将神关圣帝君怎么,关圣帝君是天神还是地神

民众崇拜的“关公”也被台胞称为“恩人”，意为救世主。道教把关羽尊为“关胜帝君”，也就是人们常说的“关帝”，他是道教四大帅卫之一。即使后来的皇帝都以“皇帝”为谥号，关羽也没有被称为“武圣”。文圣们很早以前就有孔子了，但是没有武圣。直到康熙年间，他们才得到“武圣”的称号。

在中国历史上，发生了这样一件令人惊讶又费解的事情:一个人，文笔不如仲尼，用兵不如吕布，智慧不如诸葛亮，还不如太子。他的信徒之广，寺庙之多，遍布天下，这在世界上是前无古人，后无来者的。历代国王都把他奉为神明，大加褒扬，大加抬举。以致“汉有、王、帝；儒家称圣，佛教称佛，道家称佛。”以至于不同时代不同民族、不同信仰、不同教派、不同阶级的人们，都以前所未有的方式齐声歌唱、顶礼膜拜！

清朝皇帝甚至给它打上了“万人偶像”的烙印，下令天下供奉香火。即使在今天，在中国各地，尤其是中国南方和东南亚，他仍然被视为财神和武士，受到最高礼仪的崇拜。其威望，崇拜，礼仪，自古以来无与伦比！可以说是“庙遍天下，香遍四方”！这是谁，这位大有能力和奇妙的神人？他凭什么凭德、凭能力、凭政绩，就能赢得如此辉煌的威望？

刘备被提升为汉中女王，关羽被封为五虎之首。之后关羽攻打曹仁驻扎的樊城，水淹七军，对中国震动很大。然而，就在胜利在望的时候，东吴的梦露和白怡渡河袭击关羽的后方，使关羽大意失荆州。后来，关羽打败了麦城，就像向刘求援封，但他无法派出援军。关羽要突围，被伏击了。与儿子管平一同被俘，被孙权斩首。关羽多次派使者与吕蒙联系。吕蒙每次都善待关羽的使者，允许在城里各种游览，并慰问关羽的亲属。有人亲笔写了信托带他走，作为平安的证明。

同年十二月，关羽率领数十骑出逃，一路断到离益州只有一两里的林州(今湖北省襄樊市南漳县)。时遭潘璋部将马忠伏击，被俘，长子管平在林州被杀。孙权把关羽的人头给了曹操，曹操把他埋在洛阳做诸侯。同时，孙权将关羽的遗体以诸侯身份葬于当阳，即关陵，又称当阳王陵。蜀汉在成都为关羽建了一个衣冠冢，即成都关羽墓，以招魂祭祀。

三国里有那么多虎将，有关羽的勇猛，有长坂桥邀战的张飞，有大败十万大军的张辽，有被百马劫的魏莹。理论上他们是忠诚的，前期像诸葛亮这样战死的例子就更多了，但最后被神圣化的只有关羽。关羽最后是怎么被一个武将追封的？关羽为什么要这么做？作为“人”的关羽，其实就是三国中的关羽。他是三军统帅，蜀汉第一猛将。斩了颜良，打了襄樊，逃了禁，杀了庞德，对中原影响很大，独立了。他有勇猛的品质，但也有缺点，侮辱士大夫，最后战死失荆州，形成蜀汉大业，连谥号都败了。

位列“三绝”的关羽，在《三国演义》中发生了变化，有很多版本。流传最广的版本是毛宗岗父子的修订版。在这个版本中，有《三国演义》中的三大奇观。毛宗岗在《读三国志》中认为:我认为三国有三奇，可称之为三奇:一在诸葛孔明。

关公巷应面向大门，关公巷左右两侧应有围墙，所谓左龙右白虎。香面对大门的距离应该有七到九米，否则门口的阴风就太猛烈了。此外，关公的相切不应供奉在厕所、厨房、个人卧室、餐桌附近，这些地方往往有嘈杂的地方或背对厕所的墙壁。总的原则是项看的地方不能尖。

关胜帝君，至于关帝盛骏，可能是口误。这个称号是后来的皇帝在关羽死后经过反复封号的过程得到的，刘禅封关羽的时候是个强势的侯爵，宋徽宗做太子的时候对龚辉忠心耿耿。在王元、武安，封他为“武安王”，在明神宗朱翊钧，封他为“武安”，清朝始祖福临再次封关羽为“忠义神武关圣帝”。关羽成为武术家是因为清朝的政策，本来人们拜岳飞为武术家，但因为岳飞是著名的抗金名将，而青又是金的后代，所以拜岳飞就是扇自己耳光。