英雄传奇李逵1怎么过,大宛真李逵怎么过

如何看待水浒传中的李逵？李逵为什么杀四虎不庆祝？水浒传里不缺英雄，打虎里也不缺英雄。如何看待水浒传中李逵这个角色？李逵简介，在文学上，水浒传一般被认为是中国小说中-2传奇的鼻祖，在文学上，《水浒传》被认为是中国小说中“-2传奇”这一体裁的鼻祖。

相传宋仁宗在位时，嘉祐三年三月三日五时，坐在陈子厅，只见参政的文彦博说:“现在瘟疫盛行，军民多有受伤。希望陛下原谅，免刑免税，祈求天灾消灾。”仁宗田字听说龙体感到不安。我去了龙虎山，邀请了张真人。然后洪欣被任命为天使，张真人亲自支付赵丹给洪太尉，洪太尉甚至在去张天师的路上。洪欣接到圣旨，告别了天子，背诵了圣旨，带着几十个人去了邮局。

洪太尉问方丈:“石天住在哪里？”方丈说他住在龙湖山顶。这位老祖宗虽然在山顶，却能行云流水，踪迹不定，很难看清。邱听了，问:“我怎样才能见到？”“你要斋戒沐浴，更衣布衣，不带人，自己背书信，烧御香，走上山，敲石天，才看得见。无诚意，白去。”邱收拾停当，上山去了。刀锋和毒蛇并没有在路上吓跑他。看到他很真诚，石天在爬上山顶之前去东京为瘟疫祈祷。

●第七十回无箭飞英雄宋公明弃粮生擒壮士鲁先生，攻打东昌府。因为缺少了箭头张清，所以被打败了。宋江前去帮忙，被张清勇用石头打中。吴用教张青用粮草车和船出城抢粮，张青在水中去抢船上的粮食时被水军首领俘虏。吴用还让人进了东昌府。张清被宋江的友情感动，愿意投降。还推荐兽医黄上山。●第七十一回，忠义堂石碣被天象水浒英雄忠义堂服七天，一日三次，求神，求报应。

宋江在菊花会上醉酒，希望拉拢。宋武，李逵大闹菊花会，反对拉拢，宋江想斩首李逵，但大家劝阻，监督，宋江醒酒哀悼李逵，劝、鲁拉拢。宋冬想私下去东京看灯。●七十二回柴进簪花入禁园李逵元宵节让东京的宋江和柴进假扮闲散酷吏，戴宗、李逵和燕青来到李世石家给钱，陪他们喝酒，李逵骂他们不满。宋江想让李世石对皇上说话，李世石不明白；这时皇帝来了，宋江等三人商量着去告饶，却没有商量妥当。李逵以头把交椅击倒杨太尉，放火烧李世石家。

第四十回，晁盖率众英雄救宋江、戴宗，浔阳河张顺等人来迎，李逵也来了。几个人杀了官军，撤退到城里。晁盖等人登船逃往穆太公村。在感谢他们的同时，宋江后悔没有杀死他的敌人黄文炳，所以他讨论再次摆脱他。第四十一回，多英雄击败江州官军，到穆太公寨饮酒。宋江提议攻打无为军，派侯健、薛永、白胜进城办事。

烧毁了黄文炳的家。拿着钱。黄文炳从江州回国，在船上被李逵、张顺俘虏。李逵切黄文炳的肉给领导们吃。宋江表示，他始终不渝地致力于伙伴关系，并成为一名绿林好汉。当垓下第一，李逵提出当垓下为大皇帝，宋江为小皇帝。四十二回，宋江不听盖劝尹。他回家接父亲，被官军追杀，投靠到环岛村，在玄女寺神阁避难。玄女以酒枣款待宋江九天，赐天书三卷，诗四首。

李逵夜行东京:大义集后，菊花会上，宋江提出招安问题，李逵夜行以示不满，宋江佯装斩首。第二年元宵节，宋江等人去东京看灯，李逵应随。到达东京后，宋江等人见到了名妓李世石。李逵见大怒，先将附近的杨太尉打翻在地，放火烧之，大吵大闹。好在梁山大军赶到大门口，护送大家出城。扩展资料:李逵形象自元杂剧开始在世界范围内广泛流传，其基本造型、经历、性格在《水浒传》成书后得到进一步印证。

在文学上，水浒传一般被认为是中国小说中-2传奇的鼻祖。而李逵的形象为后世这类小说中的野人形象树立了典范。虽然、、、程、齐等角色各有不同，但都不同程度地受到李逵形象的影响。在民间话语中，李逵往往是直爽粗鲁男人的代名词。另外，真假李逵的故事影响很广，人们经常用李逵来比较李鬼的正品和假货。

不容易，因为宋武喝醉了酒赤手空拳打死了老虎，而李逵用一把斧子打死了老虎，而且还是两只小虎。1.宋武喝醉了，空手杀死了老虎。2.李逵他带了个家伙。水浒传里有很多干过老虎的家伙。我估计108可以一刀打死老虎，所以不算英雄。3.作者对宋武打虎的主观描写非常精彩。李逵打虎只是路过，评书很精彩，所以宋武的打虎家喻户晓，永垂不朽。

水浒传里不缺英雄，打虎里也不缺英雄。在景阳冈上，宋武醉酒打虎，一举成名，名利双收，成为人生赢家。李逵我也杀过老虎，一杀就是四个，但是杀虎的过程伴随着丧亲之痛，本可以享受幸福的老母亲也是流鼻涕眼泪的送走了。解珍和杰宝也猎虎，使用他们通常的猎虎方法。作者在对几只老虎英雄的描述中使用了三个不同的词，分别是“打”、“杀”、“猎”。

李逵铁牛，绰号“黑旋风”，宜州市沂水县百丈村人。他家里有一个老母亲和一个叫李达的哥哥。李逵用来做一副斧头。梁山排名第一的时候排第22，是梁山第五号头目。因为他杀了人，所以逃跑了，被赦免了，代宗留在江州当监牢。为了救宋江和戴宗劫朝廷，李逵和别人在江州大吵大闹，要背着母亲上梁山。后来因为他妈被老虎吃了。李逵怒杀一窝四虎。之后，李逵参与了梁山三大朱家庄杀死尹天喜，用斧头砍死罗真人等行动。

延伸资料:后人的影响李逵形象从元杂剧流传到世人，他的基本外形、经历、性格在《水浒传》成书后进一步确定。在文学上，《水浒传》被认为是中国小说中“-2传奇”这一体裁的鼻祖。李逵的形象为后世此类小说中的“愚人”形象树立了典范。在民间话语中，李逵往往是直爽粗鲁男人的代名词。此外，“真假李逵”的故事影响很广，人们常用“李逵”和“李鬼”来比喻正品和假货。

1，从社会历史的角度，认为其优劣都源于其出身于农民阶级的特点；有人认为李逵是一个精神不健全导致精神扭曲的人。2.从罗真人在书中对李逵的评论入手，分析李逵是“世界对万物都是残酷的”宗教观的体现，是一个“半神半兽”的角色。3.从文学创作本身来说，我认为李逵只是一个插科打诨的人物，纯粹是用来衬托宋江等人的，完全没有必要当真。

1，从社会历史的角度，认为其优劣都源于其出身于农民阶级的特点；有人认为李逵是一个精神不健全导致精神扭曲的人。2.从罗真人在书中对李逵的评论入手，分析李逵是“世界对万物都是残酷的”宗教观的体现，是一个“半神半兽”的角色。3.从文学创作本身来说，我认为李逵只是一个插科打诨的人物，纯粹是用来衬托宋江等人的，完全没有必要当真。

5.李逵是《水浒传》中最突出的人物之一，是作者施耐庵对其所处社会不满情绪的表达和精神宣泄，也是承载着作者施耐庵渴望冲破封建社会枷锁的一种诉求。扩展资料:李逵-1的后期影响/该形象自元杂剧开始在世界范围内广泛流传，其基本造型、经历、性格在《水浒传》成书后得到进一步印证，从此，李逵的形象对中国文学和民间词汇产生了深远的影响。在文学上，水浒传一般被认为是中国小说中“-2传奇”这一体裁的鼻祖。