唯心唯物，唯心唯物是什么意思

时间：2022-12-23 03:01:59来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，唯心唯物是什么意思

唯心是宗教神学唯物是无神论

唯心唯物是什么意思

2，唯心唯物主义是什么意思

唯心主义是指物质世界是意识、精神的产物，意识和精神是第一性的，物质是第二性的，唯物主义是指认为世界按它的本质来说是物质的，是在人的意识之外，不依赖于人的意识而客观存在的。唯心主义分为两种，二元论和三元论。三元的唯心主义除了承认物质本原外，还把运动区分为了高级运动（思辨）和低级运动（其它运动）两个本原，认为高级运动可以衡量低级运动，而低级运动不可以衡量高级运动。二元论的的唯心主义不承认物质本原，其它方面与三元的唯心主义相同。

唯心唯物主义是什么意思

3，唯心与唯物哪个好

1、两者没有可比性。2、只能说说区别唯物主义和唯心主义的根本区别是：唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，物质决定意识。唯心主义对于人的精神研究得很深入,所以在精神探索上很有价值,但是它在很多情况下会有精神障碍,会有自我遮蔽的地方。

唯心与唯物哪个好

4，唯心唯物指的是什么

唯心主义就是以人为中心，我说我很帅，我所想的就是真理，这样就是唯心主义。例如我们历史上的朱熹，宋明理学，都是唯心学说。什么“格物致知”之类的。唯物主义自然是以客观事物为中心，不经过人的思考。。是什么就是什么。例如科学家，都是唯心主义者。。。。我尽力了。。。有的补充吧。。。

5，唯心唯物主义是什么意思

唯物主义，与唯心主义对立，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映”。哲学里关于本体论的一种基本观点。在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映，客观世界独立于意识之外。唯心主义（Idealism），与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神、意识或理念为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。它是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。辩证唯心主义辩证唯心主义承认“意识第一性，物质第二性，意识决定物质。”即是把客观世界看作是虚有的“上帝”或人的主观臆断的意识辩证唯心地随意创造或改造出来，并辩证唯心地推动或拉动客观世界发展变化。辩证唯心主义认为客观世界自发地接受“上帝的意识”或被动地接受“人的主观臆断的意识”按照辩证法的作用发展变化，辩证唯心地认为人和人类对客观世界是不可以认知的；辩证唯心地承认存在着人和人类所不能调正利用的客观规律和定律，辩证唯心地认知客观规律和定律或辩证唯心地认知和掌握客观规律和定律。

6，主观客观唯心唯物都是什么意思

主观：从人的思想的角度看问题客观：从现实的角度看问题唯心：有神论唯物：无神论

主观:指人的意识、精神。客观:指人的意识以外的物质世界，或指认识的一切对象。唯物：肯定世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映（物质第一性，意识第二性）唯心：否认世界本源的物质属性，认为世界的本源是意识。（意识第一性，物质第二性）

7，什么叫唯心和唯物

唯物主义和唯心主义分别指的是：1、唯物主义：唯物主义是一种有限论，与无限论和一神论对立。唯物主义承认世界是可知的，但是否认有全知者存在。唯物主义认识到上述论断包含矛盾，但是不试图解决这个矛盾，而是把它承认下来，认为万事万物都是包含矛盾的，越矛盾就越真实。2、唯心主义：唯心主义是哲学上的两大基本派别之一，同唯物主义相对立的哲学思想体系。唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学本体上，认为精神是世界的第一性质，物质是世界的第二性质。扩展资料：唯心主义认为公共权力固然是由劳动的分工所造成的市民社会共同利益的反映；然而，作为不同的分工部门的协调者、管理者和集体安全的保卫者。这个公共权力机构本身就是一个全新的社会分工部门。并且，随着社会经济生活的发展，这个新部门也在扩展在量上越来越大型化，在质上越来越独立化。表明，一个与市民社会相分离的专职权力机构正在形成。与此同时，社会生活和公共事务的日益复杂化，产生了对相关知识和技能的需要。于是，从作为“实践的意识”的管理部门中，分化出来一些专门从事“纯粹的意识”的子部门。参考资料来源：百度百科—唯物主义参考资料来源：百度百科—唯心主义

8，唯心和唯物怎么解释

唯心论与唯物论的根本区别在于对哲学的根本问题，即精神和物质的关系问题(意识与存在的关系问题)之相反的回答。唯心论认精神(意识、观念，主体)为世界一切的根源，物质(自然界及社会，客体)不过为其附属物。唯物论认物质离精神而独立存在，精神不过为其附属物。唯物论和唯心论的根本区别就在于，唯物论认为物质先于意识存在．而唯心论认为意识先于物质存在！！！...

唯心，跟随自己所想的去做，认为一切由开始，认为意识是本原，物质随着意识而存在，唯物，认为先有物质后有意识，人类是由身边的物质才产生意识的

9，什么是唯物主义什么是唯心主义

一、唯物主义认为是物质第一性，意识第二性。物质决定意识。在唯物主义的发展过程中，根据对“物质”认识的深度和广度的不同，又划分为三种形态：古代朴素唯物主义把世界的本原看作是一种或几种实物；近代形而上学唯物主义随着近代物理学的发展它把世界的本原看作是原子。辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学，把世界的本原归结为物质。二、唯心主义认为意识第一性，物质第二性。又分为了主观唯心主义和客观唯心主义。这是考试中的易错知识点。主观唯心主义主张世界的本原是人的精神；客观唯心主义主张世界的本原是脱离物质世界的“客观精神”。扩展资料：物质的唯一特性是客观实在性，物质的根本属性是运动。两者是不同的，前者是区别于意识而言的唯一特性。后者是指物质具有的属性中最根本的是运动。世界的本原是物质，这揭示了世界的来原。世界的本质是物质，这揭示了世界的共同属性和本质特征。物质第一性，它是相对意识第二性而言的。意识是物质的反映，揭示的是物质决定意识。意识的能动作用，首先表现于人的意识能正确反映客观世界，其次集中表现于意识能反作用客观事物。前者不排斥意识对物质的反映有错误的方面，但强调能正确反映，要求人类不断探索，追求真理。后者在前者的基础上得出两方面：正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。

10，唯心与唯物的差别

唯心主义：在哲学基本问题上主张精神、意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物。唯物主义:这种哲学思想认为在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映。基本观点概括为物质第一性、精神第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映。

世界本原的出入，即世界的本质是物质还是意识。

唯心：内在思想决定周遭事物唯物：周遭事物给予内心客观的印象反正我觉得，第一种是主观意识在上，“心中有佛，目中有佛”

它们最本质的区别是物质与意识谁决定谁, 唯物主义的根本观点是物质决定意识,唯心主义的根本观点是意识决定物质

唯心是指精神第一，物质第二。唯物则是物质第一，精神第二，物质决定精神。

唯心主义：认为世界的本原是意识意识决定物质意识第一位物质第二位唯物主义：认为世界的本原是物质物质决定意识物质第一位意识第二位

11，唯心和唯物的区别举例是什么

一、内涵不同客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式之一。它认为在物质世界和人类产生之前就独立存在着一种客观精神(理念、理、绝对精神、绝对观念等)，这种客观精神在其发展过程中，产生了物质世界。主观唯心论或主观唯心主义是一个哲学理论。其提出某主体的心灵，如其感觉、经验、意识、观念和/或意志等是世界中事物产生和存在的根源与基础，而外部世界中的一切事物则是由这些主观精神所派生的，这些主观精神的显现。二、论点不同客观唯心主义承认独立于人的意识之外的客观世界，强调作为世界本原的“精神本体”，它是内生于客观世界自身的，而且这种“精神本体”又都不约而同地带有“事物规律”的含义，这就使客观唯心主义常常不自觉地走向自然，走向客观。主观唯心主义把外部世界上的一切事物都看作是自我主观精神的显现和产物。实际上就是认为外部世界上的一切事物都由每个自我的主观精神决定，没有每个意识体自我的主观精神，也就没有外部世界上的事物，即客观世界依赖于主观精神而存在。以下是唯物主义的方法论的相关介绍：坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观，做到主观与客观具体的历史的统一；重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识。规律是普遍的，一切事物在其运动变化和发展过程中都遵循其固有的规律；规律是客观的，不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。必须遵循规律，不能违背规律；人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界。

12，唯心唯物是什么

1．唯物主义和唯心主义的含义唯物主义和唯心主义是对哲学基本问题第一个方面的不同回答而形成的哲学中的两个派别。它们只能在哲学意义上，即在回答思维和存在、精神和物质何者是第一性上被使用。 (1)唯物主义是主张物质是世界的本原，物质第一性、精神第二性的哲学。 (2)唯心主义是断言精神是世界的本原，精神第一性、物质第二性的哲学。 (3)一切哲学都不能超越或调和唯物主义和唯心主义两大派别，这是哲学的党性或党派性。 (4)二元论不是一个独立的哲学派别，它认为精神和物质同为世界的本原，企图调和唯物主义和唯心主义的对立，但最终还是陷入唯心主义。 2．唯物主义的历史形态(1)唯物主义经历了三种历史形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。 (2)作为一般的世界观，唯物主义坚持按世界的本来面目去说明世界，唯物主义与科学在本质上是一致的，它是无神论的哲学基础。 (3)古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，如中国古代的五行说，古罗马关于水、火、气是世界本原的学说。 (4)近代形而上学唯物主义以近代自然科学为依据，但背离了古代哲学把世界看成是相互联系的整体的辩证法观点。 3．唯心主义的基本类型和存在根源唯心主义的基本类型有主观唯心主义和客观唯心主义。 (1)主观唯心主义把主观精神作为惟一真实的存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。其荒谬之处在于它必然导致"唯我论"。 (2)客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神变为独立的存在，并把它作为世界的本原（例如理、理念、宇宙精神、绝对观念等），其荒谬之处在于以哲学化的方式承认"宗教创世说"。 (3)唯心主义的认识论根源。人的认识不是直线式地进行的，而是近似于螺旋的曲线，这一曲线的任何一个片断都可能被片面地变成独立的直线，这条直线会把人们引到唯心主义的泥坑里，而反动的或保守的阶级和势力的利益和政治需要则会把它巩固下来。把人的认识过程中的某一特征、成分、片断、方面加以夸大，使之绝对化，造成主观和客观、认识和实践的分离，这就是唯心主义的认识论根源。

13，谁能解释下唯心和唯物是什么意思具体点

唯物主义是主张物质是世界的本原，物质第一性、精神第二性的哲学。唯心主义是断言精神是世界的本原，精神第一性、物质第二性的哲学。无论唯心主义，还是唯物主义，都有一个共识，就是并不是无限远之前人类都存在的，人类是从某一个阶段，某一个时间点开始存在的。也就是说，都相信人类有一个时间上的诞生点。而唯心主义的观点是，人类，是由神创造的，因此是神的思维的产物。比如中国古代的传说，就认为人是女娲补天时随手造出来的。而基督教和伊斯兰教，都认为人类是亚当和夏娃偷吃禁果而产生的，而亚当与夏娃则是上帝的作品。唯物主义的观点是，人类是自然产生的。中文的“自然”一词是很有意思的，就是说，没有任何“神”的推动，它“自”己就在那里“然”了。具体地说，就是达尔文的进化论，认为人类是进化来的。不光是人类，天地万物都是如此，唯物主义者认为天地万物都是“自己”在那里“然”的，并没有上帝啊神啊这样的可思维的实体在那里推动。而人类，并不是在宇宙发展的过程中一直存在，而是发展到一定阶段产生的一个物种。从时间上看，人类只不过产生了很段的一段时间，有文字记载的历史不过就区区几千年而已。相比于宇宙的几百亿年的发展，实在是微乎其微。从空间上看，人类是在地球上产生的。而地球是太阳系中的一颗小行星，太阳系则是银河系中的一个小恒星系，只占银河系的一个小角落。而银河系又和许多其它的星系，构成了星系团，而宇宙又由大大小小的星系团构成，在这里，我们人类，地球，就在其中的一个非常小的一个点上生活。因此，无论从时间上还是从空间上看，人类社会都是占着特别小的一个点。这是唯物主义的观点。也正因为如此，唯物主义的哲学，是先不研究人类的，提出的规律，是天地万物普遍遵从的自然规律，人当然也适合这些规律。在天地万物中，人的位置非常渺小。此外，天地万物是在不断变化的？还是不变的？如果答案是前者，则是唯物主义。当然，现在几乎没有人否定世界万物的变化性。但因此还有另一个问题，就是这些变化是简单重复的？还是朝着一个方向发展下去的？如果认为朝着一个方向发展下去的，是辩证唯物主义。但还有一个问题，就是这种朝着一个方向发展下去的变化，是直线式的，仅有量变的？还是曲线式的，否定之否定的，由量变到质变再由质变到量变的？如果回答是曲线式的，否定之否定的，质量互变的，是辩证唯物主义。我上面只提到了差异这个词，其实，它无非就是矛盾的同义词罢了。因为有差异，所以对立统一。讲到这里，我讲到了人吗？还没有。我们研究哲学，先不研究人，把上面的原理研究透了，只需要加一句话，人类社会，当然也服从这些规律。当然，从社会学上讲，人就是最重要的了。因为社会学研究的对象就是人嘛！当然研究对象最重要啦！因此社会学并不是哲学。因此，当我们说以人为本，要关心人，人最重要的时候，我们并不在研究哲学，我们不过是在研究社会学。把社会学强行提升到哲学，那具有某种唯心主义的倾向。

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