶余城。有人说他带这么少的兵会不会太冒险，老薛很牛逼的说:“士兵的多少并不重要，关键看会不会运用！”事实证明，薛仁贵确实很牛，他用两千人奇袭，硬是攻破了扶余城。并且杀死和俘虏一万多高句丽军。这真是开挂一般的存在了，面对这样没战必胜的神人，高句丽有什么办法呢？大小城池一听到薛仁贵来了，纷纷望风归降。终于，李世绩与薛仁贵最终会师于高句丽都城平壤城下。公元668年九月，有人打开城门迎接唐军。唐军入城后擒拿了夺权的泉男建等人，高句丽灭亡。唐朝设置安东都护府管辖高句丽故地，并任薛仁贵为右威卫大将军兼检校安东都护，封平阳郡公，率兵二万人留守平壤。同时唐朝还在朝鲜半岛南部设置了熊津都督府管辖百济故地。而向大唐臣服的新罗则被设置为鸡林州都督府，都督由新罗国王担任。经过多年的东征，大唐王朝将整个朝鲜半岛纳入了自己的控制范围。这也为后来的唐罗战争埋下了导火索。在治理高句丽遗民的时候，薛仁贵能够任用当地的贤能之士，并且以仁爱为治理的基本原则。他帮助高句丽恢复了生产和治安，让高句丽遗民们很是感激。这也就是后人所说的“薛仁贵仁政高句丽”的故事。然而，自从平灭高句丽以后，老薛开始走背运了。不久以后，他离开高句丽，再次被派去征西。七，大非川惨败。公元670年，李治为了争夺吐谷浑而命56岁的薛仁贵领军五万征讨吐蕃，他安排副将郭待封将辎重粮草驻扎在地势险要的青海大非川。自己亲自率领精锐突袭敌人的重镇乌海城，驻守在这里的吐蕃军大败而逃，薛仁贵占领乌海城，并打算下一步就直接突击吐蕃都城逻娑城(今拉萨)。如此一来，可以彻底解决吐蕃给西域带来的威胁。然而就在胜利即将到来之际，后方却出问题了。原来这个郭待封也是出身将门，身份尊贵。之前一直与薛仁贵是平级的将领，但此时却作为副将管理辎重粮草，这让他心里很不平衡。他不愿意功劳被薛仁贵独占，于是违背了薛仁贵的安排，擅自带领军队离开大非川缓缓前进。结果，离开了有利地形，唐军的粮草辎重部队被吐蕃和吐谷浑联军围困，死伤惨重。断了粮草补给的薛仁贵无奈只得从乌海城撤军救援，唐军退回到大非川。吐蕃和吐谷浑联军四十万进攻大非川，唐军惨败。战败后薛仁贵与吐蕃鉴定了停战条款而得以回国。大非川惨败后，朝臣纷纷请求严惩战败将领。薛仁贵对唐高宗做出了自己的辩白:“根据天象显示，不宜西征，出师不利失败，是注定的事。”唐高宗听后大为恼火，直接将薛仁贵贬为庶人，这算是从轻发落了，因为要按照当时造成了严重后果来说，是该直接被处死的。这说明李治给他留了一条后路。八，再次启用与流放象州。薛仁贵被贬为庶民的这些年到底干了什么，由于史料的缺乏，我们后世也不知道。但是就在他被贬谪以后没多久，朝鲜半岛又开始叛乱了。于是唐朝再次启用薛仁贵，这次他被任命为鸡林道总管。关于薛仁贵任鸡林道总管时发生了什么，国内的史书没有记载。只是说老薛这次又因为惹事情被流放到广西象州去了。但是在朝鲜古代的《三国史记》中，到是可以梳理出薛仁贵在鸡林州时发生的事情，原来他又打败仗了。当时，由于大唐的势力已经囊括了整个朝鲜半岛，这让新罗很不满。他联合一部分反唐的高句丽和百济国的遗民，趁着唐朝与西方的吐蕃用兵时，不断侵蚀唐朝设置的熊津都督府。战争最终爆发，高宗仪凤元年（公元676年）十一月，薛仁贵率军与新罗军在伎伐浦(熊津江下游入海口处)展开激战，结果是唐军惨败。由于这次失败，有损国威。所以老薛就被大臣弹劾，再加上自己平时有贪污受贿，喜欢金银珠宝的污点。于是唐高宗很生气，直接把他贬谪到象州去了。当然，这只是一种推测，因为国内的史书中对于薛仁贵被贬的原因只有一句话:“复坐事，贬象州。”《三国史记》中虽然写了薛仁贵指挥与新罗交战并且大败。但仍然存在着许多疑点。所以，老薛为啥被贬的象州，其实还是一个历史悬案。传说薛仁贵被贬谪但象州以后，又帮助地方官员做了许多有利于百姓的好事，受到了百姓的热爱。所以今天的广西一带也有许多薛仁贵的塑像。这个也不见于史书记载，《唐书》说:“薛仁贵被贬谪象州后不久就遇到了朝廷特赦，又回到了京城。”九，脱帽退万敌。公元681年的时候，李治召见见当时已经68岁的薛仁贵对他说:“以前在万年宫，要是没有你，朕就葬身鱼腹了。你曾经上阵消灭过九姓突厥，平定高勾丽，使漠北辽东都俯首称臣，这都是你的功劳，我又怎么会忘记呢？现在辽西不安宁，瓜州沙州的路都不能通了。你怎么就能安稳的睡在家里不给朕指挥打仗呢？”薛仁贵虽然已经年老，但这么多年来，他的威名早就传遍了四方。在那些蛮夷的心中，薛仁贵是个战无不胜的神话。派薛仁贵出征，可以从心理上就压倒敌人。公元682年69岁的薛仁贵奉命征讨入侵云州的突厥。两军阵前，突厥人就问唐军:“你们这次打仗，将领是谁呀？”唐军回答说:“薛仁贵。”突厥人说:“我听说薛将军流放到象州，已经死了？怎么能死而复生呢？”这时候，薛仁贵脱掉头盔。突厥人仔细一看，大惊失色，都下马行礼，向后缓缓撤退。薛仁贵乘势追击大败突厥军，俘虏上万人，夺取粮草辎重无数，取得了云州大捷。这是薛仁贵最后的一战，也是接近于神话的一战。第二年，七十岁的薛仁贵在长安病亡。唐高宗很伤心，追封其为左骁尉大将军，幽州都督。并派车马送薛仁贵骨灰回家乡埋葬。一代战神的人生就此落幕。而他的儿子薛讷也成长为唐代战功赫赫的将军，继续书写着薛家的传奇。小说中说薛仁贵的儿子叫薛丁山，这是子虚乌有的。总结：薛仁贵的一生跌宕起伏，十分富于传奇色彩。这就让民间产生了许多关于薛仁贵的传说故事。随着这些故事的不断演化，在宋末元初时出现了《薛仁贵征东事略》的话本小说，这是现存最早的关于薛仁贵的小说。以后薛仁贵的形象出现于各种杂剧和平话中，艺术形象越发饱满，故事也越来越离奇。到了明清时代，关于薛仁贵及其子孙的故事开始出现。在明代的《唐书志传》和清代的《说唐传》等作品中，薛家的故事被越拉越长，于是就形成了现今我们所熟知的薛家将的规模。有趣的是，薛仁贵在文学作品中还衍生出另一个形象“薛平贵”。这个薛平贵是以薛仁贵为蓝本，重新虚构的一个文学人物。这也让很多人搞不清楚这二人的关系，其实他们就是原型人物和虚构人物的关系。民间文学中的薛仁贵是天神下凡，但历史上的薛仁贵是个很普通的人，他也贪财，也好色，也有人生的污点。但他却也是一个不平凡的人，因为他这辈子所创造的传奇事件实在是太多了。而正因为这些传奇，所以他也成为了民间文学的一个重要的角色，永远被后世传颂和演绎。《红楼梦》是我最喜欢的一部小说。因为《红楼梦》是中国古典文学发展的最高峰。因为《红楼梦》是一部伟大的中国古典文学作品。因为《红楼梦》是源远流长的中国古典文学发展集大成者，是不可思议的文学奇迹！因为《红楼梦》是中国古典文学的代表作，作为中国古典文学经典，对我们中国现代文学、当代文学，乃至世界现代文学、当代文学，具有巨大、深远的影响力！文图：张树诚

此句出自唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》，全诗如下：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？要理解这句诗，先需要了解以下几点：1.为什么是“寄”，为什么要“寄”，以及从哪里“寄”？2.杜牧和韩绰的关系。3.诗中的问句是什么意思？此外，“教”读平声，还是去声？是不是教授、指导的意思？下面一水逐一予以解答：1.唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，这首诗当是在大和九年秋或开成元年秋，杜牧离扬州幕府后，回到北方中原地区写的。所以是遥寄韩绰，前两句是写他在草木早凋的北方，回忆相隔迢迢的江南美好。并为下两句想像中的扬州生活场景提供唯美的背景氛围。2.杜牧在扬州为官时，和当时同在扬州任节度判官的韩绰相识，并意趣相投。杜牧在扬州的两年中，经常于夜间到十里长街一带过着诗酒流连，风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游玩。杜牧还在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交情，应该还是“酒精考验”的欢场战友。所以才遥寄了这么一首带着调笑意味的七绝给韩绰。3.那么，杜牧调笑的一问具体是什么意思呢？二十四桥，是代指的扬州，更精确一点的范围，则是多靠近水岸桥畔的扬州欢娱场所（如果还要去考证那时候的扬州具体是不是刚好有二十四桥，或者这是不是具体指向某座编号为二十四的桥，就有些走火入魔的考古癖了）。明月夜，是良宵良辰。诗人遥想的是，在秋月明朗的夜晚，按照以往咱们的习惯和喜好，你（韩绰）又该在哪家青楼伎馆夜总会，要了如玉的美人儿，陪你吹箫作乐呢？至于这个“吹箫”是字面意思，还是那时就有了引申义，诸君就见仁见智吧。最后再说一个小小的知识点，“玉人何处教吹箫”的“教”，到底该读什么音，表什么意？如果熟悉近体诗平仄规律，就很容易判断出，这里的“教”不可能是平声的传授、教导的意思。因为那样会犯近体诗“三平尾”的诗病，这对于诗律工精的杜牧来说，是不大可能出现的情况。而且，从常识来看，也绝少有欢场恩客跑去教教坊乐伎吹箫的，毕竟，那是人家乐伎的专业啊！不是大国手，一般略通音律的客人，怕是只有欣赏的份儿。所以，这里的“教”只可能是读去声。表达的是“使，令，让”的意思。所以，这两句诗的白话就是：秋月良宵夜，你又该在扬州哪个地方寻欢作乐？又在让如玉的美人为你吹箫吧？读书是穷人最好的出路，越穷越要读书，否则难有出头之日。这话说得很对，本人表示完全认可。看法如下：首先，知识就是力量，力量来自于学习。现在已经是信息化的时代，如果没有文化、没有知识，那真的是没有出路的。一个人，假若啥也不懂、啥技术也没有，那就只能干干一般的体力活，或者到处打打杂、跑跑腿。这样确实是比较难有出头之日的。那文化从哪来？知识又从哪来？当然是读书、读书，还是读书。重要的事说三遍。除了读书（当然也可以包括自学在内）之外，真的别无他法。穷人之家，本就没有什么多的、好的出路，想要提升自己的能力和知识水平，除了多读书、读好书，没有其它更多的路好走。其次，穷则思变，想变，想有出头之日，就得读书。穷人真的不好当，那种家徒四壁、万般无耐的感觉的确不好受。任何一位正常人，任谁也不会愿意一辈子当穷人。有好日子过、有好的生活可享受，谁又想过穷日子，谁又愿意挨苦呢？俗话说，穷则思变。但问题是，穷人要怎么样才能实现“变”，实现摆脱贫穷呢？答案很显然，还是只有读书。只有通过读书、多读书，提高自己的文化水平，提升自己的知识能力，才能具备强大的能力去改变自己的命运。至于其它旁门左右的方法，比如说买彩票、赌球、搏运气、耍小聪明等，最好就别指望，否则，可能只会让人陷入更加万劫不复的境地。最简单、粗暴的说法就是：尽最大努力考上大学，好好学知识、学本事，增强自己的能力和才干，这样，出到社会这个大舞台上，你才有发挥自己本事的机会，从而抓住机会改变贫穷的命运，逃离贫穷的日子，实现穷人出头。古语有说，万般皆下品，唯有读书高。其实，不管是贫穷还是富裕，不管是城市还是农村，读书都是最好的出路。多读书、读好书，学到真本事，对任何一个正在找寻自己的人生之路的人而言，都是非常适用的。不好好读书、多多读书，啥本事、能力都没有，任何人、任何时候都难有出头之日。杜牧，公元803年一852年，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年，26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎、黄州、池州、睦刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫“大杜”。与李商隐并称“小李杜”。杜牧考中进士后，曾爱慕过一个朋友沈述师家里的一位歌女张好好。可惜主人对此女子分外珍惜，抢先一步，成全了自己，将她纳为小妾，使小杜空有羡渔之情。6年后相遇，张好好已经沦落为他乡之客，以当垆卖酒为生，杜牧感慨万分，写了一首流传千古的五言长篇《张好好诗》。但却并没有娶她。杜牧在宣州幕下任书记时，听说湖州美女如云，便经常到湖州游玩。有一次，在人群中，看中一位乡村老妇人带着的一位女孩子，大约十几岁，杜牧觉得这女孩子真是天姿国色，爱慕不已，于是与这母女谈定，不是马上就娶她，只是要订下迎娶的日期。老妇人说，将来若违约失信，又应当怎么办呢？杜牧答应，不到十年，我必然来这里作郡守，如果十年不来，就按照你们的意思嫁给别人。女孩的母亲同意了，杜牧也给了贵重的聘礼。分别后，杜牧一直想着湖州，想着女孩。但由于种种原因，他一直未能出任湖州郡守。大中三年，杜牧四十七岁，终获得了湖州刺史的职位，此时距离与当年母女约定时间的时候，已经过去了十四年，那女孩已经出嫁三年，并生了三个孩子。女孩也不是无情，也是信守诺言等了他十年，才无奈出嫁的。而杜牧也是为此伤不已，并写下了《叹花》这首诗。所以，杜牧也被后人认为是薄幸郎。套路它是专门为某个人设置的，所以有时会更好用些，但往往不会长久！毕竟是套路不会用一辈子！《此心安处是吾乡》出自宋代大词人苏轼之笔，定风波:南海归赠王定国侍人寓娘。北宋的王巩被流放蛮荒岭南宾州五年，北归时反而黑发如漆，面如红玉，神采焕发，性情豁达。苏轼写下定风波:南海归赠王定国侍人寓娘。苏轼一生从政四十年，三十三年是在被贬谪的异乡度过。宦海沉浮，苏轼也曾挣扎彷徨孤寂，拣尽寒枝不肯栖，感叹，何是忘却营营。被贬黄州时，人生的顺逆，在他看来，也无风雨也无晴，再贬惠州，他把所有的困厄愁苦都变成了甜蜜，口啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。三贬海南，他发出了九死南荒吾不恨的心志。苏载一次比一次被贬滴的更偏远，黄州，惠州，儋州，三个被贬滴之地，最后竟二成了苏轼引以功业的地方，问汝平生功业，黄州惠州儋州。无伦海角于天涯，大抵心安即是家。一一白居易云一一如果内心安定，即便困于伤心之地，也如同身在故乡了。这就是苏轼《此心安处是吾乡》乐观豁达的心态。1.学不到东西； 2.看不到未来； 3.找不到价值； 4.对工资不满意； 5.人际关系不好； 6.工作压力大； 7.不安于现状等薛仁贵的名声在民间可以说是家喻户晓，薛家将的故事与杨家将的故事一样经过无数的艺术加工，早以深入人心。但是，历史上的薛仁贵是个怎样的人呢？他真的和小说评书中讲的那样厉害么？一，为光宗耀祖而参军。薛仁贵本名薛礼，仁贵是他的字。出生在隋朝末期，祖上一直都是做官的，河东薛氏也算是当时很有名的望族。但薛仁贵的父亲很早就去世，所以家道中落了。小薛同志没享受过祖先的荣华富贵，为了生活，干起了修地球的伟大事业，成为了一名地地道道的农夫。转眼就到了三十岁，日子还是过得紧巴巴的。而他从军的原因完全是由于妻子柳氏的劝告。话说这一年他想迁祖坟，或许是希望改一下风水格局转转运吧。但这遭到了妻子的阻止，柳氏对他说：“如今皇帝正在亲征辽东，你为何不去投军干出一番事业呢？等到功成名就的时候你再迁祖坟，那祖宗也觉得光荣啊。”薛仁贵一听，还真是这个道理，于是便投奔了正在招募士兵的唐朝名将张士贵的麾下，来到了辽东。历史上的张士贵可是个很厉害的将军，但是到了后世的演义里，就成了陷害薛仁贵的小人和奸臣了。然而在正真的历史上，他并没有刁难薛仁贵，二人是正常的上下级关系。在公元645年，李世民亲征高句丽。在妻子的鼓励下呢，薛仁贵怀揣着改变命运的希望应征入伍，成为征东唐军中普通的一个士兵。而这个三十岁的小兵在征伐辽东的战役中靠着两次战斗彻底的翻身，实现了自己从士兵到将军的梦想。二，画戟白袍薛仁贵。在唐军攻打安地城的时候，当时唐军的郎将刘君邛被高句丽的军队围困，没有办法脱身危急时刻，薛仁贵单枪匹马挺身而出，直取高句丽一个将领的人头，还把这个人头就悬挂在他的马头之上，这样的操作让高句丽的士兵们看的心惊胆战，敌人士气减弱，在唐军的冲杀下只得撤军，刘君邛也因此获救。一个普通的士兵在战场上吓的敌人退军，还救了军官的性命，这是多么牛的事情啊。通过此战，薛仁贵的名声传遍了大唐的军营。然而这并不能让薛仁贵满足，他要的是建功立业，成就一番事业好光宗耀祖。他还在等待更大的机会去展现自己的实力。三个月之后，薛仁贵的机会来了。当时高句丽结集了二十五万军队前来与唐军对阵，作为最高统帅的唐太宗李世民也亲自站在高处指挥战斗。薛仁贵再次展现出自己的智慧和威猛。仁贵自恃骁勇，欲立奇功，乃异其服色，著白衣，握戟，腰鞬张弓，大呼先入，所向无前，贼尽披靡却走。大军乘之，贼乃大溃。《旧唐书~薛仁贵传》李世民正在高处观战，只见唐军阵中冲出一个造型与众不同的白袍小将。他一边冲杀一边大声呼喊，远远看上去就好像是天兵降世一样，除了造型与众不同外这个小将杀敌也特别生猛，高句丽的士兵们纷纷被他的画戟刺倒在地，敌军一阵混乱。唐军主力立刻跟上大破敌军，高句丽的军队很快就溃散而去。这个与众不同的白袍小将就是薛仁贵，而他的造型和杀敌时的英勇表现，早被李世民看的一清二楚。没想到自己的军队里还有这样厉害的角色，一定要提拔重用。战斗结束后，他就特意召见了当时还是普通士兵的薛仁贵。赏赐了两匹马，40匹绢以及俘虏的十个高句丽人，让他们作为薛仁贵的奴隶。并且当时就升他为游击将军等官职。后来李世民班师回朝，他对薛仁贵说:“以前辅佐我的人都已经老了，我每次都想提拔一批新人，我今天我终于发现你了啊，辽东能不能打下来这我都不怎么在乎，我特别高兴的是得到了你啊！”李世民的话中可以看出，他真的很欣赏自己发现的这个猛将。薛仁贵通过自己的才智和英勇，终于获得了最高统治者的重视和赏识。他总算翻身了，从此他就是天子最信任的将领，再也不用过着农夫的艰苦生活了。回到长安之后，李世民提拔薛仁贵为右领军中郎将负责镇守玄武门。虽然这只是一个门卫性质的岗位，但玄武门作为李世民当年发动政变夺权的重要地方能交给薛仁贵驻守，可见对他的信任程度是很高的。薛仁贵于是在玄武门当了十二年的门卫，再次赢来了人生的另一个机遇。三，新的机遇与传奇。十二年的光阴过去了，唐太宗也早就死了。如今坐在皇帝宝座上的是他的儿子唐高宗李治。薛仁贵任然驻守在玄武门，平静的当一个门卫大叔。永徽五年五月份的一天，天降大雨，山洪暴发。大水一下就冲到了玄武门。汹涌的洪水把守门的士兵们全吓跑了，薛仁贵很生气，他怒吼说：“皇帝还在玄武门内的万年宫里呢，你们这些负责守卫的人怎么能自己先跑，撂下皇帝不管？”但是士兵们哪里搭理他，纷纷逃命去了。此时洪水已经很大，淹没了玄武门。薛仁贵登上了玄武门上的横梁，大声呼喊，向宫内告警。唐高宗李治听到了薛仁贵的警报，忙从床上跳起来，爬上高处。不一会功夫大水就灌进了寝殿，李治因为爬到高处没有被冲走。水退后的统计显示这一次大水造成了皇宫侍卫以及当地居民三千多人死亡，是一次很严重的山洪爆发。经过这件事情之后，李治对薛仁贵十分感激，这是多么大的一个忠臣啊，自己要是没薛仁贵的警报的话早就喂鱼了。于是赏赐薛仁贵御马一匹，李治心里也在盘算：对于这样难得的人才该好好重用，守大门太屈才了，该派他做点什么呢？四，薛仁贵征东。当时，东北地区的高句丽仍然是大唐的一个边境威胁。虽然唐太宗曾经御驾亲征，但并没有彻底消灭高句丽。当时呢，在高句丽的南面还有百济和新罗两个小国。新罗国也就是现在的朝鲜和韩国的祖先，他是臣服于唐朝的。公元655年，高句丽与百济联兵入侵新罗，新罗王金春秋遣使向唐求救。公元658年，唐高宗命程名振和苏定方率兵攻打高句丽；薛仁贵也作为副将参与东征。唐军一路上势如破竹，斩首无算。薛仁贵在横山与高句丽军大战。当时敌军中有一个神箭手，一连射杀十多名唐军士兵。薛仁贵大怒，单枪匹马冲进敌阵，把那名神箭手吓得目瞪口呆，最后被生擒。唐军也趁机冲杀，高句丽军大败，被斩首三千余人。在攻打高句丽的用时，薛仁贵也顺手把当时与高句丽结盟的契丹王给活捉了。这样的功劳让李治很是开心，自己果然有一员福将阿。等到战事结束后，薛仁贵功拜左武卫将军，封河东县男。公元660年，新罗灭百济，高句丽失去盟国，陷入孤立境地。而作为征东将领的薛仁贵却被调回，因为另一场战争等着他去指挥。五，三箭定天山。公元661年的时候，和大唐关系不错的回纥首领去世了，而新继位的首领开始不把大唐放在眼睛里了。李治就命令郑仁泰为主将，薛仁贵为副将领兵赴天山(今蒙古杭爱山)攻打铁勒九姓部落。临行之前，李智在内殿赐宴。吃饭的时候，他就问薛仁贵说:“古代善于射箭的人，能穿透七层铠甲，你射五层让我看一看。”薛仁贵答应后弯弓搭箭，一箭穿透了五层铠甲。李治大吃一惊，当命人取来非常坚硬的一套铠甲赐给薛仁贵。唐代的明光铠是十分坚硬的，能够一箭射穿五层，可以想见薛仁贵的箭术与臂力是多么的惊人！郑仁泰和薛仁贵率军赴天山之后，九姓铁勒联军集结了十万余人。并挑选数十名骁勇的战士出阵挑战，薛仁贵连射三箭击毙三人，铁勒军队大为惊恐，被薛仁贵的神威所震慑，全都下马来请求投降。薛仁贵趁着敌军魂飞胆丧之际迅速剿灭残余部众，生擒亲王兄弟三人凯旋回城。薛仁贵收兵之后，军中就传唱出这样的歌曲:“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”而三箭定天山的传奇也被天下人所传颂。但是在这场战役中，薛仁贵也透露出残忍嗜杀的性格，他将投降的九姓铁勒坑杀了二十余万人。并且在战胜后大肆搜刮金银美女，被人上报给唐高宗。由于功过相抵，并未受到处罚。薛仁贵天山一战，成就了自己战神威名，也使得九姓铁勒从此衰败，无力威胁边疆。但唐代人因其坑杀降兵过于残忍，所以没有让薛仁贵进入武庙。六，平灭高句丽。解决了不听话的铁勒九姓后，薛仁贵也没闲着，因为东边的高句丽还没有彻底解决呢。在公元666年，高句丽权臣渊盖苏文病死，他的儿子们为了争夺继承而大打出手，内乱爆发。被哥哥们夺权的泉男生投靠了唐朝。并且与唐军一起出征高句丽。这真是灭亡高句丽的天赐良机，唐高宗命薛仁贵率部众跟随李世绩攻打高句丽，唐军到一路节节胜利，但到了金山的时候，受到了一些小挫折，高句丽趁胜进攻，满以为可以转败为胜，但他们忘了，唐军里有薛仁贵这样开挂一般的牛人存在。正当他们反扑唐军时，薛仁贵忽然率军杀出，把高句丽军前后截断。一场混战下来，被杀了五万多人。薛仁贵乘胜追击，一举攻下三座城池，与泉男生的军队会师成功。李治亲自写信给他说:“金山的故事，你冲在士兵的前面，奋力杀敌，不顾自己的性命，左冲右击所向无前，各部军队都非常的有勇气才，使得这一次战役很快就取得了胜利。”第二年，薛仁贵带领两千精锐突袭高句丽军事重镇扶余城。有人说他带这么少的兵会不会太冒险，老薛很牛逼的说:“士兵的多少并不重要，关键看会不会运用！”事实证明，薛仁贵确实很牛，他用两千人奇袭，硬是攻破了扶余城。并且杀死和俘虏一万多高句丽军。这真是开挂一般的存在了，面对这样没战必胜的神人，高句丽有什么办法呢？大小城池一听到薛仁贵来了，纷纷望风归降。终于，李世绩与薛仁贵最终会师于高句丽都城平壤城下。公元668年九月，有人打开城门迎接唐军。唐军入城后擒拿了夺权的泉男建等人，高句丽灭亡。唐朝设置安东都护府管辖高句丽故地，并任薛仁贵为右威卫大将军兼检校安东都护，封平阳郡公，率兵二万人留守平壤。同时唐朝还在朝鲜半岛南部设置了熊津都督府管辖百济故地。而向大唐臣服的新罗则被设置为鸡林州都督府，都督由新罗国王担任。经过多年的东征，大唐王朝将整个朝鲜半岛纳入了自己的控制范围。这也为后来的唐罗战争埋下了导火索。在治理高句丽遗民的时候，薛仁贵能够任用当地的贤能之士，并且以仁爱为治理的基本原则。他帮助高句丽恢复了生产和治安，让高句丽遗民们很是感激。这也就是后人所说的“薛仁贵仁政高句丽”的故事。然而，自从平灭高句丽以后，老薛开始走背运了。不久以后，他离开高句丽，再次被派去征西。七，大非川惨败。公元670年，李治为了争夺吐谷浑而命56岁的薛仁贵领军五万征讨吐蕃，他安排副将郭待封将辎重粮草驻扎在地势险要的青海大非川。自己亲自率领精锐突袭敌人的重镇乌海城，驻守在这里的吐蕃军大败而逃，薛仁贵占领乌海城，并打算下一步就直接突击吐蕃都城逻娑城(今拉萨)。如此一来，可以彻底解决吐蕃给西域带来的威胁。然而就在胜利即将到来之际，后方却出问题了。原来这个郭待封也是出身将门，身份尊贵。之前一直与薛仁贵是平级的将领，但此时却作为副将管理辎重粮草，这让他心里很不平衡。他不愿意功劳被薛仁贵独占，于是违背了薛仁贵的安排，擅自带领军队离开大非川缓缓前进。结果，离开了有利地形，唐军的粮草辎重部队被吐蕃和吐谷浑联军围困，死伤惨重。断了粮草补给的薛仁贵无奈只得从乌海城撤军救援，唐军退回到大非川。吐蕃和吐谷浑联军四十万进攻大非川，唐军惨败。战败后薛仁贵与吐蕃鉴定了停战条款而得以回国。大非川惨败后，朝臣纷纷请求严惩战败将领。薛仁贵对唐高宗做出了自己的辩白:“根据天象显示，不宜西征，出师不利失败，是注定的事。”唐高宗听后大为恼火，直接将薛仁贵贬为庶人，这算是从轻发落了，因为要按照当时造成了严重后果来说，是该直接被处死的。这说明李治给他留了一条后路。八，再次启用与流放象州。薛仁贵被贬为庶民的这些年到底干了什么，由于史料的缺乏，我们后世也不知道。但是就在他被贬谪以后没多久，朝鲜半岛又开始叛乱了。于是唐朝再次启用薛仁贵，这次他被任命为鸡林道总管。关于薛仁贵任鸡林道总管时发生了什么，国内的史书没有记载。只是说老薛这次又因为惹事情被流放到广西象州去了。但是在朝鲜古代的《三国史记》中，到是可以梳理出薛仁贵在鸡林州时发生的事情，原来他又打败仗了。当时，由于大唐的势力已经囊括了整个朝鲜半岛，这让新罗很不满。他联合一部分反唐的高句丽和百济国的遗民，趁着唐朝与西方的吐蕃用兵时，不断侵蚀唐朝设置的熊津都督府。战争最终爆发，高宗仪凤元年（公元676年）十一月，薛仁贵率军与新罗军在伎伐浦(熊津江下游入海口处)展开激战，结果是唐军惨败。由于这次失败，有损国威。所以老薛就被大臣弹劾，再加上自己平时有贪污受贿，喜欢金银珠宝的污点。于是唐高宗很生气，直接把他贬谪到象州去了。当然，这只是一种推测，因为国内的史书中对于薛仁贵被贬的原因只有一句话:“复坐事，贬象州。”《三国史记》中虽然写了薛仁贵指挥与新罗交战并且大败。但仍然存在着许多疑点。所以，老薛为啥被贬的象州，其实还是一个历史悬案。传说薛仁贵被贬谪但象州以后，又帮助地方官员做了许多有利于百姓的好事，受到了百姓的热爱。所以今天的广西一带也有许多薛仁贵的塑像。这个也不见于史书记载，《唐书》说:“薛仁贵被贬谪象州后不久就遇到了朝廷特赦，又回到了京城。”九，脱帽退万敌。公元681年的时候，李治召见见当时已经68岁的薛仁贵对他说:“以前在万年宫，要是没有你，朕就葬身鱼腹了。你曾经上阵消灭过九姓突厥，平定高勾丽，使漠北辽东都俯首称臣，这都是你的功劳，我又怎么会忘记呢？现在辽西不安宁，瓜州沙州的路都不能通了。你怎么就能安稳的睡在家里不给朕指挥打仗呢？”薛仁贵虽然已经年老，但这么多年来，他的威名早就传遍了四方。在那些蛮夷的心中，薛仁贵是个战无不胜的神话。派薛仁贵出征，可以从心理上就压倒敌人。公元682年69岁的薛仁贵奉命征讨入侵云州的突厥。两军阵前，突厥人就问唐军:“你们这次打仗，将领是谁呀？”唐军回答说:“薛仁贵。”突厥人说:“我听说薛将军流放到象州，已经死了？怎么能死而复生呢？”这时候，薛仁贵脱掉头盔。突厥人仔细一看，大惊失色，都下马行礼，向后缓缓撤退。薛仁贵乘势追击大败突厥军，俘虏上万人，夺取粮草辎重无数，取得了云州大捷。这是薛仁贵最后的一战，也是接近于神话的一战。第二年，七十岁的薛仁贵在长安病亡。唐高宗很伤心，追封其为左骁尉大将军，幽州都督。并派车马送薛仁贵骨灰回家乡埋葬。一代战神的人生就此落幕。而他的儿子薛讷也成长为唐代战功赫赫的将军，继续书写着薛家的传奇。小说中说薛仁贵的儿子叫薛丁山，这是子虚乌有的。总结：薛仁贵的一生跌宕起伏，十分富于传奇色彩。这就让民间产生了许多关于薛仁贵的传说故事。随着这些故事的不断演化，在宋末元初时出现了《薛仁贵征东事略》的话本小说，这是现存最早的关于薛仁贵的小说。以后薛仁贵的形象出现于各种杂剧和平话中，艺术形象越发饱满，故事也越来越离奇。到了明清时代，关于薛仁贵及其子孙的故事开始出现。在明代的《唐书志传》和清代的《说唐传》等作品中，薛家的故事被越拉越长，于是就形成了现今我们所熟知的薛家将的规模。有趣的是，薛仁贵在文学作品中还衍生出另一个形象“薛平贵”。这个薛平贵是以薛仁贵为蓝本，重新虚构的一个文学人物。这也让很多人搞不清楚这二人的关系，其实他们就是原型人物和虚构人物的关系。民间文学中的薛仁贵是天神下凡，但历史上的薛仁贵是个很普通的人，他也贪财，也好色，也有人生的污点。但他却也是一个不平凡的人，因为他这辈子所创造的传奇事件实在是太多了。而正因为这些传奇，所以他也成为了民间文学的一个重要的角色，永远被后世传颂和演绎。《红楼梦》是我最喜欢的一部小说。因为《红楼梦》是中国古典文学发展的最高峰。因为《红楼梦》是一部伟大的中国古典文学作品。因为《红楼梦》是源远流长的中国古典文学发展集大成者，是不可思议的文学奇迹！因为《红楼梦》是中国古典文学的代表作，作为中国古典文学经典，对我们中国现代文学、当代文学，乃至世界现代文学、当代文学，具有巨大、深远的影响力！文图：张树诚北洋水师又称北洋舰队，是清军海军中实力最强的舰队，是守卫国门的威武之师。大清海军由北洋、南洋、福建、广东4支舰队组成，共拥有大小舰船78艘，鱼雷艇24艘，总吨位83900吨。为什么说北洋水师实力最强，因为四支舰队中，它拥有的吨位最大，是清廷海军的主力。当时北洋舰队的实力在亚洲是名列前茅的，在世界上的排名也是前十。根据19世纪末《美国海军年鉴》的排名，名列前十的分别是英国、法国、俄罗斯、德国、西班牙、奥斯曼土耳其、意大利、美国、大清和日本。然而就是一支实力雄厚的威武之师，却在甲午海战中被排名靠后的日本海军吊打，溃不成军，一蹶不振。北洋水师惨败绝不是偶然的，有几方面决定了它注定要被日本海军消灭。一、慈禧鼠目寸光、骄奢无度慈禧作为一国领导人只知道花天酒地，骄奢淫逸，为了办60大寿，竭尽民脂民膏。有人指责慈禧为了办寿，挪用海军经费260万两银子；也有人遍翻史料，说慈禧没有故意挪用海军的钱，那只是地方官员私人“报效”，打着海军军费的旗号而已，老人家有点冤枉。可是转移到慈禧手里的260万两银子，难道是外国友人的钱？不还是大清的钱嘛！户部从关东铁路那里还拆借了200万两白银，而户部的整个寿诞预估费用为800万两。800万两银子可以买多少艘军舰？1892年吉野号的造价273万日元，约合30万英镑，白银贬值前英镑当时和白银的兑换比率为1:3.7，日元与白银兑换比率为1:1.5，也就是说，吉野号的价值是100万两白银。而甲午海战中，叫北洋水师闻风丧胆的就是吉野号。如果户部用来给慈禧办寿的钱，用来购买军舰，像吉野号这样先进的军舰，可以购买至少8艘。有人说，慈禧是大清最高领导人，办寿铺张是应该的，怎么能为此委屈自己呢？那么还有一个流传很广的说法，当初为了购买吉野号，日本天皇自己提出一天少吃一顿饭。二、李鸿章畏敌如虎，化公为私李鸿章把北洋水师打造成李家军，舰队管带大都是淮军将领。在拟定水师主帅的时候，放着邓世昌这样上过5年海军学堂，精通英语、数学、海天文学、航行理论和地理知识，有20年航海经验的专业人才不用，把指挥权交给了一个骑兵出身的门外汉丁汝昌。在甲午战争中，临阵脱逃的将领绝大多数是淮军将领，处分最轻（有的甚至没有处分，继续任用）的也是淮军将领，为他们求情的正是爱国政治家李鸿章。除了上面两个原因，还有一个原因，那就是北洋水师的军纪败坏，军心涣散。北洋水师的问题，在1886年就暴露无遗了，那年发生的叫爱国者们无比自豪、津津乐道的中日长崎事件，其实就是北洋水师的国耻。1886年8月，中国北洋水师在李鸿章的指示下，由水师提督丁汝昌率领四艘铁甲舰访问日本。海军有纪律，上岸不能带家伙，可是水兵们不仅带了，还跟人发生了冲突，300多水兵上岸，闯进警察局，还打死了警员。（如果是赤手空拳，怎么敢闯到警察局，还会打死人？）奇葩的是，发生冲突是8月13日，丁汝昌不但没有约束士兵，反而在15日给450多名士兵放假一天，再次重申不许带家伙上岸。可是士兵对上司命令置若罔闻，还是有不少士兵带刀具和棍棒上岸，可见北洋水师军纪涣散到什么地步，丁汝昌的管理放纵到了什么地步。而冲突原因说出来更叫人汗颜，那就是在街巷寻欢的时候，大清水兵没有受到跟日本顾客一样的待遇，人家不待见。因为这次事件日中相互赔款，中国得到的赔款数额较多，日方还为此道歉了，因此爱国者们觉得扬我国威，值得骄傲自豪，还把军舰炮口对准长崎当作大清强大的象征而津津乐道。但是李大人李鸿章不给我们面子，他当时给日本的信件啪啪打脸我们，李大人在信中说："争杀肇自妓楼，约束之疏，万无可辞"，但又说："弁兵登岸为狭邪游生事，亦系恒情。即为统将约束不严，尚非不可当之重咎，自不必过为急饰也。"也就是说即使发生了这么大的“军耻”，李大人的眼里还觉得是小事一桩。兵熊熊一个，将熊熊一窝，正是李鸿章的没有底线，丁汝昌的管教不严，让北洋水师纪律涣散，作风败坏，为日后的失败埋下祸根。《北洋水师章程》上明文规定：海军之中，总兵以下各级官兵，必须常年在舰上居住，不得私自上岸，更不能在陆地上搭建、置办公馆。可是，一到晚上，军舰上的水师官兵一窝蜂上岸，放开手脚大干，吃喝嫖赌，寻欢作乐。一名叫何天爵的美国外交官在目睹了北洋水师的现状后，感慨地说道：大清国用一天的钱就可以买一天海军所需要的东西，但是大清国不能在任何市场上，购买到有素质的军官和有纪律的士兵。据统计，北洋水师基地刘公岛，烟馆、赌场、妓院多达72家，许多总兵不顾"不准下船住宿"的禁令，在岛上建豪宅，要么和妻妾同住，要么跟妓者同欢，荒淫无度。上行下效，各舰兵丁也常去岛上寻欢作乐，争风吃醋互相打斗的事情屡见不鲜。主帅丁汝昌埋头打理自家的店铺敛财，对军人的行为听之任之、置若罔闻。方伯谦不仅在刘公岛兴建了私宅，还在威海、烟台置有5套公馆，每套公馆皆包养优伶。（19世纪末繁华的刘公岛）刘公岛上烟馆、青楼林立是有史料记载的，妓院、烟馆的数字准确无误，披露者是北洋海军官员李锡亭，但是他登岛时间是1900年，仅是甲午海战发生五年之后，并不能证明这些妓院、烟馆在甲午海战时就存在。但试问如果没有北洋水师，刘公岛一个荒凉的孤岛，怎么可以养活那么多服务业从业人员？再说，刘公岛是军事基地，是威海卫的心脏，大清每年耗费400万两供养的北洋水师，谁靠近那里都会没命，谁有机会不经过允许能登上该岛，谁又有胆量将岛上的情况公之于世？就凭长崎事件北洋水师官兵的表现，就凭李鸿章和丁汝昌的护短态度，北洋水师狎妓的优良传统也是不能抹杀的。如果说刘公岛的青楼是抹黑，那么长崎事件呢？

此句出自唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》，全诗如下：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？要理解这句诗，先需要了解以下几点：1.为什么是“寄”，为什么要“寄”，以及从哪里“寄”？2.杜牧和韩绰的关系。3.诗中的问句是什么意思？此外，“教”读平声，还是去声？是不是教授、指导的意思？下面一水逐一予以解答：1.唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，这首诗当是在大和九年秋或开成元年秋，杜牧离扬州幕府后，回到北方中原地区写的。所以是遥寄韩绰，前两句是写他在草木早凋的北方，回忆相隔迢迢的江南美好。并为下两句想像中的扬州生活场景提供唯美的背景氛围。2.杜牧在扬州为官时，和当时同在扬州任节度判官的韩绰相识，并意趣相投。杜牧在扬州的两年中，经常于夜间到十里长街一带过着诗酒流连，风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游玩。杜牧还在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交情，应该还是“酒精考验”的欢场战友。所以才遥寄了这么一首带着调笑意味的七绝给韩绰。3.那么，杜牧调笑的一问具体是什么意思呢？二十四桥，是代指的扬州，更精确一点的范围，则是多靠近水岸桥畔的扬州欢娱场所（如果还要去考证那时候的扬州具体是不是刚好有二十四桥，或者这是不是具体指向某座编号为二十四的桥，就有些走火入魔的考古癖了）。明月夜，是良宵良辰。诗人遥想的是，在秋月明朗的夜晚，按照以往咱们的习惯和喜好，你（韩绰）又该在哪家青楼伎馆夜总会，要了如玉的美人儿，陪你吹箫作乐呢？至于这个“吹箫”是字面意思，还是那时就有了引申义，诸君就见仁见智吧。最后再说一个小小的知识点，“玉人何处教吹箫”的“教”，到底该读什么音，表什么意？如果熟悉近体诗平仄规律，就很容易判断出，这里的“教”不可能是平声的传授、教导的意思。因为那样会犯近体诗“三平尾”的诗病，这对于诗律工精的杜牧来说，是不大可能出现的情况。而且，从常识来看，也绝少有欢场恩客跑去教教坊乐伎吹箫的，毕竟，那是人家乐伎的专业啊！不是大国手，一般略通音律的客人，怕是只有欣赏的份儿。所以，这里的“教”只可能是读去声。表达的是“使，令，让”的意思。所以，这两句诗的白话就是：秋月良宵夜，你又该在扬州哪个地方寻欢作乐？又在让如玉的美人为你吹箫吧？读书是穷人最好的出路，越穷越要读书，否则难有出头之日。这话说得很对，本人表示完全认可。看法如下：首先，知识就是力量，力量来自于学习。现在已经是信息化的时代，如果没有文化、没有知识，那真的是没有出路的。一个人，假若啥也不懂、啥技术也没有，那就只能干干一般的体力活，或者到处打打杂、跑跑腿。这样确实是比较难有出头之日的。那文化从哪来？知识又从哪来？当然是读书、读书，还是读书。重要的事说三遍。除了读书（当然也可以包括自学在内）之外，真的别无他法。穷人之家，本就没有什么多的、好的出路，想要提升自己的能力和知识水平，除了多读书、读好书，没有其它更多的路好走。其次，穷则思变，想变，想有出头之日，就得读书。穷人真的不好当，那种家徒四壁、万般无耐的感觉的确不好受。任何一位正常人，任谁也不会愿意一辈子当穷人。有好日子过、有好的生活可享受，谁又想过穷日子，谁又愿意挨苦呢？俗话说，穷则思变。但问题是，穷人要怎么样才能实现“变”，实现摆脱贫穷呢？答案很显然，还是只有读书。只有通过读书、多读书，提高自己的文化水平，提升自己的知识能力，才能具备强大的能力去改变自己的命运。至于其它旁门左右的方法，比如说买彩票、赌球、搏运气、耍小聪明等，最好就别指望，否则，可能只会让人陷入更加万劫不复的境地。最简单、粗暴的说法就是：尽最大努力考上大学，好好学知识、学本事，增强自己的能力和才干，这样，出到社会这个大舞台上，你才有发挥自己本事的机会，从而抓住机会改变贫穷的命运，逃离贫穷的日子，实现穷人出头。古语有说，万般皆下品，唯有读书高。其实，不管是贫穷还是富裕，不管是城市还是农村，读书都是最好的出路。多读书、读好书，学到真本事，对任何一个正在找寻自己的人生之路的人而言，都是非常适用的。不好好读书、多多读书，啥本事、能力都没有，任何人、任何时候都难有出头之日。杜牧，公元803年一852年，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年，26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎、黄州、池州、睦刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫“大杜”。与李商隐并称“小李杜”。杜牧考中进士后，曾爱慕过一个朋友沈述师家里的一位歌女张好好。可惜主人对此女子分外珍惜，抢先一步，成全了自己，将她纳为小妾，使小杜空有羡渔之情。6年后相遇，张好好已经沦落为他乡之客，以当垆卖酒为生，杜牧感慨万分，写了一首流传千古的五言长篇《张好好诗》。但却并没有娶她。杜牧在宣州幕下任书记时，听说湖州美女如云，便经常到湖州游玩。有一次，在人群中，看中一位乡村老妇人带着的一位女孩子，大约十几岁，杜牧觉得这女孩子真是天姿国色，爱慕不已，于是与这母女谈定，不是马上就娶她，只是要订下迎娶的日期。老妇人说，将来若违约失信，又应当怎么办呢？杜牧答应，不到十年，我必然来这里作郡守，如果十年不来，就按照你们的意思嫁给别人。女孩的母亲同意了，杜牧也给了贵重的聘礼。分别后，杜牧一直想着湖州，想着女孩。但由于种种原因，他一直未能出任湖州郡守。大中三年，杜牧四十七岁，终获得了湖州刺史的职位，此时距离与当年母女约定时间的时候，已经过去了十四年，那女孩已经出嫁三年，并生了三个孩子。女孩也不是无情，也是信守诺言等了他十年，才无奈出嫁的。而杜牧也是为此伤不已，并写下了《叹花》这首诗。所以，杜牧也被后人认为是薄幸郎。套路它是专门为某个人设置的，所以有时会更好用些，但往往不会长久！毕竟是套路不会用一辈子！《此心安处是吾乡》出自宋代大词人苏轼之笔，定风波:南海归赠王定国侍人寓娘。北宋的王巩被流放蛮荒岭南宾州五年，北归时反而黑发如漆，面如红玉，神采焕发，性情豁达。苏轼写下定风波:南海归赠王定国侍人寓娘。苏轼一生从政四十年，三十三年是在被贬谪的异乡度过。宦海沉浮，苏轼也曾挣扎彷徨孤寂，拣尽寒枝不肯栖，感叹，何是忘却营营。被贬黄州时，人生的顺逆，在他看来，也无风雨也无晴，再贬惠州，他把所有的困厄愁苦都变成了甜蜜，口啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。三贬海南，他发出了九死南荒吾不恨的心志。苏载一次比一次被贬滴的更偏远，黄州，惠州，儋州，三个被贬滴之地，最后竟二成了苏轼引以功业的地方，问汝平生功业，黄州惠州儋州。无伦海角于天涯，大抵心安即是家。一一白居易云一一如果内心安定，即便困于伤心之地，也如同身在故乡了。这就是苏轼《此心安处是吾乡》乐观豁达的心态。1.学不到东西； 2.看不到未来； 3.找不到价值； 4.对工资不满意； 5.人际关系不好； 6.工作压力大； 7.不安于现状等薛仁贵的名声在民间可以说是家喻户晓，薛家将的故事与杨家将的故事一样经过无数的艺术加工，早以深入人心。但是，历史上的薛仁贵是个怎样的人呢？他真的和小说评书中讲的那样厉害么？一，为光宗耀祖而参军。薛仁贵本名薛礼，仁贵是他的字。出生在隋朝末期，祖上一直都是做官的，河东薛氏也算是当时很有名的望族。但薛仁贵的父亲很早就去世，所以家道中落了。小薛同志没享受过祖先的荣华富贵，为了生活，干起了修地球的伟大事业，成为了一名地地道道的农夫。转眼就到了三十岁，日子还是过得紧巴巴的。而他从军的原因完全是由于妻子柳氏的劝告。话说这一年他想迁祖坟，或许是希望改一下风水格局转转运吧。但这遭到了妻子的阻止，柳氏对他说：“如今皇帝正在亲征辽东，你为何不去投军干出一番事业呢？等到功成名就的时候你再迁祖坟，那祖宗也觉得光荣啊。”薛仁贵一听，还真是这个道理，于是便投奔了正在招募士兵的唐朝名将张士贵的麾下，来到了辽东。历史上的张士贵可是个很厉害的将军，但是到了后世的演义里，就成了陷害薛仁贵的小人和奸臣了。然而在正真的历史上，他并没有刁难薛仁贵，二人是正常的上下级关系。在公元645年，李世民亲征高句丽。在妻子的鼓励下呢，薛仁贵怀揣着改变命运的希望应征入伍，成为征东唐军中普通的一个士兵。而这个三十岁的小兵在征伐辽东的战役中靠着两次战斗彻底的翻身，实现了自己从士兵到将军的梦想。二，画戟白袍薛仁贵。在唐军攻打安地城的时候，当时唐军的郎将刘君邛被高句丽的军队围困，没有办法脱身危急时刻，薛仁贵单枪匹马挺身而出，直取高句丽一个将领的人头，还把这个人头就悬挂在他的马头之上，这样的操作让高句丽的士兵们看的心惊胆战，敌人士气减弱，在唐军的冲杀下只得撤军，刘君邛也因此获救。一个普通的士兵在战场上吓的敌人退军，还救了军官的性命，这是多么牛的事情啊。通过此战，薛仁贵的名声传遍了大唐的军营。然而这并不能让薛仁贵满足，他要的是建功立业，成就一番事业好光宗耀祖。他还在等待更大的机会去展现自己的实力。三个月之后，薛仁贵的机会来了。当时高句丽结集了二十五万军队前来与唐军对阵，作为最高统帅的唐太宗李世民也亲自站在高处指挥战斗。薛仁贵再次展现出自己的智慧和威猛。仁贵自恃骁勇，欲立奇功，乃异其服色，著白衣，握戟，腰鞬张弓，大呼先入，所向无前，贼尽披靡却走。大军乘之，贼乃大溃。《旧唐书~薛仁贵传》李世民正在高处观战，只见唐军阵中冲出一个造型与众不同的白袍小将。他一边冲杀一边大声呼喊，远远看上去就好像是天兵降世一样，除了造型与众不同外这个小将杀敌也特别生猛，高句丽的士兵们纷纷被他的画戟刺倒在地，敌军一阵混乱。唐军主力立刻跟上大破敌军，高句丽的军队很快就溃散而去。这个与众不同的白袍小将就是薛仁贵，而他的造型和杀敌时的英勇表现，早被李世民看的一清二楚。没想到自己的军队里还有这样厉害的角色，一定要提拔重用。战斗结束后，他就特意召见了当时还是普通士兵的薛仁贵。赏赐了两匹马，40匹绢以及俘虏的十个高句丽人，让他们作为薛仁贵的奴隶。并且当时就升他为游击将军等官职。后来李世民班师回朝，他对薛仁贵说:“以前辅佐我的人都已经老了，我每次都想提拔一批新人，我今天我终于发现你了啊，辽东能不能打下来这我都不怎么在乎，我特别高兴的是得到了你啊！”李世民的话中可以看出，他真的很欣赏自己发现的这个猛将。薛仁贵通过自己的才智和英勇，终于获得了最高统治者的重视和赏识。他总算翻身了，从此他就是天子最信任的将领，再也不用过着农夫的艰苦生活了。回到长安之后，李世民提拔薛仁贵为右领军中郎将负责镇守玄武门。虽然这只是一个门卫性质的岗位，但玄武门作为李世民当年发动政变夺权的重要地方能交给薛仁贵驻守，可见对他的信任程度是很高的。薛仁贵于是在玄武门当了十二年的门卫，再次赢来了人生的另一个机遇。三，新的机遇与传奇。十二年的光阴过去了，唐太宗也早就死了。如今坐在皇帝宝座上的是他的儿子唐高宗李治。薛仁贵任然驻守在玄武门，平静的当一个门卫大叔。永徽五年五月份的一天，天降大雨，山洪暴发。大水一下就冲到了玄武门。汹涌的洪水把守门的士兵们全吓跑了，薛仁贵很生气，他怒吼说：“皇帝还在玄武门内的万年宫里呢，你们这些负责守卫的人怎么能自己先跑，撂下皇帝不管？”但是士兵们哪里搭理他，纷纷逃命去了。此时洪水已经很大，淹没了玄武门。薛仁贵登上了玄武门上的横梁，大声呼喊，向宫内告警。唐高宗李治听到了薛仁贵的警报，忙从床上跳起来，爬上高处。不一会功夫大水就灌进了寝殿，李治因为爬到高处没有被冲走。水退后的统计显示这一次大水造成了皇宫侍卫以及当地居民三千多人死亡，是一次很严重的山洪爆发。经过这件事情之后，李治对薛仁贵十分感激，这是多么大的一个忠臣啊，自己要是没薛仁贵的警报的话早就喂鱼了。于是赏赐薛仁贵御马一匹，李治心里也在盘算：对于这样难得的人才该好好重用，守大门太屈才了，该派他做点什么呢？四，薛仁贵征东。当时，东北地区的高句丽仍然是大唐的一个边境威胁。虽然唐太宗曾经御驾亲征，但并没有彻底消灭高句丽。当时呢，在高句丽的南面还有百济和新罗两个小国。新罗国也就是现在的朝鲜和韩国的祖先，他是臣服于唐朝的。公元655年，高句丽与百济联兵入侵新罗，新罗王金春秋遣使向唐求救。公元658年，唐高宗命程名振和苏定方率兵攻打高句丽；薛仁贵也作为副将参与东征。唐军一路上势如破竹，斩首无算。薛仁贵在横山与高句丽军大战。当时敌军中有一个神箭手，一连射杀十多名唐军士兵。薛仁贵大怒，单枪匹马冲进敌阵，把那名神箭手吓得目瞪口呆，最后被生擒。唐军也趁机冲杀，高句丽军大败，被斩首三千余人。在攻打高句丽的用时，薛仁贵也顺手把当时与高句丽结盟的契丹王给活捉了。这样的功劳让李治很是开心，自己果然有一员福将阿。等到战事结束后，薛仁贵功拜左武卫将军，封河东县男。公元660年，新罗灭百济，高句丽失去盟国，陷入孤立境地。而作为征东将领的薛仁贵却被调回，因为另一场战争等着他去指挥。五，三箭定天山。公元661年的时候，和大唐关系不错的回纥首领去世了，而新继位的首领开始不把大唐放在眼睛里了。李治就命令郑仁泰为主将，薛仁贵为副将领兵赴天山(今蒙古杭爱山)攻打铁勒九姓部落。临行之前，李智在内殿赐宴。吃饭的时候，他就问薛仁贵说:“古代善于射箭的人，能穿透七层铠甲，你射五层让我看一看。”薛仁贵答应后弯弓搭箭，一箭穿透了五层铠甲。李治大吃一惊，当命人取来非常坚硬的一套铠甲赐给薛仁贵。唐代的明光铠是十分坚硬的，能够一箭射穿五层，可以想见薛仁贵的箭术与臂力是多么的惊人！郑仁泰和薛仁贵率军赴天山之后，九姓铁勒联军集结了十万余人。并挑选数十名骁勇的战士出阵挑战，薛仁贵连射三箭击毙三人，铁勒军队大为惊恐，被薛仁贵的神威所震慑，全都下马来请求投降。薛仁贵趁着敌军魂飞胆丧之际迅速剿灭残余部众，生擒亲王兄弟三人凯旋回城。薛仁贵收兵之后，军中就传唱出这样的歌曲:“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”而三箭定天山的传奇也被天下人所传颂。但是在这场战役中，薛仁贵也透露出残忍嗜杀的性格，他将投降的九姓铁勒坑杀了二十余万人。并且在战胜后大肆搜刮金银美女，被人上报给唐高宗。由于功过相抵，并未受到处罚。薛仁贵天山一战，成就了自己战神威名，也使得九姓铁勒从此衰败，无力威胁边疆。但唐代人因其坑杀降兵过于残忍，所以没有让薛仁贵进入武庙。六，平灭高句丽。解决了不听话的铁勒九姓后，薛仁贵也没闲着，因为东边的高句丽还没有彻底解决呢。在公元666年，高句丽权臣渊盖苏文病死，他的儿子们为了争夺继承而大打出手，内乱爆发。被哥哥们夺权的泉男生投靠了唐朝。并且与唐军一起出征高句丽。这真是灭亡高句丽的天赐良机，唐高宗命薛仁贵率部众跟随李世绩攻打高句丽，唐军到一路节节胜利，但到了金山的时候，受到了一些小挫折，高句丽趁胜进攻，满以为可以转败为胜，但他们忘了，唐军里有薛仁贵这样开挂一般的牛人存在。正当他们反扑唐军时，薛仁贵忽然率军杀出，把高句丽军前后截断。一场混战下来，被杀了五万多人。薛仁贵乘胜追击，一举攻下三座城池，与泉男生的军队会师成功。李治亲自写信给他说:“金山的故事，你冲在士兵的前面，奋力杀敌，不顾自己的性命，左冲右击所向无前，各部军队都非常的有勇气才，使得这一次战役很快就取得了胜利。”第二年，薛仁贵带领两千精锐突袭高句丽军事重镇扶余城。有人说他带这么少的兵会不会太冒险，老薛很牛逼的说:“士兵的多少并不重要，关键看会不会运用！”事实证明，薛仁贵确实很牛，他用两千人奇袭，硬是攻破了扶余城。并且杀死和俘虏一万多高句丽军。这真是开挂一般的存在了，面对这样没战必胜的神人，高句丽有什么办法呢？大小城池一听到薛仁贵来了，纷纷望风归降。终于，李世绩与薛仁贵最终会师于高句丽都城平壤城下。公元668年九月，有人打开城门迎接唐军。唐军入城后擒拿了夺权的泉男建等人，高句丽灭亡。唐朝设置安东都护府管辖高句丽故地，并任薛仁贵为右威卫大将军兼检校安东都护，封平阳郡公，率兵二万人留守平壤。同时唐朝还在朝鲜半岛南部设置了熊津都督府管辖百济故地。而向大唐臣服的新罗则被设置为鸡林州都督府，都督由新罗国王担任。经过多年的东征，大唐王朝将整个朝鲜半岛纳入了自己的控制范围。这也为后来的唐罗战争埋下了导火索。在治理高句丽遗民的时候，薛仁贵能够任用当地的贤能之士，并且以仁爱为治理的基本原则。他帮助高句丽恢复了生产和治安，让高句丽遗民们很是感激。这也就是后人所说的“薛仁贵仁政高句丽”的故事。然而，自从平灭高句丽以后，老薛开始走背运了。不久以后，他离开高句丽，再次被派去征西。七，大非川惨败。公元670年，李治为了争夺吐谷浑而命56岁的薛仁贵领军五万征讨吐蕃，他安排副将郭待封将辎重粮草驻扎在地势险要的青海大非川。自己亲自率领精锐突袭敌人的重镇乌海城，驻守在这里的吐蕃军大败而逃，薛仁贵占领乌海城，并打算下一步就直接突击吐蕃都城逻娑城(今拉萨)。如此一来，可以彻底解决吐蕃给西域带来的威胁。然而就在胜利即将到来之际，后方却出问题了。原来这个郭待封也是出身将门，身份尊贵。之前一直与薛仁贵是平级的将领，但此时却作为副将管理辎重粮草，这让他心里很不平衡。他不愿意功劳被薛仁贵独占，于是违背了薛仁贵的安排，擅自带领军队离开大非川缓缓前进。结果，离开了有利地形，唐军的粮草辎重部队被吐蕃和吐谷浑联军围困，死伤惨重。断了粮草补给的薛仁贵无奈只得从乌海城撤军救援，唐军退回到大非川。吐蕃和吐谷浑联军四十万进攻大非川，唐军惨败。战败后薛仁贵与吐蕃鉴定了停战条款而得以回国。大非川惨败后，朝臣纷纷请求严惩战败将领。薛仁贵对唐高宗做出了自己的辩白:“根据天象显示，不宜西征，出师不利失败，是注定的事。”唐高宗听后大为恼火，直接将薛仁贵贬为庶人，这算是从轻发落了，因为要按照当时造成了严重后果来说，是该直接被处死的。这说明李治给他留了一条后路。八，再次启用与流放象州。薛仁贵被贬为庶民的这些年到底干了什么，由于史料的缺乏，我们后世也不知道。但是就在他被贬谪以后没多久，朝鲜半岛又开始叛乱了。于是唐朝再次启用薛仁贵，这次他被任命为鸡林道总管。关于薛仁贵任鸡林道总管时发生了什么，国内的史书没有记载。只是说老薛这次又因为惹事情被流放到广西象州去了。但是在朝鲜古代的《三国史记》中，到是可以梳理出薛仁贵在鸡林州时发生的事情，原来他又打败仗了。当时，由于大唐的势力已经囊括了整个朝鲜半岛，这让新罗很不满。他联合一部分反唐的高句丽和百济国的遗民，趁着唐朝与西方的吐蕃用兵时，不断侵蚀唐朝设置的熊津都督府。战争最终爆发，高宗仪凤元年（公元676年）十一月，薛仁贵率军与新罗军在伎伐浦(熊津江下游入海口处)展开激战，结果是唐军惨败。由于这次失败，有损国威。所以老薛就被大臣弹劾，再加上自己平时有贪污受贿，喜欢金银珠宝的污点。于是唐高宗很生气，直接把他贬谪到象州去了。当然，这只是一种推测，因为国内的史书中对于薛仁贵被贬的原因只有一句话:“复坐事，贬象州。”《三国史记》中虽然写了薛仁贵指挥与新罗交战并且大败。但仍然存在着许多疑点。所以，老薛为啥被贬的象州，其实还是一个历史悬案。传说薛仁贵被贬谪但象州以后，又帮助地方官员做了许多有利于百姓的好事，受到了百姓的热爱。所以今天的广西一带也有许多薛仁贵的塑像。这个也不见于史书记载，《唐书》说:“薛仁贵被贬谪象州后不久就遇到了朝廷特赦，又回到了京城。”九，脱帽退万敌。公元681年的时候，李治召见见当时已经68岁的薛仁贵对他说:“以前在万年宫，要是没有你，朕就葬身鱼腹了。你曾经上阵消灭过九姓突厥，平定高勾丽，使漠北辽东都俯首称臣，这都是你的功劳，我又怎么会忘记呢？现在辽西不安宁，瓜州沙州的路都不能通了。你怎么就能安稳的睡在家里不给朕指挥打仗呢？”薛仁贵虽然已经年老，但这么多年来，他的威名早就传遍了四方。在那些蛮夷的心中，薛仁贵是个战无不胜的神话。派薛仁贵出征，可以从心理上就压倒敌人。公元682年69岁的薛仁贵奉命征讨入侵云州的突厥。两军阵前，突厥人就问唐军:“你们这次打仗，将领是谁呀？”唐军回答说:“薛仁贵。”突厥人说:“我听说薛将军流放到象州，已经死了？怎么能死而复生呢？”这时候，薛仁贵脱掉头盔。突厥人仔细一看，大惊失色，都下马行礼，向后缓缓撤退。薛仁贵乘势追击大败突厥军，俘虏上万人，夺取粮草辎重无数，取得了云州大捷。这是薛仁贵最后的一战，也是接近于神话的一战。第二年，七十岁的薛仁贵在长安病亡。唐高宗很伤心，追封其为左骁尉大将军，幽州都督。并派车马送薛仁贵骨灰回家乡埋葬。一代战神的人生就此落幕。而他的儿子薛讷也成长为唐代战功赫赫的将军，继续书写着薛家的传奇。小说中说薛仁贵的儿子叫薛丁山，这是子虚乌有的。总结：薛仁贵的一生跌宕起伏，十分富于传奇色彩。这就让民间产生了许多关于薛仁贵的传说故事。随着这些故事的不断演化，在宋末元初时出现了《薛仁贵征东事略》的话本小说，这是现存最早的关于薛仁贵的小说。以后薛仁贵的形象出现于各种杂剧和平话中，艺术形象越发饱满，故事也越来越离奇。到了明清时代，关于薛仁贵及其子孙的故事开始出现。在明代的《唐书志传》和清代的《说唐传》等作品中，薛家的故事被越拉越长，于是就形成了现今我们所熟知的薛家将的规模。有趣的是，薛仁贵在文学作品中还衍生出另一个形象“薛平贵”。这个薛平贵是以薛仁贵为蓝本，重新虚构的一个文学人物。这也让很多人搞不清楚这二人的关系，其实他们就是原型人物和虚构人物的关系。民间文学中的薛仁贵是天神下凡，但历史上的薛仁贵是个很普通的人，他也贪财，也好色，也有人生的污点。但他却也是一个不平凡的人，因为他这辈子所创造的传奇事件实在是太多了。而正因为这些传奇，所以他也成为了民间文学的一个重要的角色，永远被后世传颂和演绎。《红楼梦》是我最喜欢的一部小说。因为《红楼梦》是中国古典文学发展的最高峰。因为《红楼梦》是一部伟大的中国古典文学作品。因为《红楼梦》是源远流长的中国古典文学发展集大成者，是不可思议的文学奇迹！因为《红楼梦》是中国古典文学的代表作，作为中国古典文学经典，对我们中国现代文学、当代文学，乃至世界现代文学、当代文学，具有巨大、深远的影响力！文图：张树诚北洋水师又称北洋舰队，是清军海军中实力最强的舰队，是守卫国门的威武之师。大清海军由北洋、南洋、福建、广东4支舰队组成，共拥有大小舰船78艘，鱼雷艇24艘，总吨位83900吨。为什么说北洋水师实力最强，因为四支舰队中，它拥有的吨位最大，是清廷海军的主力。当时北洋舰队的实力在亚洲是名列前茅的，在世界上的排名也是前十。根据19世纪末《美国海军年鉴》的排名，名列前十的分别是英国、法国、俄罗斯、德国、西班牙、奥斯曼土耳其、意大利、美国、大清和日本。然而就是一支实力雄厚的威武之师，却在甲午海战中被排名靠后的日本海军吊打，溃不成军，一蹶不振。北洋水师惨败绝不是偶然的，有几方面决定了它注定要被日本海军消灭。一、慈禧鼠目寸光、骄奢无度慈禧作为一国领导人只知道花天酒地，骄奢淫逸，为了办60大寿，竭尽民脂民膏。有人指责慈禧为了办寿，挪用海军经费260万两银子；也有人遍翻史料，说慈禧没有故意挪用海军的钱，那只是地方官员私人“报效”，打着海军军费的旗号而已，老人家有点冤枉。可是转移到慈禧手里的260万两银子，难道是外国友人的钱？不还是大清的钱嘛！户部从关东铁路那里还拆借了200万两白银，而户部的整个寿诞预估费用为800万两。800万两银子可以买多少艘军舰？1892年吉野号的造价273万日元，约合30万英镑，白银贬值前英镑当时和白银的兑换比率为1:3.7，日元与白银兑换比率为1:1.5，也就是说，吉野号的价值是100万两白银。而甲午海战中，叫北洋水师闻风丧胆的就是吉野号。如果户部用来给慈禧办寿的钱，用来购买军舰，像吉野号这样先进的军舰，可以购买至少8艘。有人说，慈禧是大清最高领导人，办寿铺张是应该的，怎么能为此委屈自己呢？那么还有一个流传很广的说法，当初为了购买吉野号，日本天皇自己提出一天少吃一顿饭。二、李鸿章畏敌如虎，化公为私李鸿章把北洋水师打造成李家军，舰队管带大都是淮军将领。在拟定水师主帅的时候，放着邓世昌这样上过5年海军学堂，精通英语、数学、海天文学、航行理论和地理知识，有20年航海经验的专业人才不用，把指挥权交给了一个骑兵出身的门外汉丁汝昌。在甲午战争中，临阵脱逃的将领绝大多数是淮军将领，处分最轻（有的甚至没有处分，继续任用）的也是淮军将领，为他们求情的正是爱国政治家李鸿章。除了上面两个原因，还有一个原因，那就是北洋水师的军纪败坏，军心涣散。北洋水师的问题，在1886年就暴露无遗了，那年发生的叫爱国者们无比自豪、津津乐道的中日长崎事件，其实就是北洋水师的国耻。1886年8月，中国北洋水师在李鸿章的指示下，由水师提督丁汝昌率领四艘铁甲舰访问日本。海军有纪律，上岸不能带家伙，可是水兵们不仅带了，还跟人发生了冲突，300多水兵上岸，闯进警察局，还打死了警员。（如果是赤手空拳，怎么敢闯到警察局，还会打死人？）奇葩的是，发生冲突是8月13日，丁汝昌不但没有约束士兵，反而在15日给450多名士兵放假一天，再次重申不许带家伙上岸。可是士兵对上司命令置若罔闻，还是有不少士兵带刀具和棍棒上岸，可见北洋水师军纪涣散到什么地步，丁汝昌的管理放纵到了什么地步。而冲突原因说出来更叫人汗颜，那就是在街巷寻欢的时候，大清水兵没有受到跟日本顾客一样的待遇，人家不待见。因为这次事件日中相互赔款，中国得到的赔款数额较多，日方还为此道歉了，因此爱国者们觉得扬我国威，值得骄傲自豪，还把军舰炮口对准长崎当作大清强大的象征而津津乐道。但是李大人李鸿章不给我们面子，他当时给日本的信件啪啪打脸我们，李大人在信中说："争杀肇自妓楼，约束之疏，万无可辞"，但又说："弁兵登岸为狭邪游生事，亦系恒情。即为统将约束不严，尚非不可当之重咎，自不必过为急饰也。"也就是说即使发生了这么大的“军耻”，李大人的眼里还觉得是小事一桩。兵熊熊一个，将熊熊一窝，正是李鸿章的没有底线，丁汝昌的管教不严，让北洋水师纪律涣散，作风败坏，为日后的失败埋下祸根。《北洋水师章程》上明文规定：海军之中，总兵以下各级官兵，必须常年在舰上居住，不得私自上岸，更不能在陆地上搭建、置办公馆。可是，一到晚上，军舰上的水师官兵一窝蜂上岸，放开手脚大干，吃喝嫖赌，寻欢作乐。一名叫何天爵的美国外交官在目睹了北洋水师的现状后，感慨地说道：大清国用一天的钱就可以买一天海军所需要的东西，但是大清国不能在任何市场上，购买到有素质的军官和有纪律的士兵。据统计，北洋水师基地刘公岛，烟馆、赌场、妓院多达72家，许多总兵不顾"不准下船住宿"的禁令，在岛上建豪宅，要么和妻妾同住，要么跟妓者同欢，荒淫无度。上行下效，各舰兵丁也常去岛上寻欢作乐，争风吃醋互相打斗的事情屡见不鲜。主帅丁汝昌埋头打理自家的店铺敛财，对军人的行为听之任之、置若罔闻。方伯谦不仅在刘公岛兴建了私宅，还在威海、烟台置有5套公馆，每套公馆皆包养优伶。（19世纪末繁华的刘公岛）刘公岛上烟馆、青楼林立是有史料记载的，妓院、烟馆的数字准确无误，披露者是北洋海军官员李锡亭，但是他登岛时间是1900年，仅是甲午海战发生五年之后，并不能证明这些妓院、烟馆在甲午海战时就存在。但试问如果没有北洋水师，刘公岛一个荒凉的孤岛，怎么可以养活那么多服务业从业人员？再说，刘公岛是军事基地，是威海卫的心脏，大清每年耗费400万两供养的北洋水师，谁靠近那里都会没命，谁有机会不经过允许能登上该岛，谁又有胆量将岛上的情况公之于世？就凭长崎事件北洋水师官兵的表现，就凭李鸿章和丁汝昌的护短态度，北洋水师狎妓的优良传统也是不能抹杀的。如果说刘公岛的青楼是抹黑，那么长崎事件呢？张三丰是否确有其人一直都是个迷。尽管有《明史》这样的正史为他立传，但从明太祖朱元璋起，历代皇帝发动天下都未能觅得他的踪迹。明朝十六帝里，又属明成祖朱棣最崇拜张三丰，为此他还征天下三十万民夫，耗时七年重修武当山宫观。至少从明代开始，张三丰的形象已经和神仙无二，民间巨多的关于他的传说使张三丰的形象似仙非人，乃至于连皇帝都趋之若鹜派人遍访天下名山大川找寻他的踪迹。《明史.张三丰传》非常传神的描述了他的样貌曰：“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。以其不饰边幅，又号张邋遢。颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须冉如戟，寒暑惟一衲一蓑。所啖升斗则尽，或数日一食，或数月不食。书经目不忘。游处无恒，或云能一日千里。”所谓“数月不食，一日千里”，这不活脱脱一神仙吗？后来太祖朱元璋闻其大名乃遣人四处寻访而不得。“后居陕西宝鸡金台观，一日自言当死，留育而逝，县人具棺敛之。及葬，闻棺内有声；启视则复活。乃游四川，见蜀献王，复入武当，历襄、汉，踪迹益奇幻。”(据《明史.张三丰传》)，此可见，张三丰至少在明朝建立后已经是个百岁以上的老人，甚至可能更老，又或者已经“飞升成仙”了，因为张三丰自入明朝起便已难觅踪迹，生死莫闻。明太祖曾两次召张三丰入朝皆不赴，朱元璋诸子中，只有第十一子蜀王椿见过张三丰，而且还是张三丰云游巴蜀主动入成都见蜀献王朱椿，并劝其远离政治专心修道长生。洪武二十四年(1391年)朱椿题《张神仙像》赞曰：“奇骨森立，美髯戟张。距重阳兮未远，步虚靖之遗芳。飘飘乎神仙之气，皎皎乎冰雪之肠。爰寻师而问道，岁月亦云其遑遑；既受诀于散圣，复续派于瓜王。全一真之妙理，契未判之纯阳。南游闽楚，东略扶桑。历诸天之洞府，参化人而翱翔。曰儒曰释，曰老曰庄。皆潜通其奥旨，乃怀玉而中藏。”此题写的妙哉，完美的展现了朱椿眼中的张神仙三丰是一个内炼高深，行踪不定，能辟谷，寒暑不侵，有轻功神行，知未来休咎，脱胎神化的一代宗师。如此当世之神仙能得他开示指点该是多么荣光幸运的事情，难怪此后的明朝皇帝个个都锲而不舍对张三丰的寻访。而明朝这么多皇帝，对寻找张三丰热情最高涨的非明成祖朱棣莫属。朱棣为了寻访张三丰，还写了一封非常“赤诚”的信托张三丰的弟子带给他，只见那信中写道“皇帝敬奉书真仙张三丰先生足下：朕久仰真仙，渴思亲承仪范。尝遣使致香奉书……朕才质疏庸，然而至诚愿见之心夙夜不忘。敬再遣使致香奉书虔请……”，这封朱棣写给张三丰的信，是满满的仰慕也是满满的崇拜，是对神仙家生活的向往，同时也表达了自己渴望能得到张三丰的开示指点。可惜张三丰依然是我自逍遥，踪迹无定，为表礼数，就赋诗一首，让他的弟子孙碧云转交朱棣。既然四处派人便访天下而不得见，那就用实际行动来表达对张神仙的敬仰崇拜吧。明成祖可是个一诺必行的皇帝，他真的这么做了，下旨征发天下三十万民工共耗时七年大兴土木兴建武当山宫殿。修建了八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙，十二亭和三十九座桥梁等庞大的道教建筑群，如此规模庞大的道教建筑工程，在中国历朝历代都属罕见。朱棣不仅为张三丰大兴庙宇宫殿，还为他塑像奉祈，派官员洒扫以示崇敬仰慕，如此这般虔诚，却始终不得张三丰一见。张三丰到底活了多少岁一直都是个迷，比较普遍的说法是张三丰大约生于金朝中期，在明朝嘉靖年间去世，至少活了300多岁。

5，高中生早上650到班 2150下晚自习求大神熬夜攻略

六点五十到班！！！妈蛋，我六点五十还在家里吃早饭咧！对于熬夜啊，还是不要熬夜啦，每晚保证充足的睡眠，白天上课才有精力，作业啊复习啊预习啊什么的完全可以在校就完成，要么也就回家花点时间就能完成，真的没必要熬夜。如果实在想学习，可以在周末再挤时间学习。我就是这样的，我们这七点半到班，晚上十点下晚自习。周末放一天。

高中熬夜不好，缺乏睡眠，精神衰弱，记忆力下降，会精神涣散。

6，关于元宵节的诗句有哪些

生查子·元夕欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。诗曰李商隐月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。青玉案·元夕辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。京都元夕元好问袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。元宵唐寅有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。正月十五夜灯张祜千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。上元夜崔液玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。汴京元夕李梦阳中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

7，成吉思汗3生活技能到哪里加工

什么加工？学习的话在各个王城都可以，配方在生活技能大师那有卖，声望商人也有一部分，帮会商店也有部分图纸。如果需要升级到大师级的生活技能，需要到大都去接一个升级的任务，任务是需要你提供几种部件，自己学的那个生活技能的3级部件3个，其他几个的一级部件一样一个

需要初级宝石制造书**1 初级矿石然后打开技能在打开生活技能找到宝石制造造你需要的宝石！

找到技能——生活技能——所学技能——点开——要加工物件——制作就好了

8，家中无浪子财从何处来的典故

家中无浪子财从何处来的典故是宋代的浪子是指游手好闲，风流倜傥，浪迹青楼妓馆的公子哥儿。如宋史李邦彦传载，邦彦俊爽，美风姿，为文敏而工。然生长闾阎，习猥鄙事，应对便捷，善讴谑，能蹴鞠。每缀街市俚语为辞曲，人争传之，自号李浪子。家中无浪子财从何处来相关资料家无浪荡子财从何处来是来自民间的一句俗语，没办法考证到是谁讲的，这句话讲的是年轻人需要出去打拼，不打拼的话就没有多大概率能成功。类似的一句话是家无浪荡子官从何处来，这句话常用在广东潮汕地区，潮汕地区的人经商和做官的欲望是很强烈的。俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言俗话，这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩，俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。

9，天龙八部生活玩家应该从哪里做起

挖矿，种植，采药，最赚钱的就是挖矿和种植，但是丐帮的门派药业很值钱

生活技能就包括那几个，采矿采药钓鱼工艺，前期挖矿制药赚钱些我挖矿每天可以赚几百金，后期就看RP做装备了，谢谢

要从EM坐起不用打怪直观加血升级很容易

采药挖矿同时做，有事出门就挂机钓鱼，烹饪和制药多找图样，收集所需材料，加入一个生活帮会，提前准备生活技能升级所需帮贡，精力和活力用完的情况下可以跑商赚点钱和帮贡，也可以钓鱼，种植。边玩边赚钱。

网上买吧，品种多，时尚更实惠，漂亮的礼物，人见人爱。我在网购经验比较多，网上的东西真的便宜很多，选购也很方便，我收集了很多热卖好评的商品和店铺，并做了统计排行，很多都是专家通过比较店铺信誉和销售记录以及网友的评价，做出的排行榜，当然也有很多是我通过购买和网友的交流统计出来的，都是热卖好评的，网购这么多年了，现在才知道，原来这样统计下，真的方便很多，现在分享给大家，当然主要是希望大家给我空间加加人气，还有采纳我的答案，让我赚赚分^_^，网址: yd，bai .com （去掉中间的“，”后输入到地址栏访问），那里有我的超级经验分享，有我总结的详细购物步骤和购物心得，肯定对你购物有很大帮助！快去看看吧，登陆的人比较多，打不开，请多刷新几次. o(∩_∩)o希望对您有帮助，希望采纳我哦~

种地采矿采药烹饪跑漕运打图跑商当奸商(倒卖）刷日记加打孔刷马

10，洪洞县中无好人这句话是什么意思出自何处

“洪洞县里无好人”，其实说的是洪洞县衙无好人。因为封建社会衙门制度腐朽落后，有钱者任意犯法而不究，无钱者蒙冤受屈无人问，洪洞县衙没有为苏三主持公道的人，民女苏三因而悲呼“洪洞县里无好人”。出自京剧《玉堂春》。明代正德年间，北京前门怡春院姑娘苏三与落榜书生王三公子一见钟情，两人一起相处了半年，风花雪月，逍遥浪漫。王三公子钱花完后，被人从怡春院里赶了出来。苏三自此茶饭不思，梳妆无心，于是被老鸨卖给了来自山西洪洞县的马贩子申鸿。扩展资料《玉堂春》不仅是京剧旦角的开蒙戏，还是中国戏曲中流传最广的剧目之一。此剧是清代花部乱弹作品，作者不详，故事见冯梦龙编订的《警世通言》卷24《玉堂春落难逢夫》，《情史》卷2中亦有此事。至于舞台剧，明代已编成《完贞记》、《玉镯记》传奇（《远山堂曲晶》），到清代，《玉堂春》传奇（《笠阁批评旧戏目》）即演出于昆曲舞台，剧本已失传。剧情简介：写官家子弟王景隆与名妓苏三誓偕白首，因金尽被逐，潦倒关王庙。苏三得悉，赴庙赠金，使王得回南京。后鸨儿将苏三卖给山西富商沈燕林为妾。沈妻皮氏与赵监生私通，毒死沈，反诬告苏三。县官受贿，将苏三问成死罪，解至太原三堂会审，主审官恰为巡按王景隆，遂使冤案平反，王、苏团圆。即为苏三……后得藩司潘必正、臬司刘秉义之助，与苏三团圆。演出情况：据记载，各地方戏剧种在清代均有《玉堂春》演出，京剧版在嘉庆七年（1802）时三庆班就已在京演出（清代笔记《众香国》载记作者曾看到名角鲁龙官的演出），1828年所作《金台残泪记》中也有“近日三庆部陈双喜年未及冠，演《关王庙》”（《关王庙》为全本《玉堂春》中的一折）的记述。其他剧种：各地方剧种中，以评剧白派的版本最为著名，其唱词大体与京剧相同，白派唱腔低回婉转的特色很明显，是白派唱腔奠基作之一。另外，同州梆子、蒲州梆子、秦腔、晋剧、汉剧、湘剧、徽剧、桂剧、祁剧、滇剧、粤剧、潮剧、豫剧等均有此剧目的全部或《起解》、《会审》、《探监》等折。汉剧还有一出丑脚戏《忘八犯夜》，也属于《玉堂春》全剧之一。参考资料来源：百度百科-玉堂春

11，手机EA游戏人生3游戏攻略

找我你就找对人了！！！首先，你一出来就会有一七百块钱，然后，你把身上的状态（饥饿，洗澡等）给解除了，然后出门，去城镇地图。然后再去找一份工作，一般好像只有四个工作（三个还是四个搞忘了）然后找一个老板是女的的工作，（比如生物学、政治）之后就去爱好者商店，买修理工具、钓鱼工具、还有清洁工具，之后呢。就去你找的工作的老板家里，最好找Ruth或者是Anya，之后就和这个老板发生恋情，当她的配偶，然后再去钓鱼，（注意，本身状态随时要注意！洗澡可以去配偶家洗，上马桶也可以，还可以用配偶家的炉子烧菜。）钓鱼很简单，我想不用教也可以，之后没什么事的时候就去钓鱼，钓鱼还可以赚些外快。然后就把钓鱼这项目修炼到很高，你的钱也会渐渐增多，然后就去扩展房子。自己家的房子里面有一个电话，在墙上，点击电话，就会出来很多选项，里面就有“购买家具”这一项。有的时候，系统会自动的跟你说，你的房子可以扩张了，需要给XX钱，如果你有就扩张，没有就算了（最好扩张）之后就会有一些什么，电器坏了，某某地方脏了，你只需修理好他们清洁好他们就可以了，然后再有点积蓄就去买菜（在奎客超市里面），不不不，说反了，应该先去买菜谱，再去买菜，然后就去买个炉子，买不起就去别人家烧菜，烧菜也可以加技能点，此外钓鱼，修理，清洁都可以加技能点，这些技能你修炼得差不多了，就去要求你的老板加薪，如果关系好就可以加薪成功，关系不好就要努力搞好。就讲这么多了。 End

塞班论坛，模拟人生系列的都有，好几个版本的，游戏攻略很齐全！你进去塞班，上面有个搜索功能，搜一下就出来了。地址：bbs.dospy.com

12，武林群侠传攻略

　　洛阳城　　东方未明(名字随便起)风尘仆仆地赶到洛阳城，在城口目睹了河洛大侠江天雄出手抓恶贼的风采后，赶进城内，在城中央看到了那尊小虾米前辈的雕像。看着雕像上年轻的面孔不禁有感而发，自己也一定要闯出点名堂。这时边上一人自言自语，言语中对小虾米也极是敬仰，未明和其交谈后，得知他名叫谷月轩。二人一见如故，便到边上的茶馆喝茶，席间又结识了武林"百晓生"徐子易，此人著书《武林通鉴》一本，书中记载了武林中所有的成名人物、武林排名和重大事件，谷月轩的事迹也在其中，原来他是逍遥谷无瑕子的大弟子。茶过半酣，谷月轩有事先行离开，二人约定申时相会于酒店一楼继续饮酒畅谈。　　支线补遗　　1、和徐子易对话选"徐兄似乎很爱喝茶"，茶道技能增加。　　2、进白马寺看到两人吵架，随后一声琴音使二人化干戈为玉帛，到上方和弹琴的姑娘谈话，音乐技能增加。　　3、和大雄宝殿前的灵相禅师对话悟性增加。　　4、和白马寺里踢毽子的小女孩玩猜迷游戏（4组题答案全是1、2、3、4的选择顺序），赢后悟性增加。　　5、在酒店边的屋子里会遇到丢了檀木象棋的小孩阿仁，随后到野拳门打拳的擂台边抓住小偷阿德（在他伸手偷时和他对话），眼功+12。然后将檀木象棋还给阿仁，得到《橘中秘》。再和他对话选择"弃子争先"，棋艺技能增加。　　6、在赌场的角落里会看到输光的猎户李三，答应帮他翻本后得50钱本钱，然后赢到300钱后就可以了。之后在城外村落遇到他，他会赠送黄桦弓一把和200支箭枝，并进行打猎小游戏。最好能打到熊，并且留着别卖。　　7、和城外村落里的养花农对话，花卉技能增加。　　8、在洛阳酒馆里可以买即墨老酒，然后拿给城外村落里的钓叟，钓鱼技能增加。　　9、在通往城外村落前的一间房里可以结识书生李徽之，午时过来和他对对子，书法技能增加。对子一览：　　一枝草一点露/一个人一片天　　一时劝人以口/百世劝人以书　　一门父子三词客/千古文章四大家　　一粒米中藏世界/半边锅里煮乾坤　　一双冷眼看世人/满腔热血酬知己　　三间东倒西歪屋/一个千锤百炼人　　世事洞明皆学问/人情练达即文章　　交友须带三分侠气/做人要有一点素心　　千古文章双管笔/四时风雅一篇诗　　天若有情天亦老/月如无恨月常圆　　随后到城中央从书画家那里拿到松风亭诗再回去给李微之看，书法技能增加。　　10、和野拳门掌门对话后可以玩"石头、剪刀、布"的游戏，赢后眼功增加。　　11、和城中央的白衣书生对话绘画技能增加。　　12、和回春堂药铺的老板对话医术技能增加。　　13、和古玩店的老板谈话鉴定技能增加。　　14、在杂货店、香烛店、药铺、市集等地买东西，鉴定技能均会增加。　　15、赌场赌大小，有时赢了会加耳功，赌注为50钱一次。　　16、从城外村落往东到森林里可以打猎、挖矿、采药、钓鱼，打猎会提升打猎和轻功技能、钓鱼会提升钓鱼及软功技能、采药会提升医术技能、挖矿会提升铁匠技能及眼功、硬功（并非每次都有）玩家要尽量多做，以多赚钱。　　17、在市集、酒馆、客栈、茶馆吃东西都可以补充体力，并且提升茶道、饮酒技能，但要花钱。如果在茶馆中连续把所有茶喝两遍，徐子易还会送一件茶具：玉兰花六瓣壶。　　18、在申时之前到香烛店买两柱香，并卖掉除金刚经以外的全部东西，然后到白马寺大雄宝殿拜佛，选1运气+80、选2各项指标+20、选3魄力+80、选4悟性+20。建议2。　　19、和回春堂对面民房里的婆婆讲话，之后到市中央小白豆浆喝东西，然后会回去，婆婆会叫你带"营养鸡汤"给小白，带到后道德增加，然后答应小白向洛阳客栈二厨订菜，见到二橱后给他黄精（采药采来）厨艺增加。别忘了回复小白。　　20、在酒馆的厨房遇到厨师婆婆，然后给她钓一条虹鲤来，可以学会酒煎黄河鲤鱼。　　21、在白马寺和跳绳的小孩对话，然后到洛阳客栈吃饭，接着到厨房和厨师对话并选择"称赞厨艺"，学会道口烧鸡，厨艺增加。　　22、到城外森林的山洞里，和矿工对话能得到铁铲，挖矿技能增加。　　23、一次性卖给鱼滩大婶五条虹鲤可得十条红虫　　24、在未时，白衣书生又到了古玩店，和他对话鉴定技能增加　　25、在巳时去看齐丽表演，会遇到八褂门的商仲仁，对话并选择："君子该说的话"，每次道德+3，可以加到100为止。　　未明一人在洛阳城里走动，了解了解这里的门派及江湖人物，不久就到了申时，来到酒馆谷月轩如约前来，二人开怀畅饮，突然未明肚痛晕倒，原来是谷月轩的师叔玄冥子下的毒，想看看师兄无瑕子的本事，谷月轩无奈将未明带回逍遥谷治毒。　　逍遥谷　　经无瑕子医治，未明脱离了毒痛，但身体依然虚弱，于是就留在逍遥谷里修养，几个月后总算恢复健康。因见无瑕子精通琴棋书画，医理武功也甚高，未明一心想要拜他为师。无瑕子见其资质不错，便收其为徒。于是未明成为了无瑕子的关门弟子，门中排行老三，接下来的几个月里一直勤奋练习。（如果和无瑕子好感度底，那么在拜师前会考三道题，很简单的）　　很快到逍遥谷已有一年，九月初江喻前来送帖邀请无瑕子赴河洛大侠江天雄五十大寿寿宴，无瑕子不喜走动江湖，因此交代谷月轩、荆棘和未明带礼前往。　　洛阳城　　到了洛阳城城口，一个黑衣女子跑来撞了未明一下便逃跑了，一查看未明身上的贺礼鹰形金冠已被盗，离寿宴还有一段时间，于是三人分头去找，约定午时碰头。先到驿站门口询问，得知黑衣女子可能到当铺去销赃了，赶到当铺选择正确的头像（第二排从右往左第二个），得知其不满意当铺开的价格又到古玩店去了。赶到古玩店又扑了个空，老板称她被四个人带到客栈去了。来到客栈向右边四大恶人老大·吃打听（有熊掌的话可以避免战斗），然后又到酒馆向老二·喝打听，接着到赌场遇到老四·赌，并猜他身上的钱是单是双（一般会输掉所有钱）最后在森林里的山洞口发现了盗贼史燕和老三·嫖。出手打败老三，拿回了鹰形金冠，并放走了史燕。（如果在午时没有找到，那么谷月轩会找到，他和荆棘对未明的友好度会降低）　　终于赶在寿宴前找回贺礼，三人前去赴宴，江天雄面子果然很大，到场的除少林、武当两大门派，还有其他名门正派和江湖正义人士。众人道贺过后互相认识了一下，突然天龙教夜叉护法率人前来捣乱，众人出手将其击败，随后夜叉护法逃离，在场的不少人受了伤，寿宴不欢而散，未明和两位师兄回逍遥谷报告情况。　　逍遥谷　　到逍遥谷把事情告诉无瑕子，然后继续苦练各项武功技能。到了第二年十二月上，由于未明练功刻苦，进步神速，无瑕子派其参加华山上举行的少年英雄大会（如果和无瑕子好感度底，各项技能都不高的话就不能参加）。大会上未明和自己年龄相当的各派少年好手同场竞技，并夺得第一。（第一得日月神功、第二得金蚕宝衣，第三得碎宇刀，第四得齐眉棍，第五得武学宝典，第六得十全大补丸）　　杭州城　　经此一役，未明名声大增，江湖人称少年英雄，无瑕子也越来越喜欢这个小徒弟了。到了第三年二月初，无瑕子要忘忧七贤之中的丹青、书生去杭州带点湖笔徽墨，未明也一同出去走走。到了杭州，先往右走过桥买湖笔徽墨，然后在上面和买菜包的人对话，得知有人在这里乱涂乱画，绕到里面一看发现一双碗筷，两位前辈见多识广，知道这是丐帮集合的暗号。顺着筷子指着的方向在衙门右边（图1）和下方树丛里的房子上见到了另两个暗号（图2）。敲开边上的门，原来是丐帮杭州分舵的基地。和舵主李浩交谈，得知他们正准备营救被关压在灵隐寺的戚将军，选择"加入行动"，道德增加。来到灵隐寺，进去后先解决掉几个看守，发现里面机关重重，选择第一个"将六平五"，然后打败里面的看守，接着按照从上到下的顺序在地上的方坑里放入蟾蜍的雕像，鹤的雕像，鱼的雕像（图3）。过了机关再打赢一仗，将墙上的对联排成"乐莫乐兮新相之，悲莫悲兮生别离"，终于看到了牢房。打败头头于霸天后顺利地将戚将军救了出来。任务完成，告别丐帮后三人回逍遥谷。　　支线补遗　　1、触发结局4必要条件：和两位前辈到了杭州往左走，听闻怡春院的香儿姑娘不但国色天香，而且精通琴棋书画，是江南第一名妓，但若要见她的话，需得通过琴棋书画四大考验，因此爱慕者很难见到。丹青与书生定要未明去试试，为不扫二人兴致，未明答应了要求。来到怡春院二楼，和门口的丫环对话（琴棋书画技能均高于30），然后进到房里，桌上已放好了四样试题，第一题听调辩曲（随机的！），第二题下棋，第三题选三，第四题拼图，全部通过后就能见到香儿了。　　2、在太白楼边的民房里再次遇到书生李徽之，和他对对联：　　投石惊破水中天/闭门推出窗前月　　水帷善下方成海/山不衿高自极天　　半坞白云耕不尽/一潭明月钓无痕　　好鸟枝头亦朋友/落花水面皆文章　　人间净土须忠孝/心地功夫在圣贤　　对完后得到《蜀素帖》　　3、救人前到灵隐寺门口和僧人对话，悟性增加。　　4、到明月楼吃东西，学会东坡肉，厨艺增加。再吃一次学会叫花子鸡　　5、和衙门前的白衣老头玩读音游戏，按照2、4、1、4、4、1、3、4的顺序选，得到《快意时晴帖》。　　6、和白衣老头身后的算命先生对话，运气增加。　　7、在市集会看到唐伯虎题字，和买伞的人花200钱可以买到唐寅真迹伞（鉴定技能要高）。　　8蜜饯店买下酸梅，交给丝绸店有身孕的老板可买特殊染色的紫色丝绸，将它送给城门口的大叔得早春图。　　9午时去酒馆，得知有猜谜活动。谜底为：①双沟大曲：一将执叉发号令，一对瓜锤打火星，只见火星四面射，少时火星便金星（铁匠）。②吴酒：半天不动，忽然一动，上面欢喜，下面好看（鱼叟）。③惠泉酒：当路一棵麻，不满三尺高，风来吹不动，雨来就开花（卖伞的）。④茅台：草家妈妈有四女，不爱肉，只爱菜（卖菜的）。⑤丹阳封缸酒：锦绣屋里养孔雀，有风收屏风开屏，收屏无风开屏有风（卖扇子的）。⑥江西麻姑酒：大叔有东西，样子真稀奇，有翅飞不起，无脚走千里（卖鱼的）。奖品是三颗千锤百炼丹。　　　　蛇的雕像：在桥上遇到蓝婷，得知她的翠玉金簪不见了，到明月楼打败五岳四龙夺回金簪，交还给她后得到。（如果在养成时在城镇碰到五岳四龙并打赢，那么这里就能直接拿到）　　龟的雕像：到龙井村往上走会和蓝衣服的人说话，答应帮他传口讯，然后往下和种茶女对话后回复他就能拿到。　　蟾蜍雕像：在城里的右边和跳绳的红衣小孩对话，知道他在玩捉迷藏，答应帮他找三个小孩。之后在衙门左边的墙角里、药铺和天下第一扇中间空地的树后，河边民房前的水缸里，找到后就能得到。　　鱼的雕像：和太白楼里的酒客对话，得知河边的钓叟善钓鲤鱼，曾获得钓鱼大赛优胜并得到鱼的雕像，然后到河边和钓叟对话，跟他比赛钓鲤鱼，钓8条就基本能胜利了（有时钓5条即可）　　鹤的雕像：到桥边和老婆婆对话，花500两买下祖传膏药，道德增加，然后到龙井村给养蜂人治伤（如果医术技能高的话可以不用买直接给她治），得到蜂蜜，把蜂蜜拿给灵隐寺门口玩耍的小孩得到盐，然后把盐给客栈的大师傅得到肉包，再把肉包给杭州城口的乞丐得到蟋蟀，把蟋蟀给怡春院门口的人，得到5000钱和鹤的雕像　　逍遥谷　　回到逍遥谷把湖笔徽墨给无瑕子，无瑕子友好度增加。五月初，无瑕子交代成都芙蓉坊的年祺是他多年的老朋友，要未明去拜访一下。　　成都　　到了成都，来到芙蓉坊，发现芙蓉坊生意萧条，原来是受了城里天城酒楼和宝福楼两家的冲击。明日就要举办天下第一名厨大赛，年祺希望通过参赛获得第一而重振芙蓉坊。然后年祺要未明到外面逛逛，到午时再回来。　　未明到城里走走，到酒馆喝喝酒，不久到了午时，回来发现有人偷走了名厨大赛的四样食料，年祺因此无法参赛，未明必须找到土辣椒、野熊肉、稻香米、月蓝草。出门后和边上的小贩交谈，得到一点线索。　　土辣椒：先到兽皮店找赵五要土辣椒，他提出用药铺老板那只粉红色的兔子做交换，来到药铺，老板说除非用十株仙鹤草来交换。从下方出城，在林子里采到十株仙鹤草（养成时到杂货店可以买），然后回药铺交换粉兔再拿给赵五即可（图4）。　　野熊肉：在成都城下方的井边给乞丐100钱得到鹅毛毽子，然后拿给牌坊下的跳绳的小女孩得到胭脂，再去兽王庄给四庄主，就能批准去后山打熊了。　　稻香米：到宝福楼和酒客谈话，得知破庙那边常有香气传来，赶到破庙边的小屋里，和大婶对话就行。　　月蓝草：到百草门花1000钱从少门主这里买　　找齐四样食材后拿回去给年老，但年老说还需要一份特殊的香料，去天成酒楼和两个老头对话，得到提示，然后和牌坊下的小孩对话，知道在破庙那里有香味。赶到破庙，从右下方的树丛里进去，点击树后就能拿到百里香（图5）。随后把东西给年老，休息一晚后，年老已拿回了名厨大赛的桂冠。未明带着腊肠和麻婆豆腐回逍遥谷。　　支线补遗　　1一接到年老的任务后，出门和房顶上的人对话得到《兰亭序》（图6）　　2在天府酒楼二楼阳台和小二对话可学会宫爆鸡丁，在宝福楼吃麻婆豆腐，可学会烧制方法。　　3在同仁药膳，对话后可以喝冬虫夏草猪肝汤　　九月初，无瑕子召集大家。原来青城派掌门逝世，后继掌门将由青霞子和紫阳子二位比武胜负决定，要求各门派派人做个见证。赶到青城山作证，紫阳子获胜，但他居然要和天龙教结盟，在场众人愤然。青城派在江湖中名誉扫地。赶回逍遥谷把事情告诉无瑕子，无瑕子已预见到天龙教将掀起江湖风波。　　第四年六月初，接到武当卓掌门卓人清五十大寿的请柬，未明前去武当赴宴。席间二弟子古实的房里传来叫声，众人赶到一看，房里是天山派的秋娟姑娘，她身上衣衫不整，边上站着古实，随后方云华挑唆说自己看到古实昨夜行为怪异。卓人清听后不等古实分辨就要将他逐出师门，这时天山派的易兰赶到，原来秋娟是她和卓人清的女儿。现场顿时混乱，此时天龙教的法王前来，将古实带走了。　　寿宴又是乱中草草结束，未明回到逍遥谷把事情告诉无瑕子后就暂时安定下来，此后一直没什么大事，未明在谷里日日勤练武功。第五年七月下，无瑕子吩咐未明带东西给少林方丈无因，到了少林才发现天龙教的龙王逃了出来。协助少林寺打败他们，但还是被他们逃了。事情严重，未明赶回逍遥谷将事情告之无瑕子，无瑕子感叹江湖从此不会平静。　　七月底，看见谷月轩和荆棘在争斗，边上还站着玄冥子这个叛徒。原来荆棘嫉妒谷月轩受师傅疼爱，名声越来越响，而且还和他暗恋的曹姑娘来往，决定离开逍遥谷。未明上前打败他们，二人离去。并声称加入天龙教再回来报复。　　无瑕子知道事情后立刻病倒。为阻止天龙教兴风作浪，无瑕子要二人出谷召集名门正派人氏于九月初九在华山召开武林大会，共商征剿天龙教一事。　　召开武林大会的首要条件就是要邀来少林、武当、丐帮三大帮派，缺一不可。（八月底前）　　少林：　　到少林邀请方丈，但方丈却因为《楞加经》、《般若兰经》两本经书被盗而无法抽身参加：　　《般若兰经》：到少林寺右边的树旁找到无嗔大师，得知他是盗走经书的无戒大师的哥哥，然后到洛阳野拳门和齐丽对话，得知近来赌场举办了地下格斗竞技场，所以没人来看他们打拳了。到赌场和庄家对话然后连赢他五局，就可以参加地下竞技大赛了。无戒会每四日出现一次，如果第一次碰见并把他打败，那么马上回少林告诉无嗔大师，他就会加入队伍。然后等到第一次见到无戒后的第四天再去，无嗔就会出手带走无戒，并带回《般若兰经》。　　《楞加经》：先去洛阳钓20条虹鲤，然后到乐山大佛给渔翁就可以到河对岸了。来到山上打败三个藏僧，从边上的宝箱里拿到盒装龙井茶（图7），然后到杭州龙井村问老伯（图8）得知那几个藏僧曾来过此地，并强行要买茶，还说要买铲子，然后赶到杂货店打听到他们说要去"龙晶山"埋东西，再到龙井村的上方草地上挖矿（图9），挖到的宝藏就是《楞加经》。把《楞加经》带回给少林方丈，少林就答应参加武林大会了。　　丐帮　　到杭州的丐帮分舵，得知他们正在找东厂陈公公的犯罪证据，并要未明也留心一下。来到成都和牌坊下的小孩对话，知道了这里有丐帮的记号。在衙门边找到第一个暗号（图10），顺着方向一直找到芙蓉坊左边的房子，敲门对暗号后见到了成都分舵舵主庄孝（图11·13）。得知未名是自己人后，一名丐帮弟子来报，说这几天未时会有东厂爪牙到成都来，大家各自去找消息。来到百草门下方和桌子边两个人对话，得知这几天常有奇装异服的人出入衙门，然后等到未时去成都外面绕几圈就会发现东厂爪牙，打死他们后拿到东厂令牌，凭此进入成都衙门并拿到密函。赶回杭州分舵，发现一名奄奄一息的丐帮弟子，原来事情败露，李舵主等被抓到杭州衙门。到杭州衙门打败陈公公和其爪牙，救出丐帮的人。随后会见到丐帮帮主，丐帮也答应要参加武林大会了。　　武当　　来到武当后会发现掌门卓人清被天山派的何未峰下了毒，经检察需要金翅鸟血、火凤凰、怪捻鱼三样药材。　　金翅鸟血：去成都万兽山庄打听金翅鸟消息，但庄主也没有这种鸟，而且要打金翅鸟需要射雕弩才行，到洛阳找李三知道做射雕弩需要九曲木和天蚕丝。然后到成都找卖柴的花20000买下九曲木，接着到乐山大佛救下唐伯虎后得到唐寅真迹扇，然后到杭州龙井村和养蚕女换天蚕丝。把两样东西拿给李三就能做成射雕弩了。到大地图最上方的沙漠打金翅鸟（图14），这里比较难打，应该先把几个要害（画黄圈的）的血打光，然后再一次性射几个要害就行了。（打3、4次就很熟悉了）　　火凤凰：回逍遥谷找花翁，得知火凤凰是种很难养的花，当今世上只有剑圣花了30年才种活了。到乐山大佛对面的剑庐找到剑圣，他提出要是未明能照顾好一盆花的话就赠送火凤凰，在每天辰时和未时来照看这朵花（图15），有浇水、除虫、施肥、唱歌四个选项，　　怪鲶鱼：到杜康村知道最近河水遭到污染，然后和河边的人对话知道河里有条怪鱼，并喜欢吃蛇胆。在池中急流处抛竿（图16），就可以钓了。难度很大，所以请多准备蛇胆。　　收集到3样药材后回武当治好卓人清。　　天山派　　如果完成了武当事件，那么此时去天山会得知秋娟失踪。去成都和牌坊下的小孩对话得知在破庙里常能看到一个蒙面女人，进入破庙发现方云华正要强暴秋娟，秋娟不从并自尽，方云华乘机逃跑。把秋娟救回逍遥谷之后，再去武当时，正好赶上卓人清准备将掌门之位传给方云华。上前揭穿他真面目，但证据不足，众人半信半疑。随后秋娟赶到作证，一切事情水落石出。武当和天山派均会参加武林大会。　　天剑门和绝刀门　　要这两派参加有两条路线：　　1、在养成模式时，经常去森林会发现唐门和八卦门要挑拨天剑与绝刀两派的阴谋，然后在12月会去干预。打败商鹤鸣和唐飞，再打败两位掌门就能让他们复合。然后到了召集武林大会期间，去这两派其中一个，就能知道两位掌门均在凌云窟研究"刀剑合一、摩诃无量"的意思，并且要未明通知他们说天龙教将在廿五日来血洗两派。然后到乐山大佛，一直到打败藏僧的寺院，往右来到凌云窟，和两位掌门战斗，胜利后他们就会悟出道理，并答应参加武林大会。　　2、在养成模式里没有发现唐门和八卦门的阴谋，到两派会发现门人均受重伤，天剑门会要求绝刀门出面求和。到成都发现西门玄已将掌门之位传给西门峰，到芙蓉坊找年老的女儿出面，两派复合，如此只要玩家的名声高，他们就会推荐你做武林盟主。　　揭发江天雄　　在辰时到洛阳城外绕几圈，会遇到天龙教的人，打败他们后能拿到书信，发现是有人通知天龙教要在武林大会埋炸药。谷月轩猜测洛阳只有江天雄、西门玄、关长虹三人有嫌疑，于是决定找三人的笔迹和书信上的对照。　　江天雄：先去白马寺和灵相禅师对话并捐款1000钱，然后再对话答应帮其筹集善款，到江天雄家对话就能拿到他的笔迹。　　关长虹：到长虹镖局找关长虹，知道他喜欢王羲之的书法，如果之前没拿到，可以回逍遥谷找书生借，然后拿给关长虹就可以取到他的笔迹　　西门玄：到天剑门右边的房里会听到两个弟子谈论西门玄年轻的时候追过香烛店的老板娘。然后到香烛点问老板娘拿到西门玄的情书。　　拿到三人的笔迹后会回逍遥谷查看，最后确定是江天雄的笔迹，于是决定在武林大会上揭穿他。　　结局篇　　结局①武林盟主　　难度：★★★★☆　　完成这些后等到八月三十日，就会回逍遥谷。九月九日，各大门派齐聚华山召开大会，但关于何时围剿天龙教不能达成共识，于是决定比武推举武林盟主。然后接连打好几仗，并胜利，随后就会阻止江天雄的人点火炸山，再打败天龙教的人就可以当上武林盟主了。　　结局②武林至尊　　难度：★★★★　　没有能揭发江天雄的阴谋，在武林大会上众人被炸伤，然后连续打好几仗消灭了天龙教。回到逍遥谷，无瑕子把掌门传给未明，徐子易前来告诉他已经是武林至尊了。　　结局③武林霸主　　难度：★★★★★　　在养成模式在森林里发现天龙教要害绝刀门跟天剑门的事件，以及百草门要打毒龙教。随后选择帮助天龙教和百草门，到了五年七月底选择和玄冥子一起走，并完成武当事件跟找寻毒物事件，然后去打毒龙教，而后又接下了把丹药逼各门派吃下（8月底前完成），到了8月底打败龙王跟其余武林门派，再杀掉玄冥子、天王，那么你就时武林霸主了。　　结局④西域安国侯　　难度：★★★☆　　在杭州见到香儿，第五年时会在森林遇到香儿，选择帮助香儿，之后到少林送东西时选择帮助天王，随后被无瑕子赶出逍遥谷，最后会和天王去西域建立了理想国度，天王死后被封为安国侯。　　结局⑤要饭　　难度：★★★　　在八月没有完成任务，回到逍遥谷。随后荆棘和玄冥子会打上来，此时少林武当已被夷为平地，其他各派均归顺天龙派。打赢他们后，无瑕子自尽，谷月轩和未明各自逃命。多年后，未明在和狗一起争夺剩饭。　　结局⑥被猎人误杀　　难度：无　　咳咳咳，这个结局不是一般人能完成的，听好了：在一开始的洛阳不要完成任何任务，初始悟性为0，然后到逍遥谷和无瑕子下棋时故意下错。在病好后无瑕子会考你三道题再收你为徒，只要故意答错，那么无瑕子就会以你无天份而拒收你为徒。此时未明会出谷，接着被一名猎人的飞箭误杀。　　技能指导篇　　采药指导　　游戏中共有36种药材，每次会随机出现8种。　　随技能的提高可以选定药材数的数量也会提高。　　初期·3种　　技能10·4种　　技能30·5种　　技能50·6种　　技能70·7种　　技能90·8种　　技能100·9种　　如果玩家运气好能够在一次采药中把8种药材都采到，那么医术马上会升到100　　钓鱼指导（图17）　　青鱼·A钓点，钓饵·蚯蚓　　草鱼·B钓点，钓饵·蚯蚓　　鲤鱼·C钓点，钓饵·蚯蚓　　神鱼·D钓点，钓饵·蚯蚓　　虹鲤·E钓点，钓饵·红虫　　怪捻鱼·E钓点，钓饵·蛇胆　　挖矿指导　　游戏中共有红晶矿、蓝晶矿、白晶矿、铜矿、铁矿、黑晶矿六种矿石。　　铁矿·分数1分，2钱　　铜矿·分数3分，10钱　　红晶矿·分数5分，200钱　　黑晶矿·分数7分，300钱　　蓝晶矿·分数9分，400钱　　白晶矿·分数11分，500钱　　在挖矿中遇到的蛇如果不打的话会被咬到，减少挖矿时间。　　如果打到头上没有矿石的母地鼠那么这次挖矿就不可能挖到宝藏了。　　超过30分,就会有挖到宝藏的机会。　　如果运气好的话就会有更高的机率。　　打猎指导　　兔子·3分，可获得兔子肉　　野猪·3分，可获得野猪肉　　鹿·3分，可获得鹿茸　　蛇·3分，可获得蛇肉，蛇胆　　雁·远处的9分，中间的7分，最近的5分,可获得雁肉　　熊·打猎技能要到30以上并打到一定的分数，基本上是150分左右，可获得50分熊掌，熊胆。　　如果被猎物打到会减少打猎时间　　如果累积分数达到330分，那么这次打的猎物会翻倍。　　武学篇　　完全武学表格　　武功的攻击力=攻击力X熟练度%　　加成效果　　1、会心一击·攻击力X2　　2、内功·大于50时加2成、大于75时加3成、等于100时加4成　　3、软功·大于50时加1成、大于75时加2成、等于100时加3成　　4、实战经验·大于30时加1成、大于50时加2成、大于75时加3成、大于90时加4成、等于100时加5成　　5、武学常识·大于30时加1成、大于50时加2成、大于75时加3成、大于100时加4成、大于120时加5成　　6、武器加成·如果鉴定技能100、则该武器的威力会再加5成,　　7、琴曲《破虏令》有攻击加成　　防御力=内功+硬功+护甲或道具的防御力　　1、武学常识越高防御力越高　　2、琴曲无忧无虑有加成　　武学招式　　毒功的学习方法　　玄冥子第一次来逍遥谷时选择"跟他学习"　　随后必须在第二年八月前和神医触发吃到包子中毒的事件，然后经常去森林直到遇见怪医，随后在忘忧村就能拜访怪医学习用毒，达到10之后玄冥子再来便能学到毒功了。　　PS：如果找怪医把毒技学到50以上，那么神医这里就不能学习医术了。　　人物事件篇　　六位MM　　沈湘芸　　1、先去森林遇到神医并帮他打熊，然后到忘忧村拜访他，就能遇到沈湘芸。见到她前会先帮一个婆婆针灸，扎对位置就能提升沈湘芸的好感度。　　2、在森林里遇到沈湘芸选择"当护花使者"，然后和她一起采药，最后打败前来调戏的流氓。　　3、在城镇会遇到沈湘芸，她会要你买她的自制药丸，选择"来一颗"会花500钱买，可以提

13，绝境还生攻略

第一关（绿怪，门在左下）：右，下，下，上*4，左*4，下，下，左，下，左第二关（绿怪，左上）：右，上，上，下，下，下，左，下，右，下，下，左，左，左，左，右*4，上，左，上，上，右，上*4，左，下，左，左，右，左*4，右，上，左第三关（绿怪，左上）：右*4，上，右，上，下，左，下，左*5，上*4，右，右，下，下，右，右，下，右，下*3，左*6，右，左，右*6，上，上，上，下，上，左，上，左，上，上，左*5 第四关（绿怪，上）：上，左，下，下，右*4，下，下，左，左，上，右，*5，下，右，上，上，上，右，下，下，下左，上，左*5，下，下，左，上，上，上，右，上，上，右，右，上，上，上第五关（紫怪，右上）：下，右，上，上，上，右，上，右，下，左，下*4，右，右，下，右，左，左，下，左，左，上，下，上，上，右*4，上*5，右，右，右，上第六关（绿怪，右上）：左，上，左，上，上，上，右，上，上，上，右，右，左，右，左，左，下，下，右，下，下，左，下，下，右*4，下，右，右，下，左，左，上，左，上，上，左，上，上，上，上，右*4，上第七关（绿怪，左）：左，左，右，上，上，上，左，下，左，左，右，右，上，右，下*3，右*3，上，上，下，左，下，下，左，下，下，左，左，上，左，上，左，上，左，下，左第八关（绿怪，右上）：上，上，上，右，上，右，上，右，右，上，下，上，左，上，左，上第九关（绿怪，右上）：上，右*6，上，上，有，上*4，下*4，左*3，上*3，左，下，左，左，上，左，下，下，右，下上，左，左，上*3，右*5，上第十关（绿怪，左下）：上，右，右，上*4，左*6，上，左，右，右，下*5，左，下，左，下，下第十一关（绿怪，左上）：下，右，左，左，左，上*4 第十二关（绿怪，下）：左，下，右，下，上，左，上*4，右，右，右，下，右*3，下*4，左，下，上，右，上*4，左，左，左，右*3，左*3，下*6，右，下第十三关（绿，左上）：上*4，左，左，左，右，右，右，下*4，左，左，下，左，左，左，下，下，右，右，右，左，左，上，左，上，上，左，上，右，右，上，上，左，左，上，上第十四关（绿，左下）：上，右，下，左，上，左，上，右，右，右，左，左，右，右，下*6，左，左，右，左，右，左，右，右，上*6，左*4，下，下，左，左，上，上，下，下，下，右，下，下，下，左，左第十五关（绿，右上）：右，下，左，下，左，左，左，上，上，左，上，上，下，右，下*4，左，上，上，右，右，上，右，右，上，右，上，右，下，下，下，上*4，左，上，右，上第十六关（绿，上）：下，右*4，上，上，右，上，上，上，下，下，左，下*5，左，右，右，下，下，左，左，左，左，左，上，上，上，下，右，左，上，右，右，上，上，右，上第十七关（绿，左上）：下，右，下，下，下，右*6，上*5，右，下，上，上，下*6，左，左，左，右，左*5，上*6，右，上，第十八关（绿，左下）：上，右，右，下，上，上，上，左，左，左，上，左，左，上，山，上，右*5，右，左，左*5，下，下，下，右，右，下，右，右，右，下，下，下，左*6，下第十九关（绿，左下）：左，下，左*6，下*5，上，右，上*5，左，右*4，下，右，右，右，下，下，左，下，左，下，下，左*4，左第二十关（绿，右上）：上，上，右，上，上，右，右，右，上，下，上，左，上，左，上第二十一关（绿，左下）：右，上，右，下，右，右，右，上，右，右，下*5，左，下，下，右，下，左，上，左，左，上，上，右，上*4，右，右，左，右，左，左，下*4，左，下，左*5

14，求模拟人生之模拟部落攻略

嗯表着急慢慢发展嘛看到puzzle了没？你都解出来了么？先造人增加人口（成年男女拖到一起就自动生宝宝了）然后可以发展 1. FARMING 农业：升级此项可以扩大村民获得食物的来源，依次是：采果子--> 耕作--> 捕鱼 2. CONSTRUCTION 建筑：建筑方面的升级能让村民解决一些建筑问题以及建造新种类的建筑 3. MEDICINE 医药：减少疾病发生的概率以及增加村民的寿命 4. SCIENCE 科学：加快村民获得科技点数TECH POINT的速度 5. FERTILITY 人口：增加宝宝出生的概率 6. SPIRITUALITY 精神：对村民生活中多方面都有影响。在这个途中可以解密就是那个puzzle 把那个图都开全了么？会发现很多有意思的东西 1. 水井：把一个有建造技能的村民拖到井上把上面的木头清理干净就OK 2. 小屋：建造一座SMALL HUT，游侠开始在长方形大桌的右下有一堆石头和木板，先将一个有建造技能的村民拖到上面，再将别的村民拖上去就能学会建造技能了。 3. 沙滩：把有建造技能的村民拖到沙滩把沙滩清理干净就OK，清理干净沙滩后，在农业第三及的条件下可以捕鱼 4. 学校：要满足两个条件：一，CONSTRUCTION建造水平第二级；二，有一个村民的研究水平已经到的精通MASTER SCIENTIST的级别。把那个MASTER SCIENTIST 拖到村子当中很大的那键屋子上就可以了。 5. 山泉：建造水平第二及后，将村民放到屏幕左上方有许多石块堵住了河流的地方，屏幕下方村民的ACTION栏里会显示CLEARING BLOCKAGE字样，村民会自行清理障碍，清理掉石头后就有山泉出现。 6. 魔法鱼：1）山泉已经出现 2）村民的农业技能水平达到精通 MASTER FARMER 3）科技中的FARMING农业水平达到第三及，已经可以从事捕鱼将精通农业技能的村民扔到山泉里，他会捉到一条魔法鱼上来 7. 墓地：精神水平二及,村民死亡后,立刻把另外的村民拖到右上角的空地 8. 植物：了解岛上所有的植物 STRANGE PLANT 9. 花园：精神水平第二及，把村民拖到右下方那朵玫瑰上面的一块空地上，村民会浇灌那块地，一段时间后会有花开出来 10. 果实：在村子上方仙人掌的左边有一棵红色的FRUITLESS PLANT，让它结出果子。。在拥有黄金宝宝后先弄出蝴蝶，然后将宝宝拖到植物上就OK。这种果实吃了貌似可以延长村民的寿命~~ 11. 遗迹：将建筑第三及、精神水平第二及，将村民拖到右下方海滩上的那堆乱石上，修理遗迹 12. 石刻：建筑第三及，精神水平第三及，把村民拖到山泉下的那块巨型石头上，雕刻出一个人像 13. 黄金宝宝：将抱着孩子的母亲扔进山泉，具体条件不明，我是在FERTILITY人口升级到第三及的时候出现的，也有可能只是概率问题~ 14. 蝴蝶：将黄金宝宝扔进花园 15. 宝藏：科学SCIENCE和建筑CONSTRUCTION 三及, 拖一个MASTER BUILDER建筑升到精通的村民到下边的位置, 屏幕下方会显示IS THERE SOMETHING BURRIED THERE? (是不是有什么东西埋在那里?),把他放下后会显示DIGGING挖掘字样,他会自己开始挖的都开全了这基本就算通关了游戏没有明确的结局会一直发展下去而且就算你关机他还是会自动运行下去所以要记得常常回去照顾你的模拟村民否则村民们肯定死的快啊~~~~~

我是先让一个小孩到那棵大树上采果子，一个小孩子去有像板凳那样的东西上去搞建筑。之后剩下的4个人全部，去在一个桌子面前搞研究，等研究的点数到8000，点开。学技能（菜单第三个英文哪里）把，农业加上，这样就能种种庄稼了。把那个搞建筑的人去一个像水井的地方，就在果树的旁边，可以解开第一个迷。恩调整速度，打开电脑的控制面板，往前调一个小时。看看有没有小人生病，没有就再往前挑一个小时。（恩要想早点到8000 就不停的调整电脑的时间）差不多庄稼出现，可以播种，再往前挑一个小时。庄稼收获的时候，把所有的小人都拉到收获庄稼哪里，之后继续让一个人专门种庄稼。建筑工人的房子差不多也建好了，可以增加人口了。把2个小人拖在一起，多拖几次就可以了。另外百度贴吧里面有详细的攻略，我说点我的几点建议。先研究，搞科研，把庄稼的下一个状态捕鱼弄出来，之后你除了解密，让几个小孩子别生病，就什么也不用管了。这个游戏可以在菜单第三个，之后好像也是第三个，里面选择速度，不玩游戏的时候别忘记吧速度调成停止，要不等你再打开游戏的时候就全是尸体了。

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