六道 时辰 是什么道,六道里的畜道是什么意思

六道指:1。天堂，2。阿修罗，三岁。人性，4。动物，5。饿鬼，6。见鬼了。其中前三名是三善道，因为他们的功课(善恶即因果)比较好；接下来的三个是三恶道。因为他们繁重的工作，所有陷入生死阶段的众生都没有轮回的办法。所谓轮回:描述了它的处境，来来回回，像车轮的婆娑，在这个六道中周而复始，故名六道轮回。世间众生皆在轮回之中。

轮回说是佛教的基本理论之一。古人把六道描述为一种人性，一条无边无际的仙道；鬼乐，当命为门；仙道贵，鬼道贵；仙路常自得意，鬼路常自凶；高清丽，凄美哀怨；我只愿天道成，不愿人性穷；北渡泉苗家有千鬼，欲止人数，断其命。一个人唱洞印拍北洛谭，念佛辟邪，斩首或六鬼面，我道在各种天气里欣欣向荣。佛教有六道的说法，人道、鬼道、神仙道三在六道中。

六道轮回是什么意思？六道(又名六曲、刘帆或六道轮回)是众生的轮回之道。六道可分为三善三恶。三善道是天、人、阿修罗；三恶是兽，饿鬼，地狱。然而，阿修罗虽是好道，因德不及天，故称非天；因为比人类更苦，所以有时会被列入三恶道，合称为四恶道。佛教认为，凡遵守五戒者，可得六全人。如果你在五戒上加十善，你就可以升天了。

在欲望的世界里，享受快乐和寿元是伟大的，没有所谓的人间苦、老苦和疾病。所有要上天堂的众生，一出生就在天堂的雄蕊里成双成对的诞生。花开的时候会幻化成天男天女。在天堂，不需要以日或月来报时，而是花开成一天。这一行的众生一生都有无尽的享受，佛经里有一个故事与此有关。nigume在世的时候有一个弟子叫“舍利弗”(婆罗门的名字叫舍利弗)，佛教中著名的《般若心经》是他的一种经文教法。

六道轮回是:天道人道(化生)、人道、兽道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。人神共为善，行善可以终日。其中众生行善多于作恶，多喜少苦。人死后可能会变成饿鬼，也可能会求助于“天人合一”，享受神灵的“庇佑”。人死后，不能成为法律。禽兽、饿鬼、地狱并称为三恶道，众生作恶多于行善，苦多乐少。其中地狱众生，苦而不乐。阿修罗的妖享天人之福，心却被各种东西污染，造各种恶业。

扩展资料:六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，也是按照这个世界观去解决世间的烦恼，永远离开生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能给信徒带来福报，所以佛陀称之为“多牛多马多珠宝”。六道表示各种因缘带来的六种因缘(行为、语言、思想称为因缘)，按照当时的世界观，轮回到某一条道上称为“生”，离开某一条道称为“死”。众生皆因破恶修善而得实益。

六道轮回的正确顺序:人性(人)、天道(天)、阿修罗(魔)、地狱、饿鬼、野兽(三害)。但在六道中，它以人性为中心，因人的善恶观念而随意追求，产生结果。一般来说，六道分为三善三恶。天道，修罗道，人道为三善道；兽刀、饿鬼刀、地狱刀是三大邪刀。如果要分成绩的话，只能按照自己得到的成绩来分。享福者为三善道，以天为第一，修罗涛为第二，人性为第三。

扩展资料六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，也是按照这个世界观去解决世间的烦恼，永远离开生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能给信徒带来福报，所以佛陀称之为“多牛多马多珠宝”。六道表示各种因缘带来的六种因缘(行为、语言、思想称为因缘)，按照当时的世界观，轮回到某一条道上称为“生”，离开某一条道称为“死”。基于此，众生断恶修善之真利。

佛说“世间众生皆有因缘，因各业有好有坏”，最后因缘有六处，名为六道。佛不能把人从生死轮回中拯救出来，所以也叫:异端。佛陀的六道是按照因缘所受福报的大小来划分的，依次是:天道(神)、人道、畜生、阿修罗、饿鬼、地府(玄学)。原始佛教只有五道轮回(人性、天道人性、地狱、邪灵、畜生)。中国的佛教徒加了一条阿修罗道，众生各有因缘，如车轮转动，六道生死，受制裁。

从最小的昆虫到鲸鱼大象，都属于动物道上的众生。此外，还有一些我们不常见到的动物，比如龙、大鹏金翅雀，也属于猛兽范畴，有些动物的寿命只有一天，而另一些动物却可以活好几倍。地狱路和饿鬼路的生活，因为大苦，忙得没时间修行佛法，一切属动物的众生都是无明的，所以不太可能懂佛法，所以无法修善。这些动物中只有少数是例外，所以一旦堕入兽道，就会痛苦地煎熬，直到业力耗尽，过去的另一个小善业成熟，才有希望重新做人。